يواصل المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بحي سلطانة في مدينة الرياض تنظيمه لسلسلة من الكلمات الوعظية لمجموعة من المشايخ الدعاة، وطلبة العلم في عدد من المساجد والجوامع خلال النصف الثاني من شهر رمضان الجاري 1435ه. ففي اليوم السادس عشر يلقي الدكتور وليد بن فهد الودعان محاضرة بعنوان:(استثمار الأوقات بالطاعات) بجامع الشيخ ناصر الصفيان بحي شبرا، والدكتور سعد بن غليفص القحطاني محاضرة بعنوان: ( الحياة البرزخية) بجامع الشيخ عبدالله الراجحي بحي شبرا بعد صلاة التروايح، والدكتور عبدالعزيز بن محمد السدحان محاضرة بعنوان:( المصارعة في الخيرات) بجامع الشيخ ابن عمار بحي البديعة بعد أذان العشاء. وفي اليوم السابع عشر يلقي الدكتور سعد بن غليفص القحطاني محاضرة بعنوان:(مفاتيح السعادة) بجامع الشيخ ناصر الصفيان بحي شبرا بعد صلاة التراويح ، وفي اليوم الثامن عشر يلقي الدكتور عبدالله بن أحمد بن عبدالله الباتلي محاضرة بعنوان:( فضل العشر الأواخر في رمضان) بجامع الشيخ عبدالله الراجحي بحي شبرا بعد صلاة التراويح ، وفي نفس اليوم لقاء مفتوح لمعالي الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان في جامع القصر بحي القصر بعد صلاة التراويح ، ويلقي الدكتور عثمان بن محمد الصديقي محاضرة في نفس اليوم تفسير قوله تعالى ( أفلا يتدبرون القرآن) بجامع الشيخ إبن عمار بحي البديعة بعد أذان العشاء.
وفي اليوم التاسع عشر يلقي الدكتور عبدالله بن محمد العسكر محاضرة بجامع الشيخ ناصر الصفيان بحي شبرا بعد صلاة التراويح ، ويلقي محمد بن عبدالعزيز الشمالي محاضرة بعنوان: ( فضل العشر الأواخر من رمضان) بجامع الشيخ:ابن عمار بحي البديعة بعد أذان العشاء ، وفي اليوم العشرين يلقي الدكتور عثمان بن محمد الصديقي محاضرة بعنوان تفسير قوله تعالى: ( أفلا يتدبرون القرآن) بجامع الشيخ عبدالله الراجحي بعد صلاة التروايح ، ووفي اليوم الثاني والعشرين يلقي الدكتور عبدالعزيز بن محمد السدحان محاضرة بعنوان:( تأملات في آيات) بجامع شيخ الإسلام ابن تيمية بحي سلطانة بعد صلاة التروايح. وفي اليوم الثالث والعشرين يلقي الدكتور سعيد بن غليفص القحطاني محاضرة بعنوان: (وقفات مع سورة القدر) بجامع القصر بحي القصر بعد صلاة التراويح ، وفي اليوم الرابع والعشرين يلقي الدكتور سعيد بن غليفص القحطاني محاضرة بعنوان:( حال أمهات المؤمنين مع العبادة) بجامع الشيخ ابن عمار بحي البديعة بعد أذان العشاء.
تمكّن فريق إدارة التسوية الودية بفرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بمنطقة الرياض، من إنهاء دعوى جماعية بالصلح مكونة من 73 عاملاً من جنسيات آسيوية "هندية وباكستانية وبنجلاديش" في إحدى شركات المقاولات المتعثرة في العاصمة الرياض. وأوضح مدير عام فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بمنطقة الرياض الدكتور محمد الحربي، أن إدارة التسوية الودية ألزمت المنشأة المخالفة بدفع المستحقات المالية للعمالة والتي بلغت 530 ألف ريال سعودي؛ حيث إن محضر الصلح ينص على انتهاء العلاقة العمالية وصرف مكافأة نهاية الخدمة، مهيباً بجميع المنشآت عدم المماطلة في أداء الحقوق للعمال دون سبب مشروع؛ حتى لا تقع المنشأة تحت طائلة العقوبات المنصوص عليها بنظام العمل. أخبار قد تعجبك
تفاعل جمهور واجهة الرياض مع الصور الفوتوغرافية التي عرضتها وكالة الأنباء السعودية في مقر الواجهة بمناسبة الاحتفاء باليوم الوطني الـ91، حيث الأماكن المتنوعة التي يرتادها الزوار من مختلف الأعمار. واطلع الزوار على مكونات أجنحة المعرض الذي أُقيم برعاية شركة (على كيفك)؛ ليشاهدوا ما تبرزه هذه الصور من محطات مهمة في تاريخ ملوك السعودية حتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله -، وتلك المشروعات التي دشنها سمو ولي العهد في ظل رؤية السعودية الطموحة 2030، فضلاً عن التطور العمراني الذي شهدته الرياض على مدى 50 عامًا. موعد اذان العشاء في الرياض. وشهد المعرض حضورًا كبيرًا من زوار الواجهة الذين حرصوا على التقاط صور لهم مع الصور المعروضة، وتسجيل الفترات التاريخية التي مرت بها السعودية، وكيف كان عمرانها في الماضي، وإلى أين وصل حاليًا وسط طموحات لا تنضب للاستمرار في التطور بفضل الله تعالى، ثم بدعم القيادة الرشيدة. وهدفت "واس" من إقامة هذا المعرض إلى الوصول لمختلف شرائح المجتمع من خلال شراكة مميزة مع القطاع الخاص ممثلة في شركة (على كيفك)؛ وذلك لإطلاع الزوار من مواطنين ومقيمين عبر نافذة بصرية مفتوحة على تاريخ ملوك السعودية على مَرّ العهود، وما شهدته بلادنا من تطور ونماء في مختلف المجالات حتى هذا العهد الميمون.
هناك مقترح لتمديد هذه الفترة بتأخير صلاة العشاء ساعة وهو مقترح لا يتعارض مع الدين فوقت العشاء فيه سعة، وهناك مقترح آخر للسماح لبعض المحلات بفتح أبوابها في هذه الفترة. لا بد من حل سريع فالوضع حالياً مزعج، وفترة بين المغرب والعشاء خاصة في الرياض غير مستفاد منها فقد أصبحت حالياً أربعين دقيقة وعليكم الحساب!
أصدر وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد في السعودية الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ اليوم الأربعاء، تعميماً لكافة فروع الوزارة بمناطق المملكة ينص على تحديد موعد رفع أذان صلاة العشاء خلال شهر رمضان المبارك هذا العام 1441هـ، بوقتها المعتاد كالأشهر الماضية دون تأخير في ظل إغلاق المساجد والجوامع مؤقتاً خلال شهر رمضان المبارك بسبب جائحة كورونا. جاء ذلك في تعميم أصدره الوزير بهذا الشأن لفروع الوزارة بمناطق المملكة كافة، نص على تحديد وقت رفع الأذان لصلاة العشاء برمضان دون تأخير كالأشهر الأخرى، إلحاقاً لتعميم سابق حول إيقاف إقامة الجماعة لجميع الفروض في المساجد والجوامع وإغلاقها مؤقتاً بسبب جائحة كورونا والاقتصار برفع الأذان للصلوات. وختم تعميمه بالدعاء "أن يتقبل من الجميع صيامهم وقيامهم وصالح أعمالهم، وأن يعيده على الجميع بالخير والبركات، وأن يحفظ القيادة الحكيمة ويجزيها خير الجزاء وأوفاه".
الخميس 23 ابريل 2020 وهيب الوهيبي - واس - الرياض: أصدر معالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ أمس تعميماً لكافة فروع الوزارة بمناطق المملكة ينص على تحديد موعد رفع أذان صلاة العشاء خلال شهر رمضان المبارك هذا العام 1441هـ، بوقتها المعتاد كالأشهر الماضية دون تأخير في ظل إغلاق المساجد والجوامع مؤقتاً خلال شهر رمضان المبارك بسبب جائحة كورونا. جاء ذلك في تعميم أصدره معاليه بهذا الشأن لفروع الوزارة بمناطق المملكة كافة، نص على تحديد وقت رفع الأذان لصلاة العشاء برمضان دون تأخير كالأشهر الأخرى، إلحاقاً لتعميم سابق حول إيقاف إقامة الجماعة لجميع الفروض في المساجد والجوامع وإغلاقها مؤقتاً بسبب جائحة كورونا والاقتصار برفع الأذان للصلوات. وسأل معالي الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ المولى سبحانه وتعالى أن يتقبل من الجميع صيامهم وقيامهم وصالح أعمالهم، وأن يعيده على الجميع بالخير والبركات، وأن يحفظ قيادتنا الحكيمة ويجزيها عنا خير الجزاء وأوفاه.
شبكة أخبار الناصرية: كشف مصدر امني في ذي قار عن اصدار محكمة جنايات المحافظة حكماً باعدام مدان أقدم على قتل ابيه في قضاء الغراف. وذكر المصدر لشبكة أخبار الناصرية ان محكمة جنايات ذي قار اصدرت حكمها باعدام شاب ادين بقتل ابيه في قضاء الغراف شمال الناصرية. واضاف، ان الشاب يبلغ من العمر 27 عاماً القي القبض عليه في وقت سابق ، واجري كشف ملابسات الجريمة من قبل مكافحة اجرام الغراف. انتهى.
وجملة: (تحكمون) لا محلّ لها بدل من جملة ما لكم.. إعراب الآيات (37- 38): {أَمْ لَكُمْ كِتابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (37) إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَما تَخَيَّرُونَ (38)}. الإعراب: (أم) منقطعة بمعنى بل وهمزة الاستفهام المفيدة للتوبيخ والتقريع (لكم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (كتاب)، (فيه) متعلّق ب (تدرسون)، و(لكم) الثاني خبر إنّ، (فيه) الثاني متعلّق بخبر إنّ اللام للتوكيد (ما) موصول في محلّ نصب اسم إنّ (تخيّرون) مضارع محذوف منه إحدى التاءين، وحذف منه ضمير الغائب العائد أي تخيّرونه. جملة: (لكم كتاب) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (تدرسون) في محلّ رفع نعت لكتاب. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 154. وجملة: (إنّ لكم فيه لما) في محلّ نصب مفعول به لفعل الدراسة. وجملة: (تخيّرون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). الفوائد: - بعض ما يخفى من الجملة المحكية بالقول: من الجمل المحكية ما قد يخفى، فمن ذلك في المحكية بعد القول: (فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنَّا لَذائِقُونَ). والأصل إنكم لذائقون عذابي، ثم عدل إلى المتكلم، لأنهم تكلموا عن ذلك بأنفسهم، كما قال الفرزدق: ألم تر أني يوم جوّ سويقة ** بكيت فنادتني هنيدة ماليا والأصل: مالك. ومنه في المحكية، بعد ما فيه معنى القول، قوله تعالى: (أَمْ لَكُمْ كِتابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ.
جملة: (ذرني) لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي: إذا كانت أحوالهم كذلك فذرني... وجملة: (يكذّب) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (سنستدرجهم) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (لا يعلمون) في محلّ جرّ مضاف إليه. 45- الواو عاطفة (لهم) متعلّق ب (أملي)... وجملة: (أملي لهم) لا محلّ لها معطوفة على جملة سنستدرجهم. وجملة: (إنّ كيدي متين). لا محلّ لها تعليليّة... البلاغة: المجاز المرسل: في قوله تعالى: (وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ). أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون. حيث سمى إمهاله إياهم، ومرادفة النعم والآلاء عليهم، كيدا لأنه سبب التورط والهلاك، لأن حقيقة الكيد ضرب من الاحتيال، لكونه في صورته، حيث أنه سبحانه يفعل معهم ما هو نفع لهم ظاهرا، ومراده عز وجل به الضرر، لما علم من خبث جبلتهم، وتماديهم في الكفر والكفران.. إعراب الآية رقم (46): {أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (46)}. الإعراب: (أم) منقطعة بمعنى بل والهمزة الفاء تعليليّة (من مغرم) متعلّق ب (مثقلون)... جملة: (تسألهم) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (هم مثقلون) لا محلّ لها تعليليّة.. إعراب الآية رقم (47): {أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (47)}.
سبتمبر 1, 2021 مقالات 1, 126 زيارة كثيرون اليوم يستنبطون من طالبان الدروس…ولا نقول لهم لا تستنبطوا. يصفقون للمنتصرين الطالبان ويستخلصون العبر والمواعظ. يذكرون الصمود والثبات وهم لايكذبون فقد صمدت طالبان فعلا وثبتت وامسكت بالارض ولم يخرج شطر الأرض في افغانستان أبدا عن سيطرتهم. ويدللون بالاصرار الذي كانت عليه طالبان أنه السبيل الى النصر والغلبة ولو بعد حين …ومعهم كل الصحة في استدلالهم. مالكم كيف تحكمون؟ – صحيفة وهج الخليج الإلكترونية. أما أن يقارنوا طالبان بالثوار السوريين مشيرين الى تفوق طالبان في صفات البطولة والشجاعة وميزات الثبات والصمود وعوامل النصر والنجاح فهذا فجور و بهتان عظيمين. وبعضهم أخذه الأعلام وأخذته الجزيرة والكامرات بعيدا الى كابل في نفس اللحظة التي يسطر أهل درعا وثوار درعا ملاحم ومعجزات… يواجهون بالاسلحة الخفيفة والذخيرة القليلةالمتناقصة…يواجهون روسيا وايران وميليشيات النظام منذ أربعين يوما متتالية. وفي كابل لا يوجد سوى الاحتشاد وأحداث المطار.. ومع ذلك الكل في العالم كله يتابع.. وفي درعا مسح تدميري شامل لدرعا وبلدات أخرى بصواريخ الفيل والراجمات وصواريخ الطائرات…. وسط حصار غذا ئي وصحي مطبق…. كل ذلك والملتفتون لدرعا في العالم قليلون والذين يأبهون من القليلين أقل… ولأننا عهدنا النفاق الدولي يمضي فينا دائما فلم يدهشنا استمراره وتفاقمه.
نزار عبدالقادر وقفنا المرة الفاتت في سؤالكم لي: هل لجنة نبيل أديب دي ممكن توجه اتهام للقوات المسلحة، أو الشرطة، أو قوات الدعم السريع، أو كتائب الظل، أو لي جهاز الأمن والمخابرات، أو ليهم كلهم مع بعض؟ ج: بالتأكيد لا. مالكم كيف تحكمون?!. اللجنة حتوجه اتهاماتها لأشخاص شغالين في المؤسسات دي وما حتوجهها للمؤسسات نفسها عشان يكون الكلام واضح وصريح، وعشان الصورة تتضح ليكم أكتر، خلوني أضرب ليكم المثل ده: اللجنة ممكن تقول: "والله ثبت لينا بالدليل القاطع إنو الفريق أول شرطة نزار عبدالقادر صالح ده هو المسؤول عن فض الاعتصام". ما حتقول: "وزارة الداخلية الشغال فيها الفريق أول شرطة نزار مسؤولة عن فض الاعتصام". وده زي ما عملت لجنة التحقيق الدولية بتاعت دارفور، لو متذكرين لمن طلعت تقريرها النهائي، ما قالت: "والله الحكومة السودانية متهمة بارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية"، ولا قالت: "حزب المؤتمر الوطني متهم"، قالت: "اللجنة بتتهم بالاسم عمر حسن أحمد البشير، وأحمد هارون، وعلي كوشيب ووووو، بإنهم ارتكبوا جرائم في دارفور". س: يعني التحقيقات بتاعت اللجنة دي ما حتقول الدعم السريع مسؤول عن فض الاعتصام؟ ج: أبدا ما حتقول كده، ولا حتقول الشرطة، أو الجيش، أو جهاز الأمن والمخابرات.
الإعراب: (أم لهم شركاء) مثل أم لكم كتاب، الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر اللام لام الأمر (بشركاء) متعلّق ب (يأتوا)، (كانوا) ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط.. جملة: (لهم شركاء) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ليأتوا) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن كان لهم شركاء فليأتوا.... وجملة: (إن كانوا) لا محلّ لها استئنافيّة... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.. إعراب الآيات (42- 43): {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ (42) خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سالِمُونَ (43)}. الإعراب: (يوم) ظرف زمان متعلّق ب (يأتوا)، (عن ساق) نائب الفاعل لفعل يكشف، والواو في (يدعون) نائب الفاعل (إلى السجود) متعلّق ب (يدعون)، الفاء عاطفة (لا) نافية... جملة: (يكشف عن ساق) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (يدعون) في محلّ جرّ معطوفة على جملة يكشف عن ساق. وجملة: (لا يستطيعون) في محلّ جرّ معطوفة على جملة يدعون. 43- (خاشعة) حال منصوبة من الضمير في (يدعون)، (أبصارهم) فاعل لاسم الفاعل خاشعة، مرفوع الواو حاليّة (قد) حرف تحقيق (إلى السجود) متعلّق ب (يدعون) الثاني الواو حاليّة... وجملة: (ترهقهم ذلّة) في محلّ نصب حال مؤكّدة من نائب فاعل يدعون.