محافظات المنطقة الشرقية قرية العليا 31912 بقيق 31992 القطيف 31911 الخفجي 31971 الأحساء 31982 الخبر 31952 الدمام 31146 الظهران 31932 حفر الباطن 31991 الجبيل 31951 النعيرية رأس تنورة 31941 الرمز البريدي لمنطقة عسير منطقة عسير أميرها تركي بن طلال بن عبد العزيز آل سعود، وتقع في الجنوب الغربي للمملكة على حدود ساحل البحر الأحمر،يقطنها أزيد من مليون و700 ألف مواطن سعودي، وتبلغ عدد محافظاتها الرئيسة 16 محافظة، وتعتبر محافظة أبها هي عاصمتها ومقر الإمارة بها. محافظات منطقة عسير الرقم البريدي أبها 61411 محايل 61913 خميس مشيط 61961 النماص 61977 ظهران الجنوب 61953 سراة عبيدة 61914 رجال ألمع 61956 تنومة 61988 البرك 61959 تثليث 61935 المجاردة 61937 بلقرن 61985 أحد رفيدة 61974 بارق 61967 بيشة 61361 الرمز البريدي لمنطقة تبوك هي مدينة وإمارة للمنطقة ذاتها، تقع في أقصى الشمال الغربي للملكة، وتعد أحد أكبر المدن والمناطق بعد الرياض وتحتل موقع استراتيجي مميز مما جعلها منطقة تجارية ذات قيمة عالية للبلاد، فضلا عن كونها معبرا رئيسا للتجار والحجاج والمعتمرين القادمين من جميع أقطاب شبه الجزيرة العربية، وهي مكونة من ست محافظات.
رمز دومة الجندل البريدي هو 74642. الرقم 74643 هو الرمز البريدي لدومة الجندل. رمز دومة الجندل البريدي هو 74644. رمز دومة الجندل البريدي هو 74645. الرقم 74646 هو الرمز البريدي لدومة الجندل. رمز دومة الجندل البريدي هو 74647. رمز دومة الجندل البريدي هو 74648. الرقم 74649 هو الرمز البريدي لمدينة دومة الجندل. الرمز البريدي لدومة الجندل هو 74661. الرقم 74671 هو الرمز البريدي لدومة الجندل. مدينة دومة الجندل رمزها البريدي هو 74672. دومة الجندل الرمز البريدي 74675 دومة الجندل الرمز البريدي 74821. رمز دومة الجندل البريدي هو 74822. رمز دومة الجندل البريدي هو 74823. دومة الجندل رمزها البريدي 74831. لقراءة أيضاً: الرمز البريدي للمملكة العربية السعودية لجميع المدن سكاكا الرمز البريدي تعتبر مدينة سكاكا من المدن القريبة جدًا من مدينة دومة الجندل ، ولها رمزها البريدي الخاص بها وهو 42421 ، إلى جانب وجود العديد من الأحياء ، ولكل حي رمز بريدي خاص به ، وسوف نتعرف عليهم من خلال النقاط التالية: حي السليمانية: 73351 حي الرابية: 72345 منطقة الروضة: 72444. حي العزيزية: 72345. حي المحمدية "أ": 72341. حي المحمدية "ب": 72345.
الرمز البريدي دومة الجندل يبحث المواطنين عن الرمز البريدي دومة الجندل بشكل كبير، وذلك بغرض الاستفادة منه عن طريق الخدمات التي تكون متاحة من خلال ذلك الرمز الخاص بالبلاد، وذلك يكون متاحاً لجميع المواطنين دومة الجندل نجد أن دومة الجندل تتبع منطقة الجوف وذلك يكون وفقًا للناحية الإدارية. أما من الناحية الجغرافية فنجدها تقع في الناحية الجنوبية الغربية من جهة مدينة سكاكا، وهذه تعتبر أحد أعرق المحافظات التي توجد في منطقة الجوف. وتبلغ أهمية هذه الدولة من الناحية التاريخية أنها من المدن القديمة جدًا التي ظهرت في عصر الحضارة الأشورية. بالإضافة إلى أنها تعتبر مدينة من ضمن المدن التي تم فتحها على يد خالد بن الوليد، وذلك كان في السنة التاسعة من الهجرة. ونجد أن عدد سكان هذه المحافظة يتخطى 40 ألف نسمة، ومن أهم مميزاتها أنها تحتوي على العديد من المعالم. ومن أهم هذه المعالم هو مسجد عمر بن الخطاب، بالإضافة إلى قلعة مارد، وكذلك سور دومة الجندي. أما بالنسبة لمعالمها الطبيعية الشهيرة فتكون بحيرة دومة الجندل. الرمز البريدي لدومة الجندل يكون الرمز البريدي دومة الجندل هذا عبارة عن الأرقام التي تم تخصيصها من قبل البريد السعودي لهذه المحافظة أو المقاطعة.
أما عن نظام الرمز البريدي في المملكة فإنه يتكون من 5 أرقام يرمز الرقم الأول منه إلى اسم المنطقة الإدارية، والثاني يشير إلى القطاع البريدي، والرقم الثالث مختص بالفرع البريدي، والرابع يشير إلى القسم البريدي، والخامس يرمز إلى المربع البريدي، وقد تم تقسيم المملكة إلى 8 مناطق بريدية رئيسية وهم: الرياض رقم 1، مكة المكرمة رقم 2، المنطقة الشرقية 3، المدينة المنورة وتبوك 4، القصيم والحائل 5، عسير ونجران والباحة رقم 6، الحدود الشمالية والجوف رقم 7، جازان رقم 8. رمز دومة الجندل البريدي دومة الجندل هي إحدى المحافظات التابعة لمدينة الجوف بالسعودية، وقد تم تحديد موقعها بالجنوب الغربي للعاصمة سكاكا، وهي تتمتع بالمقومات الطبيعية والجغرافية مثل المياه العذبة والزروع و كذلك المعالم الأثرية مثل بحيرة دومة الجندل. تبعد مدينة دومة الجندل حوالي (900كم) عن الرياض، كما تبعد (1200كم) عن مكة المكرمة، ويبلغ تعداد سكانها حوالي (49, 646) وفقاً لإحصائيات عام (1431هـ/ 2010م)، كما يوجد على أراضيها مسجد عمر بن الخطاب وقلعة مارد. الرمز البريدي لدومة الجندل هو الرمز البريدي لمدينة سكاكا إذ أنها تابعة لها وهو (42421).
الإنفاق عليهما وتقديمهما على النفس في الملبس والمأكل والمشرب. الدعاء لهما في السرّاء والضرّاء، وطلب المغفرة لهما. من ثمرات بر الوالدين في الدنيا والآخرة - ساحة العلم. تقديم العناية بالأم على العناية بالأب تقديراً لمجهودها وتعبها. زيادة العناية بهما في سنّ الشيخوخة وعند الكبر ففي هذا الوقت يكونان في أشدّ الحاجة إلى من يهتم بهما ويقوم بشؤونهما. برّ الوالدين بعد الموت قد يظن المسلم أن برّ الوالدين يكون في حياتهما فقط، بل على العكس من ذلك فيمكن للمسلم أن يبرهما بعد موتهما، ويكون ذلك بالدعاء وطلب المغفرة لهما، فقد بين رسولنا الكريم أن عمل ابن آدم ينقطع بعد موته إلا من ثلاثٍ: (صدقةٍ جارية، أو علمٍ يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له) ، ويكون برّهما أيضاً بتفيذ وصيتهما ووصل أرحامهما من بعد موتهما.
[١١] [١٢] منزلة الوالدَين رفيعةٌ، إذ إنّ برّهما وشُكرهما والإحسان إليها مقرونٌ بتوحيد الله -تعالى- في قَوْله: (وَاعْبُدُوا اللَّـهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) ، [١٣] وقَوْله: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ) ، [١٤] لذلك وجب شُكر الوالدَين كوجوب شُكر الله -تعالى-. [١٥] [١٦] تحذير وتشديد الرّسول -عليه الصلاة والسلام- من عدم البرّ بالوالدَين، فقد أخرج الإمام مُسلم في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أنّه قال: (رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ والِدَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ). [١٧] [١٨] صُور برّ الوالدَين تتعدّد صُور وأشكال برّ الوالدَين بيان البعض منها فيما يأتي: الإنفاق عليهما، وإكرامهما، والمبادرة بفعل الخير لهما دون سؤاله، والدُّعاء لهما، وصِلَة أرحامهما وأصدقائهما، وتأدية وِصيّتهم، والصلاة عليهم، كما ورد عن مالك بن ربيعة -رضي الله عنه- أنّه قال: (بينَما أَنا جالسٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إذ جاءَه رجلٌ منَ الأنصارِ فقالَ: هل بقِيَ مِن برِّ والديَّ شيء بعدَ موتِهِما؟ قالَ: نعَم، خصالٌ أربعٌ: الصَّلاةُ عليهِما والاستغفارُ لَهُما، وإنفاذُ عَهْدِهِما بعدَ موتِهما، وإِكْرامُ صديقِهِما، وصِلةُ الرَّحمِ الَّتي لا رَحمَ لَكَ إلَّا مِن قِبَلِهِما).
[١٩] [٢٠] صِلة أرحام الوالدَين، وسدّ حاجاتهم، وتفقّد أحوالهم، والإحسان إليهم، قال -تعالى-: (وَاعْبُدُوا اللَّـهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا). [١٣] [٢١] صُحبة الوالدَين، والجلوس معهما، ومؤانستهما، وإدخال السرور إلى قلبيهما، [٢٢] وعدم الضجر منهما عند كبرهما؛ بل المداومة على برّهم، والعناية بهم، قال -تعالى-: (وَقَضى رَبُّكَ أَلّا تَعبُدوا إِلّا إِيّاهُ وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا إِمّا يَبلُغَنَّ عِندَكَ الكِبَرَ أَحَدُهُما أَو كِلاهُما فَلا تَقُل لَهُما أُفٍّ وَلا تَنهَرهُما وَقُل لَهُما قَولًا كَريمًا*وَاخفِض لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحمَةِ وَقُل رَبِّ ارحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيرًا). [٢٣] [٢٤] التكلّم مع الوالدَين بودٍّ ورحمةٍ ، وتقديم الكلام الطيّب دائماً، والسَّعي لإرضائهما، وإدخال البهجة إلى قلبيهما، والابتعاد عن إغضابهما وإزعاجهما، والتواضع لهما، وحُسْن الاستماع لكلامهما، وتقبُّل نُصحهما، وعدم التضجّر والتململ من طلباتهما، قال -تعالى-: (فَلا تَقُل لَهُما أُفٍّ وَلا تَنهَرهُما وَقُل لَهُما قَولًا كَريمًا).
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.