25 مارس، 2021 رسالتي عدد المشاهدات = 3854 يستعد المسلمون لليلة النصف من شعبان، والتي أعلنت دار الإفتاء المصرية، أنها ستكون من مغرب السبت 27 مارس 2021 وحتى فجر الأحد 28 مارس الجاري، وتحتل ليلة النصف من شعبان، أهمية خاصة في الإسلام، ولها منزلة كبيرة لأنها حدث بها أحداث تاريخية، يظل يذكرها التاريخ ويحتفل بها المسلمين في بقاع الأرض، لأنه تم فيها تحويل القبلة من بيت المقدس إلى البيت الحرام بمكة المكرمة، وذلك بالعام الثاني من الهجرة على أرجح الآراء – بعد أن صلى المسلمون قرابة الستة عشر شهرًا، تقريبًا، تجاه المسجد الأقصى، التي كانت حادثًا فارقًا في تاريخ المسلمين، ونقطة تحول في مسار الأمة الإسلامية. وحددت الشريعة الإسلامية فضل صيام النصف من شعبان، بحسب عدد كبير من الأحاديث النبوية، حيث دعت دار الإفتاء، للاستفادة من فضل صيام النصف من شعبان، فعن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: «إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يومها؛ فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول: ألا من مستغفر فأغفر له؟ ألا مسترزق فأرزقه؟ ألا مبتلى فأعافيه؟ ألا كذا ألا كذا؟ حتى يطلع الفجر» رواه ابن ماجه.
فضل صيام الايام البيض لشهر شعبان 2022 ، يعتبر شهر شعبان من الأشهر المباركة التي ترفع فيها الأعمال إلى الله تعالى، وقد وجد به ثلاثة أيام البيض التي زاد البحث عن المواقيت الصحيحة لأيام البيض من شهر شعبان لعام 2022 من أجل الصيام والتقرب إلى الله تعالى في تلك الأيام، وقد منح الله تعالي عباده العطايا الكثيرة وبالذات في شهر شعبان من أجل أن يكفر الانسان عن ذنوبه وخطاياه ويحافظ على علاقة قوية متينة مع الله بالأعمال الصالحة والصيام والصدقات.
[٨] [٩] فَضْل صيام يوم النِّصف من شعبان بحث المحقّقون من أهل العلم في الرّوايات التي تشير إلى فضل صيام النصف من شعبان ؛ فوجدوها أحاديث موضوعة وضعيفة، ولا تصلُح للاحتجاج، ولا ترقى إلى الصحّة بحال من الأحوال، ومن هذه الروايات التي لا تصحّ ما رُوي عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا كانت ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ فقوموا ليلَها، وصوموا نَهارَها، فإنَّ اللَّهَ يَنزِلُ فيها لغُروبِ الشَّمسِ إلى سماءِ الدُّنيا، فيقولُ: ألا من مُستغفِرٍ لي فأغفرَ لَه! ألا مُسترزِقٌ فأرزقَهُ ألا مُبتلًى فأعافيَهُ ألا كذا ألا كذا حتَّى يطلُعَ الفجرُ) ؛ [١٠] فهذه الرّواية مثلاً حكم عليها الألباني بالقول: ضعيف جداً أو موضوع، وبناء على ذلك؛ فإنّ تخصيص يوم النصف من شعبان بصوم، على اعتبار أنّ له فضيلة على غيره لا يصحّ. [١١] ولكن يستحبّ للمسلم صوم هذا اليوم على أنّه أحد الأيّام البِيض التي ندبَ الشّرع إلى صيامها، من غير قصد تخصيص هذه الليلة عن سواها، وقد جاءت روايات أخرى حكم المُحدّثون بصحّتها في فضْل ليلة النِّصف من شعبان، ولكنّ هذه الروايات لا تُشير إلى تخصيص عبادة معيّنة فيها؛ من صيامٍ، أو قيامٍ، وإنّما على المسلم اغتنامها بالخير كلّه، وعدم مُخالفته للسنّة؛ بالابتداع، أو تخصيصها بعبادةٍ ما، ومن هذه الأحاديث ما رواه عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (يطَّلِعُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى خلقِه لَيلةَ النَّصفِ مِن شعبانَ، فيغفِرُ لعبادِه إلَّا لِاثنَينِ: مُشاحنٍ، وقاتلِ نفْسٍ).
وفي البخاري (1970) في رواية: «كان يصوم شعبان كله». وفي مسلم في رواية: «كان يصوم شعبان إلا قليلاً». وفي رواية لأبى داود قالت: كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان، ثم يصله برمضان. وكان ابن عباس يكره أن يصوم شهرا كاملا غير رمضان ، قال ابن حجر رحمه الله: كان صيامه في شعبان تطوعا أكثر من صيامه فيما سواه وكان يصوم معظم شعبان. مارواه ابو داود في سننه بالسند الصحيح أنها قالت أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنْ السَّنَةِ شَهْرًا تَامًّا إِلَّا شَعْبَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ (صححه الألباني). وهذه أم سلمة رضي الله عنها تقول: ((ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان)). ولشدة معاهدته صلى الله عليه وسلم للصيام في شعبان، قال بعض أهل العلم: إن صيام شعبان أفضل من سائر الشهور، وإن كان قد ورد النص أن شهر الله المحرم هو أفضل الصيام بعد رمضان، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل)) [رواه مسلم].
فضل العبادة في وقت الغفلة وفي الحديث السابق إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمان أو الأماكن أو الأشخاص قد يكون غيره أفضل منه. وفيه دليل على استحباب عِمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة، كما كان طائفة من السلف يستحبون إحياء ما بين العشائين بالصلاة ويقولون هي ساعة غفلة، ومثل هذا استحباب ذكر الله تعالى في السوق لأنه ذكْر في موطن الغفلة بين أهل الغفلة. وفي إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد منها: أن يكون أخفى للعمل وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل، لا سيما الصيام فإنه سرّ بين العبد وربه، ولهذا قيل إنه ليس فيه رياء، وكان بعض السلف يصوم سنين عددا لا يعلم به أحد، فكان يخرج من بيته إلى السوق ومعه رغيفان فيتصدق بهما ويصوم، فيظن أهله أنه أكلهما ويظن أهل السوق أنه أكل في بيته. وكان السلف يستحبون لمن صام أن يُظهر ما يخفي به صيامه، فعن ابن مسعود أنه قال: "إذا أصبحتم صياما فأصبِحوا مدَّهنين"، وقال قتادة: "يستحب للصائم أن يدَّهِن حتى تذهب عنه غبرة الصيام" وكذلك فإن العمل الصالح في أوقات الغفلة أشق على النفوس، ومن أسباب أفضلية الأعمال مشقتها على النفوس لأن العمل إذا كثر المشاركون فيه سهُل، وإذا كثرت الغفلات شق ذلك على المتيقظين، وعند مسلم رقم (2984) من حديث معقل بن يسار: "العبادة في الهرْج كالهجرة إلي. "
فما هو هديه -صلى الله عليه وسلم- في هذا الشهر؟! عَنْ أُمُّنَا عائشة -رضي الله عنها- قالت: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فِي شَـهْرٍ أَكْثَرَ صـِيَامًا مِنْهُ فِي شـَعْبَانَ، كَانَ يَصُومُهُ إِلا قَلِيلاً، بَلْ كَانَ يَصُـومُهُ كُلَّهُ. والمعنى أنه -صلي الله عليه وسلم- كان يكثر من الصوم تطوعًا فى شعبان وغيِِرِه, وكان صيامه في شعبان أكثر من أي شهر في العام خلاف رمضان طبعًا، بل إنه في بعض السنوات كان يصوم شعبان كله، فقد أخرج الإمام أحمد -رضي الله عنه- فى مسنده عن أم سلمة -رضي الله عنها- عن النبي -صلي الله عليه وسلم- أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنْ السَّنَةِ شَهْرًا تَامًّا يُعْلَمُ إِلا شَعْبَانَ يَصِلُ بِهِ رَمَضَان. وأخرج أيضًا الإمام مسلم عن أبى سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- فِي الشَّهْرِ مِن السَّنَةِ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ، وَكَانَ يَقُولُ: "خُذُوا مِنْ الأعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ؛ فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَمَلَّ حَتَّى تَمَلُّوا". وَكَانَ يَقُولُ: "أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ وَإِنْ قَلَّ".
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا اللهم احسن عاقبتنا1 قبل 12 ساعة و 27 دقيقة مكه دور ارضي للإجار 3 غرف وصالة كبيرة مدخل مستقل منعزلة بعمارة مسلح الواجهة شرقية شارع 15م ظهيرة شارع تجاري 1300 ﷼ شهريا السعر:1300 92927986 حراج العقار شقق للايجار حراج العقار في مكه شقق للايجار في حي العوالي في مكه شقق للايجار في مكه المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول A aleasimiu711 قبل 3 ساعة و 45 دقيقة مكه شقة للايجار السنوي مكونة الشقة من غرفتين نوم وصالة ومجلس رجال ومطبخ وعدد 2 دورات مياة جميع الغرف مركب فيها المكيفات المطبخ مركب ومفصل الشقة بعداد منفصل الشقة متكاملة من الى الموقع: العوالي 92949692 حراج العقار شقق للايجار حراج العقار في مكه شقق للايجار في حي العوالي في مكه شقق للايجار في مكه تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
وحصل الشيخ الدكتور على درجة الدكتوراه في الفقه بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى الثلاثاء 28 المحرم 1434 من الهجرة 11 / 12 / 2012 وهو من أشهر القراء في العالم الإسلامي يتميز الشيخ بصوت جميل ورائع إمامته للمصلين تولى إمامة وخطبة جامع السعدي بحي العوالي بمكة المكرمة. وتولى إمامة المصلين بالمسجد النبوي الشريف خلال شهر رمضان المبارك في العامين 1426 هـ و1427 هـ. وتولى إمامة المصلين في صلاتي التراويح والتهجد بالمسجد الحرام خلال شهر رمضان المبارك عام 1428 هـ وعين اماما رسمياً للمسجد الحرام في ذلك العام حتى الآن. معلومات مختصرة عن الشيخ ماهر المعيقلي: * حفظ القرآن الكريم كاملاً، وتلاه بصوته وسجله كاملاً. * يتولى منصب وكيل كلية الدراسات العليا والبحث العلمي. * كان عنوان رسالته في الماجستير: "مسائل الإمام أحمد بن حنبل الفقهية برواية غبد الملك الميموني"، وقد حصل بعد المناقشة على تقدير ممتاز. * نال درجة الدكتوراة في العام 1432، وذلك في جامعة أم القرى، وتتحدث الدكتوراة حول كتاب "تحففة النبيه شرح التنبيه في الحدود والأقضية"، وهو كتاب للإمام الشيرازي في الفقه الشافعي. ومن أفضل العقارات الموجودة في حي الملقا شقة للبيع في حي الملقا بشمال الرياض.