هل خروج الدم ينقض الوضوء الإسلام سؤال وجواب ينقض الوضوء بمجموعة من الأمور وهو خروج شئ من احد السبيلين كالبول والغائط أو الريح والمذي وذهب العقل كالسكر والإغماء او في حالة النوم العميق وفي حال لمس المراة بشهوة وفي حالة تغسيل الميت وفي حال الردة عند الإسلام ولكن في حال خروج الدم من البدن لا ينقض الوضوء ويحدث نقض الوضوؤ من خلال خروج النجاسة من البدن ولها ثلاث أحوال منها أن تكون بولا او غائطا وخرجت من مخرج المعتاد وهذا ينقض الوضوء باجماع أهل السنة والجماعة وأن تكون غائطا أو بول وخرج من غير مخرج المعتاد كالدم والقئ. هل خروج الدم والقيح ينقض الوضوء لا يوجد دليل شرعيا يدل علي أن خروج الدم من غير الفرج ينقض الوضوء وفي الأصل انه ليس بناقض والعبادات بصفة عامة مبنية علي التوقيف اي لا يمكن فتوي بشي من غير توافر دليل شرعي يدل علي ذلك وقال أهل العلم إلي نقض الوضوء بخروج الدم الكثير عرفا من غير الفرج ( دع ما يريبك إلي مالا يريبك) فان كان الدم يسيرا كالجراحات فالوضوء لا يبطل ووضوءة صحيح أذا كان الدم كثيرا اختلف العلماء علي ذلك منهم من راي الجراحات تبطل الوضوء ومنهم قال لا يبطل ولم تورد أحاديث صحيحة تنص علي ذلك.
هل نزول نقطة دم من الزراع أثناء إجراء تحليل طبي ينقض الوضوء؟ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أما بعد، فنزول اليسير القليل من الدم لا ينقض الوضوء عند جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة ؛ إذ هي من قبيل النجاسات المعفو عنها ، لما روى أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: "احتجم فصلى ولم يتوضأ، ولم يزد على غسل محاجمه" أخرجه الدارقطني. وعند السادة الأحناف ينتقض الوضوء بالرعاف وبنزول الدم من أي مكان في الجسم، بشرط السيلان الذي يجاوز به الدم محل خروجه. هل تحليل الدم ينقض الوضوء الصحيح. قال الإمام الكاساني في كتابه "بدائع الصنائع" (1/ 24، ط. دار الكتب العلمية): [الحدث هو نوعان: حقيقي وحكمي، أما الحقيقي: فقد اختلف فيه، قال أصحابنا الثلاثة: هو خروج النجس من الآدمي الحي؛ سواء كان من السبيلين الدبر والذكر أو فرج المرأة، أو من غير السبيلين: الجرح والقرح والأنف من الدم والقيح والرعاف والقيء، وسواء كان الخارج من السبيلين معتادًا؛ كالبول، والغائط والمني والمذي والودي ودم الحيض والنفاس، أو غير معتاد؛ كدم الاستحاضة] اهـ. وعلى هذا فلا ينتقض الوضوء بنزول القطرة من الدم على الراجح كأن يكون عن طريق أخذ عينات من الدم ؛ لعدم وجود نص صحيح يوجب الوضوء من هذه الأمور.
إفرازات: أي إفرارزات من الممر الأمامي أو الخلفي (بول وبراز وريح وغيره) ويشمل ذلك الإفرازات المهبلية باستثناء الرياح المنبعثة من الممر الأمامي للمرأة فقط لتوضيح ذلك قد لا يكون التفريغ بالضرورة نجساً ولكن لأنك لا تعرف ما إذا كان يأتي من عنق الرحم أو من جدران الأعضاء التناسلية فمن الأفضل اعتباره نجساً والقيام بالوضوء. لحم الإبل: أكل لحم الإبل يتطلب الوضوء بعده. لمس العورة: لمس عورة المرأة يعني الاضطرار إلى الوضوء مرة أخرى عند كثير من العلماء من الصحابة ومن بعدهم من التابعين والأئمة ومنهم مالك والشافعي لكن الخلاف في هذه الحالة هو أن الإمام أبو حنيفة لا ينقض الوضوء. خروج الدم من غير السبيلين لا ينقض الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى. [2]
تم الإدلاء بهذا الرأي بناءً على العديد من الأدلة الدينية المتنوعة بالقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، وأكبر دليل على هذا بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينهي عن الأمر بل تمت الإشارة إلى بعض الأشياء المحددة التي من خلالها يتم نقض الوضوء. أما الشيخ السعدي رحمه الله أشار إلى أن القيء والدم لا يسبب نقض الوضوء سواء كانت الكمية كبيرة أو صغيرة وهذا بسبب عدم وجود دليل شرعي يثبتهم تسببهم في الأمر، والأصل في الإسلام بقاء الطهارة. هل تحليل الدم ينقض الوضوء على. كما أنه لا يمكن قياس الدم وخروجه دون وجود مرض ما، وهذا لأن الحكم في الأمراض المختلفة يتنوع. كما ورد في الكثير من سير الصحابة المتنوعة بأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يصلي وجرحه ينزف، ولهذا فإن سحب الدم لا يبطل الوضوء. كما أن ملامسة الدم لا تبطل الوضوء وهذا بإجماع العلماء، وحتى لو الدم الخارج من الشخص نفسه، أما الحنابلة فقد اشترطوا خروج الكثير من الدماء من أجل نقض الوضوء. حكم سحب الدم في الإسلام بالإجابة على سؤال هل سحب الدم ينقض الوضوء يتبادر إلى الأذهاب التساؤل حول الحكم الذي أجمع عليه علماء الإسلام والخاص بسحب الدم من الأساس سواء من أجل الأسباب الطبية أو من أجل التبرع به للآخرين، وقد أشار علماء الإسلام إلى أن سحب الدم والتبرع به عند الضرورة من الأمور الجائزة التي لا ضرر منها، ولا ذنب في هذه الحالة أو حرج عائد على المتبرع أو المريض أو حتى المريض، وهذا لما ورد في العديد من الأحاديث النبوية الشريفة والقرآن الكريم.
والله تعالى أعلى وأعلم.
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (الحمل والولادة و الرضاعة - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 26-03-2007, 09:16 PM #1 26-03-2007, 10:20 PM #2 السلام عليكم يااختي انا كنت اراجع في مستشفى سعد وبصراحه مستفى سعد مافي مثله وافضل دكتور في النساء والولادة د.
البداية » مواقع طبية متنوعة » ابلغ عن هذا الموقع » طلب تحديث الموقع اسم الموقع: مستشفى سعد التخصصى نشيط عنوان الموقع: التقييم: ( 0) تاريخ الاضافة: 13/04/2008 الزيارات: 10236 جوجل بيج رانك: (0) ترتيب اليكسا: 0 الصفحات الخارجية: الصفحات المؤرشفة: صحتي نشيط صحة أون لاين نشيط مركز كيدز للعلاج الطبيعى للاطفال نشيط نشيط موقع عشوائي محترف تقنية المعلومات موقع مفيد جداً.
دشن مستشفى سعد التخصصي (رائد الرعاية الطبية) بمنطقة الخليج الذي يقع في منطقة الخبر بالمملكة العربية السعودية، حملته الخاصة بالسياحة العلاجية في المنطقة تحت شعار (تميز مفعم بالخصوصية)، التي تنطلق في الأول من يوليو/ تموز الجاري وتستمر لمدة شهر. وكان مستشفى سعد قد عقد مؤتمراً صحافياً موسعاً صباح أمس (السبت) شارك فيه الكثير من الوسائل الإعلامية المقروءة والمسموعة والمنظورة. وبهذه المناسبة قال نائب المدير التنفيذي، ورئيس معهد «سعد الطبي» في المستشفى الطبيب أحمد العلي «إن الحملة تأتي من منطلق تفاعل مستشفى سعد التخصصي مع توجه الهيئة العليا للسياحة بتسهيل علاج المرضى من الخارج في المملكة العربية السعودية كجزء من خطتهما لتنمية السياحة العلاجية». وأشار العلي إلى أن «مستشفى سعد التخصصي يتحرك نحو هذا الاتجاه بخطوات ثابتة، بحكم المستوى المتميز للتخصصات الطبية المختلفة والدقيقة التي قد لا تتوافر في عدد من الدول المجاورة والدول الأخرى الأبعد من نطاق الجوار»، مؤكداً أنه «بدأت فعليا الإجراءات الرسمية حيال تفعيل هذا التوجه، إذ إن المستشفى استقبل عددا من الحالات لمرضى أجانب مقيمين في البحرين الشقيقة، لإجراء عمليات جراحية وكذا مرضى من جمهورية مصر العربية».