احتفلت الفنانة الصاعدة ، أنجي خوري ، بتوثيق حسابها على موقع التواصل انستقرام بعد وصولها الى مايقارب مليون متابع. وفي التفاصيل: شاركت السوري أنجي خوري مجموعة صور عبر حسابها على انستقرام بخاصية الستوري ، حيث أظهرت الصور انها وثقت الحساب بالعلامة الزرقاء. وعرفت انجي خوري العام الفائت بعد موجة من الفضائح بينها وبين الفنانة اللبنانية قمر بعد رفع دعوات قضائية اخلاقية واتهام خوري لقمر بخطفها بعملية مدبرة مع طليقها الفنان ادم. ليقوم بعدها القضاء اللبناني بترحيل إنجي خوري الى بلدها سوريا ليتم توقفها في مطار دمشق نتيجة الدعاوي القضائية. وتعمد خوري الى اثارة الجدل عبر نشرها فيديوهات وصور خادشة وفاضحه. بعد زواجها من رجل دين.. إنجي خوري عارية الصدر تماماً! - وطن | يغرد خارج السرب. موقع ترندينغ
فن ومشاهير 11 كانون الأول 2021 17:05 استعرضت النجمة الصاعدة أنجي خوري أنوثتها وتفاصيل جسدها أمام الملأ، وذلك في عدة مقاطع فيديو قصيرة، شاركتهم عبر خاصية القصص القصيرة الملحقة بـ حسابها الرسمي في منصة تطبيق INSTAGRAM. انجي خوري انستقرام. ظهرت فيهم بـ بيبي دول أحمر اللون، تميز بـ قصة V واسعة ناحية الصدر، وبقماش الشيفون الرقيق الكاشف على جانبيه، مما أبرز أجزاء واسعة من جسدها بطريقة واضحة وصريحة. أنجي خوري وقدمت مغنية " يلا نولعها" في المقاطع المنشورة وصلة من الاستعراض الجريء، حيث بدت وهي تتمايل بـ دلع وتقوم بحركاتها المعهودة على وقع أنغام إحدى الأغنيات. ولفتت إطلالة المدونة الهاربة من عالم الفن ومجال الغناء إلى عالم الاستعراض أنظار النشطاء الذين استاءوا مثل كل مرة من ظهورها الجريء وحركاتها المليئة بـ الإيحاءات، وذلك في تعليقاتهم التي انهالت على المنشور بعد تداوله عبر كـ صور مقتطعة من المقاطع المرئية عبر الحسابات العامة الناشطة على منصات التواصل الاجتماعي. وهناك اعتبر البعض ظهور أنجي خوري الجريء بـ مثابة هدية منها لكل محبيها بمناسبة اقتراب احتفالات عيد الميلاد المجيد، وتم تناقل الخبر ونشره بعد ربط إطلالتها الجريئة بـ مناسبة الكريسماس.
من هي أنجي خوري؟ نجوى خليق الله، مغنية سورية، ظهرت لأول مرة على شاشات التلفزة قبل سنوات من خلال طرحها فيديو كليب أغنية " يلا نولعها"، قبل أن يسرب لها شريط فيديو خاص جمعها بـ زوجها السابق على السوشيال ميديا، ويذاع اسمها عقب ذلك وتطلبها العديد من البرامج الحوارية. امتهنت في تلك الفترة ومازالت، مجال التدوين عبر منصات التواصل الاجتماعي وخاصة INSTAGRAM، حيث بدأت بـ استعراض إطلالاتها اليومية على الملأ وأمام المتابعين. واعتمدت أنجي خوري في تدوينها عبر السوشيال ميديا، طريق الجرأة لناحية اللباس والحكايا والقضايا التي تناقشها عبر حساباتها الرسمية على منصات التواصل الاجتماعي. أنجي خوري تستفز النشطاء بـ الظهور عارية في أحدث جلسة تصوير.. صور. تجدر الإشارة إلى أن الشابة المقيمة في أربيل، تملك في رصيدها الفني أغنية واحدة مصورة على طريقة الفيديو كليب، وهي " يلا نولعها". النهضة نيوز
أعمال أنجي خوري والجدير بـ الذكر أن للمغنية أنجي خوري أغنية واحدة في رصيدها الفني، طرحتها في العام 2019 على اليوتيوب تحت عنوان " يلا نولعها". النهضة نيوز
كتبت أسماء لمنور في الخميس 24 مارس 2022 01:09 مساءً - منذ 15 دقيقة منة عرفة ظهرت الفنانة المصرية منة عرفة لأول مرة منذ إعلان انفصالها عن زوجها الفنان محمود المهدي قبل نحو شهر. وقالت منة، في فيديو عبر صفحتها بموقع أنستقرام: "أنا آسفة على شكلي المبهدل ده، أنا حاطة فلتر أصلا، لو مكنتش حاطة فلتر كنتوا هتتخضوا، مرهقة شوية، لكن الحمد لله". وتابعت: "أنا كنت منعزلة تماما، أنا آسفة، شكرا على سؤالكم عليا، وعلى الدعم النفسي، وعلى رسائلكم اللي كانت بتوصلني، وأنا كده رجعت خلاص، وحشتوني والله". وكان محمود المهدي قد كشف قبل أيام عن سبب انفصاله عن منة عرفة وما أحاط بذلك من ملابسات وكواليس. إنجي خوري تنافس ميا خليفة ولا يغطي جسدها سوى ورقتي شجر! صور. وكتب المهدي ستوري عبر حسابه بموقع "أنستقرام": "في كام حد لقيته باعت إني خدت منة واشتهرت. لو تفتكروا، في البداية كنت رافض أننا نعلن عشان ما يتقلش كده، لحد ما ينزل الفيلم، واتسربت الصور، وطبعا دلوقتي بعد اللي حصل عملوا لي مشاكل، أنا دافعت عنها لما جت سيرتها، ولم رديت على كبيرهم وقولت الحقيقة حصل اللي حصل، لو أنا حابب اشتهر كنت عملت زي الأغلبية". وأضاف: "كبيرهم كان سبب كبير في الانفصال، كنت بجانبها عندما تلقت اتصالا من هذا الشخص، الأيام اللي جاية هيتم توضيح بعض النقاط من المكالمة، وأتمنى الخير لأي حد كان في حياتي".
صوت البلد للأنباء - تجاوزت المشهورة السورية إنجي خوري، جميع الخطوط الحمراء، وظهرت مؤخراً شبه عارية في صورة جديدة. ونشرت إنجي صورتها عبر " انستجرام "، وهي لا ترتدي شيئاً، وتغطي الأماكن الحساسة في جسدها بورق الشجر فقط. ولم تعلق إنجي على الصورة، لكنها تركت خاصية التعليقات مفتوحة لمتابعيها الذين عبروا عن صدمتهم من جرأتها، خاصة في شهر رمضان. ومما جاء في التعليقات: "في رمضان؟ حرام يعني عيب نضبي". وعقبت متابعة: "عيب اتستري يا بنت". وكتب متابع: " ولك انتي ربنا رح يسوي العجب فيكي". ميا خليفة ورأى آخر أن إنجي تعدت في جرأتها، الممثلة الإباحية السابقة ميا خليفة. وكتبت ناشطة: "عيب عليكي الدنيا رمضان. ماشي جسمك حلو بس مو هيك الواحد بشلح وبعمل حرام عليكي يعني الشباب لما بفطرو معهم حق من ورا الي بتعمليه".
الشمس التي لها فوائد لا تحصى ومنافع لا تستطيع إذا استقصيت في البحث أن تجد لها نهاية أو حدّاً، كل ذلك ينطوي تحت كلمة {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} والله أعلم بما في الشمس من آيات، وأنه لولا الشمس لما نبَتَ نبتٌ ولا حُصد زرع، ولا نضجت ثمار، ولما عاش إنسان ولا حيوان. ولولا الشمس لما تبخَّر ماء البحر، ولما هبَّت الرياح، ولما تكوَّنت الغيوم، ونزلت الثلوج والأمطار. ولولا الشمس لما تكوَّنت الفصول ولا تشكَّل الليل والنهار. فانظر أيها الإنسان إلى الشمس في خلقها وتكوينها فمن أين هي تستمد حرارتها وضياءها؟. ولو قربت الكرة الأرضية منها بما فيها من بحار وأنهار وسهول وجبال وأتربة ومعادن وأحجار لذابت في لحظة، لا بل لتبخَّرت جميعها ولأصبحت كالدخان، فمن أين تُوقد هذه الشمس؟. وما الذي يجري فيها... فإذا هي تشع لك هذا الشعاع وتمدُّك بهذه الحرارة والضياء. {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴿١﴾وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا﴿٢﴾ وَالنّهار إِذَا جَلَّاهَا﴿٣﴾وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا﴿٤﴾} بيان أطول وأعظم قسم في القرآن العظيم | مدونة وُرُودٌ وَ بَـــيَـــــانْ. ثم انظر إلى تنظيم حرارتها واستمرار هذا التنظيم، فهي دوماً ثابتة الاشعاع ضمن نظامها الدوري السنوي الفصلي وحلولها في الأبراج فلا تعتريها زيادة ولا نقصان ضمن تنظيمها هذا، ولو أنها زادت حرارتها أو نقصت عن ذلك لاختل نظام الأرض ولما أمكنت الحياة. انظر أيها الإنسان إلى هذا البعد المناسب الكائن بين الشمس والأرض، فلو أن الشمس كانت أقرب من الأرض ميلاً واحداً وذلك بخروجها عن مدارها لأحرقت بحرِّها ما في الأرض من حيوان وإنسان ونبات، ولو أنها كانت أبعد ميلاً أيضاً عن سماء أو سقف مدارها هذا أثناء دورتها السنوية على الأبراج وحول الأرض لكان وجه الأرض متجمِّداً لا تُمْكن عليه الحياة.
( الشَّمْسِ): اسمٌ مجرور بالواو وعلامة جرّه الكسرة. وَضُحَاهَا: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( ضُحَى): اسمٌ معطوف على الشّمس مجرور وعلامة جرّه المُقدّرة على الألف للتّعذّر، وهو مُضاف، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ بالإضافة. وَالْقَمَرِ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( الْقَمَرِ): اسمٌ معطوف على الشَّمْسِ مجرور وعلامة جرّه الكسرة. إِذَا: ظرفُ زمانٍ مبني على السّكون. تَلَاهَا: ( تَلَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، والجُملة الفعليّة في محلّ جرّ بالإضافة، و( ها): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به. تفسير سورة الشمس - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. وَالنَّهَارِ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( النَّهَارِ): اسمٌ معطوف على الشَّمْسِ مجرور وعلامة جرّه الكسرة. جَلَّاهَا: ( جَلَّى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، والجُملة الفعليّة في محلّ جرّ بالإضافة، و( ها): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به. وَاللَّيْلِ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( اللَّيْلِ): اسمٌ معطوف على الشَّمْسِ مجرور وعلامة جرّه الكسرة.
ويجوز أن تكون ( ما) موصولة صادقة على فعل الله تعالى ، وجملة ( بناها) صلة الموصول ، أي: والبناء الذي بنى السماء ، والطحو الذي طحا الأرض ، والتسوية التي سوت النفس. فالتسوية حاصلة من وقت تمام خلقة الجنين من أول أطوار الصبا ، إذ التسوية تعديل الخلقة وإيجاد القوى الجسدية والعقلية ، ثم تزداد كيفية القوى فيحصل الإلهام. والإلهام: مصدر ( ألهم) ، وهو فعل متعد بالهمزة ، ولكن المجرد منه ممات ، والإلهام اسم قليل الورود في كلام العرب ولم يذكر أهل اللغة شاهدا له من كلام العرب. ويطلق الإلهام إطلاقا خاصا على حدوث علم في النفس بدون تعليم ولا تجربة ولا تفكير ، فهو علم يحصل من غير دليل سواء ما كان منه وجدانيا كالانسياق إلى المعلومات الضرورية والوجدانية ، وما كان منه عن دليل كالتجريبيات والأمور الفكرية النظرية. وإيثار الفعل هنا ليشمل جميع علوم الإنسان ، قال الراغب: " الإلهام: إيقاع الشيء في الروع ويختص ذلك بما كان من جهة الله تعالى وجهة الملأ الأعلى " اهـ. ولذلك فهذا اللفظ إن لم يكن من مبتكرات القرآن يكن مما أحياه القرآن; لأنه اسم دقيق الدلالة على المعاني النفسية وقليل رواج أمثال ذلك في اللغة [ ص: 370] قبل الإسلام لقلة خطور مثل تلك المعاني في مخاطبات عامة العرب ، وهو مشتق من اللهم وهو البلع دفعة ، يقال: لهم - كفرح - ، وأما إطلاق الإلهام على علم يحصل للنفس بدون مستند ، فهو إطلاق اصطلاحي للصوفية.
وقيل: ( وما بناها) وهو جل ثناؤه بانيها ، فوضع " ما " موضع " من " كما قال ( ووالد وما ولد) ، فوضع " ما " في موضع " من " ومعناه ، ومن ولد ؛ لأنه قسم أقسم بآدم وولده ، وكذلك: ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء) ، وقوله: ( فانكحوا ما طاب لكم) وإنما هو: فانكحوا من طاب لكم. وجائز توجيه ذلك إلى معنى المصدر ، كأنه قال: والسماء وبنائها ، ووالد وولادته. وقوله: ( والأرض وما طحاها) وهذه أيضا نظير التي قبلها ، ومعنى الكلام: والأرض ومن طحاها. ومعنى قوله: ( طحاها): بسطها يمينا وشمالا ومن كل جانب. وقد اختلف أهل التأويل في معنى قوله: ( طحاها) فقال بعضهم: معنى ذلك: والأرض وما خلق فيها. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، [ ص: 454] عن أبيه ، عن ابن عباس: ( والأرض وما طحاها) يقول: ما خلق فيها. وقال آخرون: يعني بذلك: وما بسطها. حدثني محمد بن عمارة ، قال: ثنا عبيد الله بن موسى ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( والأرض وما طحاها) قال: دحاها. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وما طحاها) قال: بسطها.