… لا تقتصر فوائد الوعظ على العصاة والسفهاء الذين يذكرون الله، بل تشمل المؤمنين المهتدين الذين يتمسكون بحبل الله لأن الوعظ يثبت عقائدهم، ويعرفهم أكثر عن أمورهم الدينية، ويجعلهم يرون الشرائع الإسلامية والقيود المفروض عليهم، والذين سنحقق في مقالتنا في العبارة التالية، وهي عظة، يعني أنه من الخطأ القول بأنها خطأ. يعظ. هل يصح الجمع بين هذا القول والفتنة؟ الكرازة كلام مرتبط بالتهديد والترهيب، لأن الوعظ يهدف إلى إحاطة العصيان وإبعادهم عن الطريق الذي ينأون به عن الدين الإسلامي الصحيح، والوعظ يشعل الإيمان بأرواح المهملين. إنهم يصرفون عن ملذات الدنيا عن ذاكرة الله، ويسعون وراء رغباتهم وينسون الله، وينسون أن يوم القيامة سيحاسب على كل ذنوبهم في هذا العالم، لكن إذا شفيناهم. الأخلاق التي يجب أن يلتزم بها الواعظ هو أن الواعظ مخلص جدًا للخطبة التي يوعظ بها. وهو يعظه الوعظ هو القول المقرون بالترغيب - إدراك. أما الناس، إذ يجب أن تكون لديه المعرفة الكافية لقراءة خطبته على الناس، ويجب أن يكون رفيقًا للناس، وصبورًا بمفرده، ويعمل وفق وصايا الله، فصرخ، واتبع السنة النبوية، والاعتناء به. والله بعد ذلك نعني الكرازة فجوابنا: وهو يعظ قائلاً إنه على حق؟ هذا خطأ. وهكذا وجدنا عبارة "الوعظ هو ما يقال بشكل صحيح".
فالحسنة: مقابل السيئة، فالموعظة قد تكون حسنة، وقد تكون سيئة، وذلك بحسب ما يعظ به الإنسان ويأمر به، وبحسب أسلوب الواعظ. ومن هنا جاء الأمر بها مقيَّداً في القرآن الكريم، قال تعالى: ﴿ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ﴾ [النحل: 125]. فإذا أطلقت الموعظة في مقام الأمر بها، انصرفت إلى الحسنة. قال تعالى: ﴿ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ﴾ [النساء: 34] [24] [25]. [1] العين، الخليل بن أحمد الفراهيدي، تحقيق: د مهدي المخزومي و د إبراهيم السامرائي، 2 /228، دار ومكتبة الهلال. [2] تهذيب اللغة، أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري ، تحقيق: محمد عوض مرعب، 3 /93، ط1، 2001م، دار إحياء التراث العربي، بيروت. [3] مختار الصحاح، محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي، تحقيق: محمود خاطر، 1 / 303 ط1415هـ /1995م، مكتبة لبنان ناشرون، بيروت. [4] سورة سبأ، آية: 46 [5] المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي، أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي، 2 / 665- 666، المكتبة العلمية، بيروت. [6] القاموس المحيط، محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، 1/903، مؤسسة الرسالة، بيروت. [7] موقوف على ابن مسعود رضي الله عنه، رواه مسلم، كتاب القدر، باب: كيْفِيَّةِ الخلق الْآدمِيِّ في بطْنِ أمِّهِ وكِتَابَةِ رزْقِهِ وأَجَلِهِ وعَمَلِهِ وشَقَاوَتِهِ وسَعَادَتِه، 4/2037، رقم الحديثِ 2645 ، ورواه ابن حبان، كتاب التأريخ، باب: بدأ الخلق، 14/52، ورُوي ضمن حديث آخر عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا عند ابن ماجه، باب اجتناب البدع والجدل، 1/18، رقم الحديث 46 ، لكن فيه جهالة راوي، وعنعنة أبي اسحاق، وقد حكم عليه الألباني بالضعف، انظر ضعيف سنن ابن ماجه، رقم الحديث 3.
[18] الحكمة والموعظة الحسنة وأثرهما في الدعوة إلى الله في ضوء الكتاب والسنة، للمورعي ص:253. [19] أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، محمد الأمين محمد المختار الجكني الشنقيطي، تحقيق: مكتب البحوث والدراسات، 2/438، ط 1415هـ / 1995م ، دار الفكر للطباعة والنشر، بيروت. [20] الدعوة، حمد ناصر العمار، ص:29، ط1، 1425ه/ 2004م ، دار كنوز اشبيليا للنشر والتوزيع، الرياض، السعودية. [21] رواه البخاري، كتاب الدعوات، باب:الموعظة ساعة بعد ساعة، 5/2355، رقم الحديث 6048. [22] كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي، علاء الدين عبد العزيز أحمد البخاري، تحقيق: عبد الله محمود محمد عمر، 1/25، ط 1418هـ/ 1997م، دار الكتب العلمية، بيروت. [23] مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، أبوعبد الله محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي، تحقيق: محمد حامد الفقي، 1/445، ط2، 1393هـ/1973م، دار الكتاب العربي، بيروت. [24] سورة النساء، آية: 34. [25] المدخل الى علم الدعوة، محمد ابوالفتح البيانوني، ص: 258، ط3، 1415هـ/ 1995م ، مؤسسة الرسالة، بيروت.
تترك الحشوة حتى تبرد تماماً. تشكل العجينة على شكل كور صغيرة ، ويوضع في داخلها الحشوة. ثم توضع في قالب المعمل ويتم الضغط عليها جيداً حتى تأخذ شكل القالب ، ويصبح شكلها جميل. توضع الكرات في صينية مدهونة بالسمن أو الزبدة ، وتوضع في الفرن على درجة حرارة 180 إلى أن يصبح لونها ذهبي. تخرج من الفرن ، وتترك حتى تبرد ويوضع فوقها السكر البودرة. [1] [2] أما إذا كنتِ تريدين تحضير المعمول بكميات كبيرة فيمكن لكي استخدام الكيلو في المقادير بدلاً من الأكواب ، وهذا على الطريقة السورية: طريقة عمل المعمول السوري كيلو من الطحين. نصف كيلو من السمنة. كوب من سكر بودرة. نصف كوب من الماء الدافئ من أجل التخمير. كوب من الماء الدافئ من أجل العجن. مكونات حشوة الفستق: نصف كيلو من الفستق الحلبي المطحون. كوب من السكر الخشن. ملعقتان كبيرتان من ماء الزهر. طريقة عمل معمول الطحين بالتمر - منال العالم. ملعقة من السمنة البلدي. ملعقة صغيرة من القرفة. طريقة التحضير: توضع السمنة الساخنة جداً على الدقيق المنخول جيداً ، وتفرك بأطراف الأصابع حتى تصبح العينة لينة ، كأنها هريسة. توضع الخميرة مع معلقة من السكر في الماء الدافئ وتقلب إلى أن تفور ، ثم توضع على العجين ، ويتم وضع كمية الماء على دفعة واحدة وإنما بالتدريج.
مستخدم/ة جديد/ة ؟ سجلي الأن الرئيسية وصفات حلويات معمول الطحين بالتمر مقادير الوصفة 1/2 كوب سكر بودرة 1 حبة كبيرة بيض ملعقة صغيرة فانيليا حليب بودرة بيكنج باودر 1/4 ملح يانسون هيل قرفة الحشو: 500 جرام تمر معجون ملعقة كبيرة ماء زهر طريقة التحضير
تترك العجينة لمدة ساعة ، أو أكثر حتى يتضاعف حجمها ، ثم تشكل على شكل كور ، ويوضع في داخلها الحشوة التي تفضلونها. توضع في قالب المعمول حتى تأخذ شكله ، و ترص في صينية لها طرف رفيع حتى تساعد على سهولة الخبز ، وتترك لمدة ربع ساعة في الفرن على درجة حرارة 180. بعد أم تخرج من الفرن وتبرد ، يوضع فوقها السكر المطحون ، وتقدم مع القهوة العربي ، أو الشاي. [3] [4]
المحلب. مكوّنات الحشوة نصف كيلوغرام من كلٍ من: الجوز المقطع. التمر المنزوع النوى، والمطحون. نصف ملعقة صغيرة من الهيل المطحون. ثلاث ملاعق كبيرة من الزبدة، أو السمن النباتي. ملعقة كبيرة من ماء الزهر. سكر مطحون للتزيين. طريقة التحضير يخلط السميد بنوعيه مع السكر في وعاء كبير، ثمَّ يضاف إليه السمن، ويفرك براحة اليد مع السميد حتى يمتصه ويتوزّع جيداً. يوضع الخليط جانباً طوال الليل، ثمَّ يضاف له ماء الزهر، وماء الورد، والمحلب في اليوم التالي، وتعجن المكوّنات جيّداً وتترك جانباً لمدّة عشرين دقيقة حتى ترتاح العجينة ويتشرب السميد النكهات كلها. يخلط التمر الطري مع الهيل، والزبدة، وتعجن المكوّنات باليد حتى تتوزع الزبدة والهيل، ثمَّ يضاف الجوز، والمحلب، وماء الزهر، ويشكل الخليط إلى كرات صغيرة الحجم. ماهي طريقة معمول التمر منال العالم؟ - سؤال وجواب. تشكل العجينة إلى كرات متوسطة الحجم، ثمَّ تفرد أو تصنع حفرة بواسطة السبابة في منتصف الكرة ويوضع فيها التمر، ثمَّ يشكل ويزين بالقوالب، أو بملقط المعمول. يوضع الكعك في فرن ساخنٍ على حرارة مئة وثمانين درجة لمدّة عشر دقائق تقريباً، أو حتى تتحمر حبات الكعك. يرفع الكعك من الفرن ويترك جانباً حتى يبرد، ثمَّ يزيّن بالسكر المطحون.