قالت الفنانة سهير رمزي، عن خلعها الحجاب تدريجيا إنها لا تخشى الناس لكنها تخشى الخالق فقط أضافت "رمزي" خلال حلولها ضيفة على برنامج "السيرة"، مساء الجمعة، مع الإعلامية وفاء الكيلاني، المذاع عبر شاشة "dmc": "هو ربنا طالب مني إني أغطى فأنا متغطية، بس الغطا اللي كنت متغطياه كان صعب في شغلي وأكل عيشي.. وقعدت 20 سنة ومشتغلتش قعدت خلاص". بالفيديو- سهير رمزي: الحجاب مرحلة وانتهت | خبر | في الفن. نرشح لك: اتهمت زوجها بمحاولة قتلها.. سهير رمزي تستعيد ذكرى حادث سير أشارت إلى أنها قررت العودة للتمثيل بعد زواجها الأخير لأن زوجها رجل أعمال ووقته مشغول أغلب الوقت، كذلك بعد وفاة والدتها تركت لديها فراغا، فقررت العودة للتمثيل بالحجاب، مشيرة إلى أنها سألت واقتنعت بالرأي الذي أخبرها بأنه لا يوجد شيء في حال تمثيلها بالحجاب. أوضحت أن مسلسلها الذي قدمته بالحجاب حقق نجاحا، لكن كلما عُرض عليها عملا كنت ترى أشياء تتطلب ضرورة تقديمها بدون حجاب، مشيرة إلى أنها قررت بعدها التخلي عن الالتزام الكامل في الحجاب في بعض المشاهد، متابعة: "قعدت مع نفسي وقولت ليه كده يا سهير، ما يا أبيض يا أسود، يا حجاب أو لا، أنتي حجابك في قلبك وفي نيتك واللي هيحاسبك مش الناس". تابعت: "مضعفتش لكن قناعاتي اتغيرت، ومنطقت المسألة بقناعاتي وقولت إني في سن معين مهم الاحتشام اللي أنا فيهـ مش مهم قوي حكاية الشعر".
< بم تفسرين سيطرة الدراما التركية علي الشاشات المصرية؟ - الصورة الحلوة والمشاهد الجميلة التي تأخذ المشاهد من الغرف المغلقة في استديوهاتنا في الدراما المصرية والأتراك لعبوا علي هذا الوتر بقصد ترويج بلدهم وسياحتهم لكن علي المستوي الفني عند أزمتنا في «النصوص» فقط لكن عندنا مخرجون وفنانون برقبة الأتراك وأعمالهم وهذه الأعمال لن تزيد على كونها ظاهرة. < لماذا غابت سهير رمزى عن السينما؟ - اسأل نجلاء فتحي وميرفت أمين وغيرهما من نجمات جيلى السينما الآن في الإنعاش وأنا لن أضحي باسمى ونجوميتى وتاريخي من أجل التواجد وأنا الآن أدوارى في ظل الحجاب لها طبيعة خاصة صعب تتواجد في السينما لكن الفنان لو جاءه دور جيد وإضافة لمشواره سواء في السينما أو الدراما والمسرح والإذاعة بالتأكيد أقدمه لكن بشرط يحفظ قيمتى واسمى أمام جمهورى وأولادى. < كيف ترين أداء الإعلام في مصر.. ورأيك في اتهامه في احتقان الوضع؟ - أنا ضد هذا الاتهام بالمرة وأرى الإعلام المصرى بكل اتجاهاته ضارة وضرورة لحزب «الكنبة» الذي يجب أن يعرف ما يدور في وطنه حتي لو هناك تجاوزات بسيطة، فهذا يحدث في أي دولة وكل مكان، وهذه الفضائيات المنتشرة ساعدت في تنمية وعي الناس وخدمت الدراما والنجم والمنتجين والفن بشكل عام ولا أعتقد أن هناك من يحاول استغلال هذه القنوات لتبث الفرقة والفتنة حتي لو كانت له أهداف خاصة.
< هى إحدى نجمات جيل الوسط في السينما، الذي كان يتميز بالجمال والرقى رغم الاتهامات التى كانت توجه لأفلامها وانسحبت من الساحة الفنية لمدة 14 عاماً، وارتدت الحجاب، وعندما عاودها الحنين للفن، عادت للدراما التي استوعبت حياتها الجديدة بمسلسل «حبيب الروح» منذ خمس سنوات ومنذ هذا التاريخ وهي تقف علي باب الفن، وعينها علي عمل يشبع رغباتها الفنية، ويستوعب طاقاتها ويتناسب مع الحجاب والزمن الذي تعيشه.. وأخيراً قررت النجمة «سهير رمزى» العودة بمسلسل درامي اجتماعى لأول مرة مع شركة «صوت القاهرة» بالعودة في مسلسل «جداول» مع المخرج عادل الأعصر وما بين عملها «حبيب الروح» و«جداول» 5 سنوات. عاشتها سهير رمزى تراقب ما يحدث في مصر من تغيرات وتطورات بدأت سعيدة بها مع ثورة يناير حتى انقلب الحال وانقسم الجميع، كلٌ يبحث عن مصالحه وأهدافه، وهو الأمر الذي أصابها بالحزن كما تقول مثل كل المصريين، مؤكدة في حوارها أن مصر أم الدنيا «اتحسدت» وهناك من يسعى لهدمها ليكسب هو ويلعب دورها.. لكن كما تقول هذا هو المستحيل لأن مصر وشعبها أكبر من أن يهدمهما أحد!! < كيف ترين صورة الواقع في الشارع المصرى في الوقت الراهن؟ - بصراحة أنا حزينة جداً لحال الوطن وحالة الانقسام والفرقة بالتأكيد هناك شيء غلط، إما مصر «اتحسدت» أو أصابتها لعنة الفراعنة.. وحزينة من سلوك الناس والسياسيين كيف يتركون وطنهم يصل لهذه المرحلة وكيف يصل الحال بمصر التي كانت وستظل درة ولؤلؤة العالم العربى وهي أم الفكر والآداب والفنون والعباقرة في كل المجالات ومنارة العرب وأم الدنيا.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (وَما جَعَلَ أدْعِياءَكُمْ أبْناءكُمْ) وما جعل دعيَّك ابنك، يقول: إذا ادّعى رجل رجلا وليس بابنه (ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بأفْوَاهِكُمْ... ) الآية، وذُكر لنا أن النبيّ صلى الله عليه وسلم كان يقول: " من ادّعى إلى غَير أبِيهِ مُتَعَمِّدًا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الجَنَّةَ". تفسير: ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي ... - شبكة الوثقى. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن أبي زائدة، عن أشعث، عن عامر، قال: ليس في الأدعياء زيد وقوله: (ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بأفْوَاهِكُمْ) يقول تعالى ذكره هذا القول وهو قول الرجل لامرأته: أنت عليّ كظهر أمي، ودعاؤه من ليس بابنه أنه ابنه، إنما هو قولكم بأفواهكم لا حقيقة له، لا يثبت بهذه الدعوى نسب الذي ادعيت بنوته، ولا تصير الزوجة أمَّا بقول الرجل لها: أنت عليّ كظهر أمي (واللَّهُ يقُولُ الحَقَّ) يقول: والله هو الصادق الذي يقول الحقّ، وبقوله يثبت نسب من أثبت نسبه، وبه تكون المرأة للمولود، أمَّا إذا حكم بذلك (وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ) يقول تعالى ذكره: والله يبين لعباده سبيل الحقّ، ويرشدهم لطريق الرشاد. ------------------------ الهوامش: (1) خطر خطرة: سها سهوة. (2) الدهو والدهى والدهاء: العقل.
ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه #قرآن #قران_كريم #ستوريات_قران #اجر #عمر_ضياء_الدين - YouTube
فأراد اللّه تعالى أن يبطله ويزيله، فقدم بين يدي ذلك بيان قبحه، وأنه باطل وكذب، وكل باطل وكذب، لا يوجد في شرع اللّه، ولا يتصف به عباد اللّه. يقول تعالى: فاللّه لم يجعل الأدعياء الذين تدعونهم، أو يدعون إليكم، أبناءكم، فإن أبناءكم في الحقيقة، من ولدتموهم، وكانوا منكم، وأما هؤلاء الأدعياء من غيركم، فلا جعل اللّه هذا كهذا. تفسير آية ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه. { ذَلِكُمْ} القول، الذي تقولون في الدعي: إنه ابن فلان، الذي ادعاه، أو والده فلان { قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ} أي: قول لا حقيقة له ولا معنى له. { وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ} أي: اليقين والصدق، فلذلك أمركم باتباعه، على قوله وشرعه، فقوله، حق، وشرعه حق، والأقوال والأفعال الباطلة، لا تنسب إليه بوجه من الوجوه، وليست من هدايته، لأنه لا يهدي إلا إلى السبيل المستقيمة، والطرق الصادقة. وإن كان ذلك واقعًا بمشيئته، فمشيئته عامة، لكل ما وجد من خير وشر.
[ads336] د. يحيى إبراهيم محمد مساعد مدير مستشفى الدكتور سليمان فقيه يقول الحق تبارك وتعالى في الآية الرابعة من سورة الأحزاب: (مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِى جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللآئِى تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَآءَكُمْ أَبْنَآءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِى السَّبِيلَ). ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه. ولله المثل الأعلى، ففي مطلع هذه الآية المباركة إعجاز قرآني علمي يتحدى به الله سبحانه وتعالى خلقه إلى يوم القيامة ويضرب مثلاً حِسِّيٌّا للبشر كافة، ويقطع باستحالة وجود قلبين في صدر أي رجل! ولدقة المعنى المراد الوصول إليه بأقصر السبل، جاء اختيار كلمة (رجل) وليس بشرًا أو بني آدم أو مؤمنًا أو إنسانًا، حتى لا يحتمل تفسيرها مشاركة الأنثى في القسم، والتي قد يكون في جوفها أثناء فترة الحمل جنين أو أكثر، ويحمل كل منهم قلب ينبض وهو لا يزال في جوف أمه وبين أحشائها، وقد جاء في كتب التفسير العطرة: أن هذه الآية الكريمة نزلت في رجل من قريش اسمه جميل بن معمر الفهري كان يدّعي أن له قلبين في جوفه، وكان يدّعى ذا القلبين من دهائه!
ولم تسجل كتب الطب ومراجعه العلمية في ذلك التخصص أو غيره -على مدى تاريخها- وجود إنسان واحد يولد بقلبين، مع العلم بأن معظم الباحثين ومؤلفي تلك المراجع ليسوا بمسلمين! فمن المعروف والثابت علميٌّا، أن القلب يبدأ تكوينه في جوف الجنين مع بداية الأسبوع الثالث من تكون الحمل، حيث ينمو الأنبوب القلبي الأيمن ونظيره الأيسر، ليلتقيا في منتصف القطب العلوي (وهو ما سيكون تجويفًا صدريٌّا فيما بعد) من جسم الجنين، ويتلاشى الأنبوب القلبي جهة اليسار بعد أن يزداد سمك جداره السفلي، ويظهر من منتصفه بروز يزداد نموٌّا داخل الأنبوب القلبي ليكوِّن البُطينين الأيمن والأيسر، ويتكوَّن الأذينان القلبيان بطريقة مشابهة من الجزء العلوي من الأنبوب القلبي، ويتخلل هذه المراحل الدقيقة ـ وفي نفس الوقت ـ تكوين الشرايين والأوردة القلبية الرئيسية الكبرى. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 4. وتتم كل هذه المراحل حول نقطة لتجمع دموي في النصف العلوي من الأنسجة الجنينية في مراحلها المبكرة من التكوين، ويبدأ القلب ـ بمشيئة الله وقدرته ـ في الانقباض والانبساط تلقائيٌّا قبل نهاية الأسبوع السادس من الحمل، وقبل نمو النهايات العصبية ووصولها إليه!. وبعد هذا الإيجاز في شرح مراحل تكوين القلب في الجنين، فقد يتساءل البعض: أليست هناك بعض التشوهات المرضية والاختلافات الخِلقية في قلوب بعض المواليد؟ فنجيب بنعم، ولكن لم ولن نجد من له قلبين في صدره!