15-12-2007, 01:05 AM لوني المفضل Cadetblue رقم العضوية: 944 تاريخ التسجيل: Dec 2007 فترة الأقامة: 5245 يوم أخر زيارة: 01-08-2010 (11:40 AM) المشاركات: 132 [ +] التقييم: 10 معدل التقييم: بيانات اضافيه [ جهاز نوكيا الجديد........!!!
نوكيا تنتزع الصدارة مجدداً استمرت نوكيا كأكبر شركة مصنعة للهواتف النقالة في العالم لأكثر من عشر سنوات, إلى أن تفوقت عليها كل من شركتي سامسونغ الكورية الجنوبية وآبل الأميركية. واللافت أن نوكيا الآن باتت تسعى بأقصى طاقتها لانتزاع الصدارة في سوق الهواتف الذكية, بالرغم من أنها تواجه منافسة شرسة من شركات أخرى رائدة في ذات المجال. فوفقاً لأحد المصادر والتسريبات فإن شركة نوكيا ستقوم بإطلاق هاتفها الذكي الجديد Nokia P Lite 2022. هاتف Nokia P Lite 2022 المنتظر الذي سيعيد لنوكيا بريقها وصدارتها ببطارية ضخمة سعة 8000 مللي أمبير في الساعة. ويحتوي الهاتف الرائد الجديد على معالج قوي وذاكرة مميزة، كما يأتي بمظهر مذهل ونظام كاميرا رائع، فتابعوا معنا هذه المقالة لنتعرف أكثر على هاتف Nokia P Lite 2022. مواصفات Nokia P Lite 2022 على رأس مجموعة من هواتف نوكيا المتميزة • الشاشة: يأتي Nokia P Lite بمواصفات عصرية, ويتميز بشاشة من نوع IPS LCD مقاس 6. سعر ومواصفات ريلمي ٩ برو Realme 9 Pro 5G - أهم مميزاته. 8 بوصة بدقة 4K بالإضافة إلى ذلك هذه الشاشة محمية بحماية Corning Gorilla 7 مع نسبة عرض إلى ارتفاع تبلغ 21: 9). • الكاميرا: تتميز كاميرا Nokia P Lite بكاميرا رباعية، يتكون من عدسة أساسية بدقة 108 ميجا بكسل, وكاميرا ثانوية بدقة 32 ميجا بكسل + عدسة فائقة الاتساع بدقة 8 ميجا بكسل + مستشعر عمق بدقة 8 ميجا بكسل.
تجدر الإشارة إلى أن الهاتف يأتي بنسخ متعددة من الذاكرة. حيث يأتي النوع الثاني بسعة تخزين داخلية تبلغ نحو 64 جيجا بايت. أما سعة التخزين العشوائية فتأتي نحو 4 جيجا بايت. علاوةً عن النوع الثالث من هاتف نوكيا الجديد بسعة تخزين داخلية 128 جيجا بايت و 4 جيجا بايت الوصول العشوائي. مواصفات الكاميرا كما ولا بد أيضا من الإشارة إلى مواصفات الكاميرا الخاصة بهذا الهاتف. حيث تأتي بكاميرا أمامية تبلغ دقتها نحو 8 ميجا بيكسل. ومن الجدير بالذكر أن الهاتف يدعم ثلاث كاميرا تصوير خلفية. هاتف نوكيا Nokia 1.4 الجديد، الجهاز المثالي للعائلات وهو مصمم للعائلات التي تمضي الكثير من وقتها في المنزل – Gtxarabia. يأتي دقة الكاميرا 2 و 2 و 50 ميجا بيكسل. أما عن البطارية فيبلغ سعة بطارية الهاتف المميز من نوكيا نحو 5050 مللي أمبير في الساعة. في حين أنها تأتي بدعم خاصية الشحن السريع بقدرة 18واط. كما وفي سياق الحديث نفسه لا بد من الإشارة إلى سعر هاتف نوكيا الجديد بعد أن تعرفنا على مواصفاته. حيق يصل سعرع في الأسواق نحو ما يقارب 189 يورو. أي ما يعادل بالعملة المحلية في مصر نحو 3387 جنيه مصري تقريباً كما يمكنك أن تقرأ أيضا: زيادة جديدة في أسعار الموبايلات في مصر نوفمبر 2021.. تعرف على الأسباب تحديث ببجي موبايل الجديد 2021 "نيوستيت".. أهم الأسرار في التحديث الجديد!
يشتغل على ميك مساعد لعزل الضجيج خلال استعمال جهاز المحمول على العموم. يحاول أن البلوتوث بإصدار 5. 1 مع تأييده لخاصية الـ A2DP, LE. الواي فاي يجيء a/b/g/n/ac مع تأييده لخاصيتي الـ Dual-band, Wi-Fi Direct, hotspot. يعمل على تحديد الموقع الجغرافي الـ GPS بالإضافة لتأييده لأنظمة الملاحة الأخرى مثل الـ A-GPS, GLONASS, BDS. يعمل على التليفون مستشعر أثر طرف الإصبع المدموج علي زر الباور مثلما يعمل على صفة الـ Face Unlock لفتح جهاز المحمول من خلال الوجه. يشتغل على المستشعرات مثل التسارع والقرب والبوصلة والجيروسكوب المختص بتشغيل نظارات الواقع الافتراضي الـ VR. يحاول أن بوابة الـ 3. 5 ملم المخصص بسماعات الاذن. بوابة الـ USB يجيء من الصنف الأحدث الـ Type C مثلما يعمل على صفة الـ OTG. بطارية من فئة ليثيوم بوليمر بمقدار خمسة آلاف مللي امبير تدعم التحميل الفوري بقدرة 33 وات من خلال USB Type C. يجيء التليفون بنظام تشغيل اندرويد 12 مع جانب أمامي ريلمي الأحدث الـ Realme UI 3. 0. يتاح التليفون باللون الأسود وباللون الأزرق وباللون الأخضر. جهاز نوكيا الجديد. سعر ومواصفات هاتف نوكيا جي Nokia G11 – عيوب ومميزات. ريلمي ٩ برو Realme 9 Pro 5G ميزات Realme 9 Pro يحاول أن جهاز المحمول شبكات الأتصال من الجيل الـ5 الـ 5G.
ما حكم المثلية في الإسلام ما حكم المثلية في الإسلام ، قال تعالى على لسان سيدنا لوط: ﴿إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ﴾، المثلية الجنسية هي نوع من أنواع الشذوذ الجنسي وتبديل فطرة الله، حيث يقوم المثليين بالأفعال الشهوانية مع الرجال، وهم يتشبهون بقوم لوط الملعونين، فما حكم المثلية في الإسلام هذا هو موضوع مقالنا في معلومة. تفسير رؤية اللواط في المنام | المرسال. تعد المثلية جريمة شنيعة حرمها الإسلام ويعاقب عليها، ومن الآراء حول العقاب ما يلي: اجتمع الصحابة على أن المثليين الذين يقومون بفعل قوم لوط حكمهم هو القتل، ولكن لم يتم تحديد كيفية القيام بذلك الفعل، حيث كانت الآراء كالآتي: رأى على بن أبى طالب هو أن يتم إحراقهم في النار، وقد أيده أبو بكر الصديق في رأيه. رأى ابن عباس أن يكون عقابهم الرمي من مكان مرتفع ثم قذفهم بالحجارة. يرى بعض الصحابة أن يرجموا بالحجارة حتى الموت. قد يهمك ايضا: ثنائي الأعضاء التناسلية في الإسلام أما الفقهاء فقد اجتمعوا على تحريم المثلية، ولكن اختلفوا في طريقة العقاب، وقد انقسموا إلى ثلاثة آراء وهي: القتل: يرى بعض الفقهاء تأكيد عقوبة قتلهم سواء كانوا متزوجين أو غير متزوجين.
يشترط في العلاج النفسي أن يكون الشخص المثلي راغب في التعافي من ذلك الأمر، وأن يكون بمحض إرادته وليس مجبر على فعل ذلك. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ما حكم اللواط ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. قد يهمك ايضا: هل الاتصال الجنسي من الخلف يسبب الإيدز العلاج الدوائي: ليس هناك علاجات تعمل على تغيير الرغبة الجنسية عند الأشخاص أو تغيير ميولهم لأفراد نفس الجنس. تساهم بعض الأدوية في الحد من إحساس القلق والتوتر والخوف المصاحب للمثليين. وتساعد في الإحساس ببعض الاسترخاء وتحسن قليلاً من مزاج المثلي. من تلك العلاجات الأدوية التي تستخدم في علاج الاكتئاب والرهاب.
من أخبث الذنوب جريمة اللواط، وقد شدد التشريع في تقبيحها، وعقوبتها، ومن المعلوم أن كثيرا من الأمراض تنتشر بسببها، ومع ذلك فقد فتح الله تعالى باب التوبة على مصراعيه لكل تائب، ويجب على من اقترف الذنب وتاب منه، أن يقترب من الله تعالى ويكثر من الصالحات، ويجالس الصالحين. ما حكم الشرع في اللواط. سنتكلم عن هذا الموضوع في نقاط أربعة وهي: قبح وشناعة فاحشة اللواط، والآثار المترتبة عليها من حيث المخاطر الصحية، وبيان سعة رحمة الله للتائبين، وطرق العلاج لمن ابتلي بهذه الفاحشة. أما الأمر الأول: وهو قبح وشناعة فاحشة اللواط: فقد قال ابن القيم – عن قوم لوط –: ذكر جمهور الأمة، وحكاه غير واحد إجماعاً للصحابة –: ليس في المعاصي مفسدة أعظم من مفسدة اللواط، وهي تلي مفسدة الكفر، وربما كانت أعظم من مفسدة القتل – كما سنبينه إن شاء الله تعالى-. قالو: ولم يبتل الله تعالى بهذه الكبيرة قبل قوم لوطٍ أحداً من العالمين، وعاقبهم عقوبة لم يعاقب بها أمَّة غيرهم، وجمع عليهم أنواعاً من العقوبات: من الإهلاك، وقلب ديارهم عليهم، والخسف بهم، ورجمهم بالحجارة من السماء، وطمس أعينهم، وعذَّبهم، وجعل عذابهم مستمراً، فنكل بهم نكالاً لم ينكله بأمَّة سواهم، وذلك لعظم مفسدة هذه الجريمة، التي تكاد الأرض تميد من جوانبها إذا عُملت عليها، وتهرب الملائكة إلى أقطار السموات والأرض إذا شهدوها خشية نزول العذاب على أهلها فيصيبهم معهم، وتعج الأرض إلى ربها تبارك وتعالى، وتكاد الجبال تزول عن أماكنها.
ولهذا اتفق الصحابة على قتلهما جميعًا، لكن تنوعوا في صفة القتل؛ فبعضهم قال: يرجم. وبعضهم قال: يرمى من أعلى جدار في القرية ويتبع بالحجارة. وبعضهم قال: يحرق بالنار. ولهذا كان مذهب جمهور السلف والفقهاء أنهما يرجمان بكرين كانا أو ثيبين، حرين كانا أو مملوكين، أو كان أحدهما مملوكًا للآخر، وقد اتفق المسلمون على أن من استحلها بمملوك، أو غير مملوك فهو كافر مرتد. انتهى. وكذلك ذكرنا في الفتوى السابقة أن من قال: (إن حده حد الزنا) قد استدلوا بحديث: (إذا أتى الرجلُ الرجلَ فهما زانيان). وقد ضعفه جماعة؛ منهم: البيهقي ، و ابن الملقن ، و الهيثمي ، و الألباني. فأنت ترى أن كلا الحديثين قد ضعفهما جمع من أهل العلم، ولكن حديث: (فاقتلوا الفاعل والمفعول به) اعتضد باتفاق الصحابة. هل يغفر لممارس اللواط وهل يجوز له الزواج ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وبهذا تعلم دليل قول جمهور الفقهاء القائلين بأن حد اللواط القتل، وأنهم لم يخفَ عليهم حديث: إذا أتى الرجلُ الرجلَ فهما زانيان. وأما قولك: هل يجاب بأنه ليس هناك نص ويحق للقاضي التعزير بما شاء؟ فهذا القول قد قال به الإمام أبو حنيفة ، و الحاكم ، وهو القول الثالث في المسألة؛ إلا أن التعزير عندهم يكون فيما دون عقوبة الزاني؛ قال ابن القيم -رحمه الله- في الجواب الكافي: وذهب الحاكم والإمام أبو حنيفة إلى أن عقوبته دون عقوبة الزاني وهي التعزير؛ قالوا: لأنه معصية من المعاصي لم يقدر الله ولا رسوله فيه حدًّا مقدرًا فكان فيه التعزير كأكل الميتة والدم ولحم الخنزير.
الحمد لله. لاشك أن فاحشة اللواط من أعظم المعاصي بل من الكبائر التي حرمها الله عز وجل ، وقد أهلك الله قوم لوط عليه السلام لما تمادوا في غيهم واستمرؤوا هذا الفعل الشنيع بأنواع رهيبة من العقوبة ، قال الله تعالى: ( فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل منضود. مسومة عند ربك) ثم قال سبحانه محذرا من يأتي بعدهم من الأمم التي تفعل فعلهم ( وما هي من الظالمين ببعيد). وقال تعالى: ( ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر. ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به) رواه أحمد 2727 وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير وزيادته برقم 6589. قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: ( ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: اقتلوا الفاعل والمفعول به. رواه أهل السنن الأربعة وإسناده صحيح ، وقال الترمذي حديث حسن. وحكم به أبو بكر الصديق ، وكتب به إلى خالد بعد مشاورة الصحابة ، وكان علي أشدهم في ذلك. وقال ابن القصار وشيخنا: أجمعت الصحابة على قتله ، وإنما اختلفوا في كيفية قتله ، فقال أبو بكر الصديق: يرمى من شاهق ، وقال علي رضي الله عنه: يهدم عليه حائط ، وقال ابن عباس: يقتلان بالحجارة.