الخطبة الأولى: الحمد لله عالمِ الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ نبيَّنا محمداً عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أمَّا بعد: فيا أيَّها المؤمنون: إنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- إمام المتقين وأكمل الأمة إيماناً وأعظمهم خُلُقاً، وأفضل أنبياء الله ورسله -عليهم الصلاة والسلام-، وكان كثير الدعاء -عليه الصلاة والسلام-. ومن الأدعية التي كان يدعو بها -صلى الله عليه وسلم- قوله: " اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى "(رواه مسلم)، وهذا الدعاء جامع لأربعة أدعية غاية في الأهمية، فسؤال الله الهدى هي طلب الهداية إلى معرفة الحق والباطل، وأن يعرف مراد الله -سبحانه وتعالى-، ويلزم صراطه المستقيم، وهذا لا يكون إلا بالعلم. اللهم انا نسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى - YouTube. قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: "الهدى هنا بمعنى العلم، والنبي -صلى الله عليه وسلم- محتاج إلى العلم كغيره من الناس، لأنَّ الله -سبحانه وتعالى- قال له: ( وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)[طه:114]، وقال الله له: ( وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا)[النساء:113]؛ فهو -عليه الصلاة والسلام- محتاج إلى العلم، فيسألُ اللهَ الهدى، والهُدَى إذا ذُكِرَ وحده يشمل العلم والتوفيق للحق"(شرح رياض الصالحين:1/528).
اللهم.. نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم.. انا نسألك العفو والعافية فى الدنيا والاخرة اللهم.. نسألك علما نافعا،وقلبا خاشعا،ورزقا واسعا،وشفاء من كل داء احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 780 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو الغالى مبارك فمرحباً به. قال ﷺ :- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى والفوز بالجنة والنجاة من النار.. - طريق الإسلام. أعضاؤنا قدموا 739 مساهمة في هذا المنتدى في 733 موضوع المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 2 عُضو متصل حالياً:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 2 زائر:: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 10 بتاريخ الجمعة يونيو 01, 2012 12:16 am
والغِنى المراد به: غنى النفس، وغنى القلب، بحيث لا يكون فيه فقر لغير الله ، فإذا استغنى القلب وصار مستغنياً عن المخلوقين لله -تبارك وتعالى- فإنه يكون قد حقق الغنى. وهذه الأمور التي كان يكثر النبي ﷺ الدعاء من أجل تحصيلها لم تكن من أمور الدنيا، بمعنى التكاثر الذي ذمه الله ، أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ [التكاثر:1]، فكان ﷺ يسأل ربه حقائق الكمال، وهي هذه الأمور وغيرها مما كان يسأله ﷺ كما جاء عنه في أدعيته المأثورة. 30 من حديث ( اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى..). كان يقول: اللهم إني أسألك الهدى والتقى الهدى جاءنا عن طريق النبي ﷺ، والله قال: وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ [الشورى:52]. فالنبي ﷺ كان يسأل ربه الهدى، ويدخل في ذلك هداية الإرشاد بمعرفة معالم الطريق، فالله يوحي إليه، وينقله من هداية إلى هداية، فهذا هو الذي أثبته الله لنبيه ﷺ، وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ [الشورى:52]. والنبي ﷺ قبل أن ينزل عليه الوحي لم يكن يعرف تفاصيل الأمور، وألوان الهدايات، فبينها الله له، قال الله فيه وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى [الضحى:7]، وقال: مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا [الشورى: 52].
قوله: ( الغنى): وهو غنى النفس بأن يستغني العبد عن الناس، وعمّا في أيديهم، فيستغني العبد بما أعطاه اللَّه، سواء أُعطي قليلاً أو كثيراً، وهذه الصفة يحبها اللَّه عز وجل قال النبي صلى الله عليه وسلم (( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ، الْغَنِيَّ، الْخَفِيَّ))( [4])، وسؤال اللَّه ( العفاف والغنى)، وهما داخلان في الهدى والتقى من باب التخصيص بعد التعميم، وذلك لعظم شأنهما، وشدة احتياج الخلائق لهما.
فإذا وُجد الغنى في النفس فإن الإنسان يكون مستغنياً بالله عن الخلق، لا يذل نفسه، لا يهين نفسه، لا يهدر كرامته من أجل أن الناس يعطونه، أو يلتفتون إليه، ويعرفون حاله، وما أشبه ذلك. وإذا عدم الإنسان غنى النفس لو أعطي الدنيا وما فيها سيبقى فقير القلب، ينتظر الزيادة، رأينا أناسا يملكون أموالا طائلة، ويملكون مصانع، ويذهب إلى فلان وفلان، يقول: عليّ ديون، أعطوني زكاة، ولربما يفتح بعض المصانع بالديون، ويقول: ما عليّ إلا أن آتي لفلان وفلان فيعطوني من الزكاة، ويأخذ منهم الزكاة، هذا غنيٌّ ويأخذ منهم الزكاة، فهذا غنيٌّ والعرض بيده كثير، ولكن قلبه فقير. سألت مرة أحد طلبة العلم في الجمهوريات التي تسمى الجمهوريات الإسلامية عن حال الناس في بلده، فقال: "الخير كثير في أيديهم، ولكن الفقر كبير في قلوبهم"، فهذه عبارة مختصرة، لكنها معبرة، الفقر في قلوبهم، وإذا دخل الفقر في القلوب لا تسأل عن حال الإنسان، مهما أعطي يظل يلهث وراء الدنيا، يشعر أنه ناقص، أنه أقل من الآخرين، أن هناك أشياء فاتته، أنه خسر أشياء، أن عليه أن يحقق وينجز ويكسب ويربح، ويدخل في المساهمة الفلانية، ويشتري كذا ويفعل، ويتضجر إذا قيل له: ما يجوز، أو هذا حرام، أو هذه فيها شبهة، أو نحو ذلك.
جميعاً يسعي دائماً إلي طلب الهداية والتقرب إلي الله للفوز برضاه وجنته والهداية تأتي بتقوي الله والعفة عن جميع المحارم والشهوات حتي لانرتكب الذنوب فالتقوي والهداية هما أساس الشخصية الإسلامية الصالحة ودائماَ ما نبحث عن أدعية الهداية والتقوي لنزداد قرباً من المولي عز وجل. كما أن الحث علي التقوي ورد في العديد من الأيات بداخل القرأن الكريم وأيضاً الأحاديث النبوية الشريفة. لذلك إحرص دائماً علي طاعة الله وتجنب إرتاكب المعاصي في الدونيا وضبط النفس لإكتساب التقوي فهي مفتاح الرزق والخير. أيات في القرأن الكريم تحث علي التقوي: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ. (الحجرات، 13) لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ. (أل عمران، 172) فَمَنِ اتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ. (الأعراف، 35). وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ. (سورة أل عمران، 133) يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. (البقرة، 21).
وقال الإمام السعدي -رحمه الله-: " هذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها، وهو يتضمن سؤال خير الدين وخير الدنيا؛ فإنَّ "الهدى" هو العلم النافع، و"التقى" العمل الصالح، وترك ما نهى الله ورسوله عنه، وبذلك يصلح الدين، فإن الدين علوم نافعة، ومعارف صادقة، فهي الهدى، وقيامٌ بطاعة الله ورسوله: فهو التقى، و"العفاف والغنى" يتضمنُ العفافَ عن الخلق، وعدمَ تعليقِ القلب بهم، والغنى بالله وبرزقه، والقناعةِ بما فيه، وحصولِ ما يطمئن به القلب من الكفاية. وبذلك تتم سعادة الحياة الدنيا، والراحة القلبية، وهي الحياة الطيبة، فمن رزق الهدى والتقى، والعفاف والغنى، نال السعادتين، وحصل له كلَّ مطلوب، ونجا من كلِّ مرهوب "(بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار: ص205). بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه إنَّه هو الغفور الرحيم.
صفة صلاة التهجد في العشر الاواخر من رمضان، وهي صلاة الليل في رمضان، وصلاة التهجد أو قيام الليل سنة مؤكدة شرعها رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان، حيث صلاها النبي، وحث عليها لفضلها الكبير، وفي فضلها جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه"، ومن خلال مجلة نظرتي نقدم لكم صفة صلاة التهجد في العشر الاواخر من رمضان، بالإضافة إلى ما الفرق بين صلاة التهجد وصلاة قيام الليل في رمضان. ما هي صلاة التهجد في العشر الاواخر من رمضان صلاة التهجد هي صلاة قيام الليل ، هي أفضل الصلوات بعد الفريضة، والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل"، أيضا قوله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وهو قربة لكم إلى ربكم، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم". تؤدي صلاة التهجد في الليل، والوقت المناسب لأدائها هو بين وقت العشاء ووقت الفجر. الأوقاف: صلاة الجمعة الأولى من رمضان في مسجد الإمام الحسين والتراويح فيه بدءا من السبت المقبل - بوابة الشروق. ولقد شجع النبي صلى الله عليه وسلم على التهجد بانتظام، لأنه أفضل صلاة بعد الفريضة. ولقد عظم الله تعالى فضل صلاة التهجد، لأن وقتها يكون بعد النوم، فيترك الإنسان النوم وملذات الحياة للتقرب من الله تعالى.
صفة صلاة قيام الليل يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "صفة صلاة قيام الليل" أضف اقتباس من "صفة صلاة قيام الليل" المؤلف: محمد بن صالح الخزيم الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "صفة صلاة قيام الليل" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الحادي عشر. 44 12 157, 847
فصلاة الليل لها شأن عظيم، والأفضل فيها أن تكون مثنى مثنى، يقول النبي ﷺ: صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي الصبح صلى ركعة واحدة توتر لها ما قد صلى ، فيصلي ما تيسر له ثنتين ثنتين ثم يوتر بواحدة، وأفضلها في آخر الليل - الثلث الأخير- وإن صلى في أول الليل قبل أن ينام لئلا يغلب عليه النوم في آخر الليل واحتاط في ذلك فلا بأس، هو أعلم بنفسه، إن قدر في آخر الليل فهو أفضل، وإن لم يتيسر له ذلك أوتر في أول الليل. وأقله واحدة، أقل الإيتار في الليل واحدة بعد صلاة العشاء وبعد سنتها الراتبة ركعة واحدة، فإن أوتر بثلاث، فالأفضل يسلم من الثنتين ثم يوتر بواحدة، وهكذا إذا أوتر بخمس يسلم من أربع من كل ثنتين ثم يوتر بواحدة، وهكذا. وكان النبي ﷺ في الغالب يوتر بإحدى عشرة ركعة، يسلم من كل ثنتين ثم يوتر بواحدة، وربما أوتر بثلاث عشرة، وسلم من كل ثنتين وأوتر بواحدة عليه الصلاة والسلام، والأمر في هذا واسع والحمد لله، وليس فيه حد محدود، فلو أوتر بعشرين أو بثلاثين أو بأربعين يسلم من كل ثنتين ثم أوتر بواحدة، فكل هذا لا بأس به، ولكن يراعى في هذا الطمأنينة وعدم العجلة والنقر، يطمئن في صلاته ويخشع فيها ولا يعجل، فخمس ركعات أو سبع ركعات مع الطمأنينة والعناية أفضل من تسع أو إحدى عشرة مع العجلة.
الصلاة على النبي صلاة الليل هي من الصلوات التي حث عليها النبي صلى الله عيه وسلم وكان يؤديها باستمرار ، لما فيها من كبير وثواب عظيم ، ولأن الثلث الأخير من الليل ينزل الله تعالى السماء الدنيا فيستجيب لمن عباده ، وسوف نتعرف في هذا المقال على طريقة صلاة الليل. صفة صفة قيام الليل فصلاة الليل نافلة مؤكدة على حث عليها القرآن الكريم وطريقة صلاة الليل هي كما يلي:[1] صلاة الليل هي عشرة ركعة مع الوتر ، أو ثلاث عشرة ركعة مع الوتر. قأفضل وقت لصلاة الليل هو الثلث الأخير من الليل بعد نصفه ، فتقسم الليل أنصافا ، ثم تقوم في الثلث الأول من النصف الثاني ، ثم تنام آآر الليل قام بإغلاقه ، ومن ثم مسح النوم ، ومن ثم يستاك ويتوضأ ، ثم يفتتح تهجده بركعتين خفيفتين. يصلي مثنى ، فيسلم من ركعتين ، ويمكن أن. يستحب أن يكون له ركعات محدودة ، فإذام عنها قضاها شفعا. يسأن يكون تهجده في بيته ، وأن يوقظ أهله ومعه ، ويطيل ، ويسر ، وغلبه النعاس ، نام ، ويستحب أن يطيل القيام القيام وقراءة القرآن ، في قراءة جزء أو أكثر ، يجهر بالقرآن ويسر وسائل الراحة الأخرى. تهجّده بالوتر كما أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم. دعاء استفتاح قيام الليل مكتوب كيفية صلاة الوتر صلاة الوتر بعدة صور ، وطريقة صلاة الوتر بالتفصيل هي كما يلي:[2] أن تصلي ركعة واحدة في نهاية صلاة الليل ، التي هي مثنى مثنى ، فتكون صليت على سبيل المثال: ركعتين وركعة واحدة ، أربع ركعات وركعة واحدة ، وهكذا حتى تبلغ الركعات وواحدة وواحدة.
كيف أصلي صلاة التهجد في العشر الاواخر من رمضان 2022 هو ما سنعرضه في هذا المقال، حيث أنّ صلاة التهجّد سنّةٌ مؤكّدةٌ عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقد كان النّبي لا يترك صلاة الليل إطلاقًا، رغم أنّه قد غُفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، لكنّ ليكون بها عبدًا شكورًا لله سبحانه وتعالى، و موقع محتويات سيطلعنا على الطّريقة الصّحيحة الّتي يجب على المسلم أن يؤدّي بها صلاة التهجد في العشر الأخير من شهر رمضان المبارك، كما سيعرّفنا على وقت التهجد وعدد ركعاته وفضله. كيف أصلي صلاة التهجد في العشر الاواخر من رمضان 2022 صلاة التهجد من الصّلوات العظيمة الّتي سنّها النّبي -عليه الصّلاة والسّلام- والتي تحمل الخير والفضل والأجر العظيم للإنسان من عند الله سبحانه، وتعدّ صلاة التهجّد من أنواع صلاة الليل التي حثّنا عليها الدّين الإسلاميّ الحنيف في القرآن والسّنة، قال الله تعالى في محكم تنزيله: {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا}. [1] فكيف يصلي المسلم صلاة التهجّد بصفتها الصّحيحة في العشر الأخير من شهر رمضان، سنعرض في الآتي الخطوات الصّحيحة لأداء صلاة التهجد بالصّفة التي كان يؤدّيها بها النّبي وهي: [2] تبييت النّية قبل النوم بأن يستيقظ المسلم ويصلي لله تعالى.