هل النبي عيسى حي
قال تعالى: {وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا * بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا} و قال تعالى: {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا} قال -عليه الصلاة والسلام- في الآية السابقة: والذي نفسي بيده، لينزلن فيكم ابن مريم حكما عدلا مقسطا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد. هل عيسى حياة. وهذا ثابت في الصحيح. ويجب علينا الإيمان بهذا والتصديق به، ولا نسأل لماذا؟ وكيفف؟ فإن من معاني الإسلام الإستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك و أهله. معتصم الأغباري أرجوا أن تشاهد خطبة الدكتور عدنان إبراهيم بعنوان " عودة عيسى (عليه السلام) بين الإقرار والإنكار. "
(3) مناقب آل أبي طالب ج1 ص155 وبحار الأنوار ج18 ص376. (4) كشف المحجة لثمرة المهجة ص55. (5) نفس المصدرص55.
تاريخ النشر: الأربعاء 1 شعبان 1425 هـ - 15-9-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 53457 26590 0 394 السؤال ما حقيقة سيدنا عيسى عليه السلام. هل هو حي أم ميت. وإن كان حيا فما رأيكم في قول الله سبحانه وتعالى:(وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإين مت فهم الخالدون) وقوله سبحانه ( كل نفس ذائقة الموت) ومثل هذه الآيات التي توضح أن البشر جميعا يموتون ولا يبقى إلا الله الواحدالقهار. وإن كان هناك بعض الأحاديث التي توضح أنه حي في السماء فما موقفنا نحن. هل نستمع إلى كلام الله سبحانه وتعالى والذي حفظه إلى يوم القيامة. أم إلى الأحاديث التي قد تتعارض بعض الشيء مع الآيات والتي قد يكون حكمها في بعض الأحيان ضعيفا أو حسنا. سواء في موضوع المسيح عليه السلام أم غيره من المواضيع الأخرى.. هل النبي عيسى حي ام ميت - إسألنا. وهناك موضوع آخر مرتبط بهذا الموضوع وهو أنني عندما أسأل بعض المشايخ عن هذا الأمر فيقول كثير منهم لا تشغل بالك بهذه الأمور. بحكم أنه أمور غيبية. فهل هذا الرد من قبلهم سليم أم لا. أليس من حق كل إنسان أن يسأل عما أشكل عليه. حتى وإن كانت أمورا غيبية طالما أن هناك قرآنا وسنة وأقوالا للصحابة والتابعين وإن كنا لن نشغل بالنا ببعض هذه الأمور - ويعلم الله أنني لا أريد بهذا السؤال إحداث فتنة أو إظهارا لعلم أو غير ذلك كما يفعل بعض الشباب - ولكن الهدف هو معرفة الحق.
يقول الأستاذ عدنان الغامدي: إنهم لم يقتلوا عيسى بل قتلوا رجلاً وعلقوه على الصليب في حين أنهم لم يكونوا متيقنين من أنه عيسى، وكون أن الله تعالى ينفي القتل عن عيسى والقتل هو الموت، فإننا نتيقن عندئذ أن الموت غير الوفاة التي قال الله تعالى: «إني متوفيك». فالوفاة حالة متعلقة بالنفس تسبق الموت الذي يرتبط بالروح، فمتى خرجت روحه قيل عنه إنه مات، ولم تخرج روحه بعد بدليل أن الله تعالى يقول: «وما قتلوه»، فكيف يموت وهو لم يقتل بعد أي لاتزال الروح في جسده؟ والدليل الأقوى على أنه حيّ لايزال، وأنّ موته غير وفاته، أن الله تعالى أخبر بأن أهل الكتاب سيؤمنون بعيسى قبل موته، ولو كان قد قتل ومات لما قال: سيؤمنون به. فهو إذن حيّ رفع إلى مكان ما، يعلمه رب العالمين، وسينزل مرة أخرى ونزوله من علامات الساعة الكبرى التي نؤمن بها نحن أهل السنة والجماعة، بل وأوضح من ذلك كله الآية التي تقول: «ويكلم الناس في المهد وكهلاً ومن الصالحين» (الآية 76 من سورة آل عمران). هل سيدنا عيسى حي. تفيد هذه الآية أن نبي الله عيسى كلم الناس، يوم كان طفلاً في المهد، وكان ذلك معجزته، ثم قال الله تعالى: كهلاً ليشير بذلك إلى نزوله في آخر الزمان فيكلم الناس مرة أخرى بعد أن تخطى مرحلة الطفولة والشباب وصار كهلاً، والكهل هو من جاوز الثلاثين إلى الخمسين من عمره.
هذا كما أسلفنا بما سبق فى المشاركة الأولى من الرد الوجه الثالث: أنّ {مُتَوَفِّيكَ} اسم فاعل توفاه إذا قبضه وحازه إليه ومنه قولهم: "توفّى فلان دينه" إذا قبضه إليه.. فيكون معنى {مُتَوَفِّيكَ} على هذا قابضك منهم إلي حيا, وهذا القول هو اختيار بن جرير. وأما الجمع بأنه توفّاه ساعات أو أياما ثم أحياه فالظاهر أنه من الإسرائليات, وقد نهى صلى الله عليه وسلم عن تصديقها وتكذيبها. هل النبي عيسى عليه السلام هو حي الآن أم أن الله قبض روحه؟ وإذا كان حي أين يعيش؟. ___________ وهذه الأوجه الثلاثة إجمالاً لما تم تفصيله أعلاه بالمشاركات السابقة قال شيخ الإسلام ابن تيميه في مجموع الفتاوى ( 4/322- 323): " وأما قوله تعالى: {إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا}(آل عمران 55) ، فهذا دليل على أنه لم يَعْنِ بذلك الموت ، إذ لو أراد بذلك الموت لكان عيسى في ذلك كسائر المؤمنين ، فإن الله يقبض أرواحهم ويعرج بها إلى السماء فعلم أن ليس في ذلك خاصية ، وكذلك قوله:{ومطهرك من الذين كفروا}(آل عمران 55) ، ولو كان قد فارقت روحه جسده لكان بدنه في الأرض كبدن سائر الأنبياء أو غيره من الأنبياء. _________ وورد في زاد المسير لابن الجوزي:- قوله تعالى: { إِذ قال الله يا عيسى إني متوفيك} قال ابن قتيبة: التوفي ، من استيفاء العدد ، يقال: توفيت ، واستوفيت ، كما يقال: تيقنت الخبر ، واستيقنته ، ثم قيل للموت: وفاة ، وتوف.
وإن قطعنا النظر عن كونه غلطاً: فمطلق قيامه لم يره الكتبة ، والفريسيون بأعينهم ، ولو قام عيسى عليه السلام من الأموات: كان عليه أن يُظهر نفسه على هؤلاء المنكرين الطالبين آية ليصير حجة عليهم ، ووفاء بالوعد ، وهو ما أظهر نفسه عليهم ، ولا على اليهود الآخرين ، ولو مرة واحدة ، ولذلك لا يعتقدون هذا القيام ، بل هم يقولون من ذاك العهد إلى هذا الحين: أن تلاميذه سرقوا جثته من القبر ليلاً. " إظهار الحق " ( 4 / 1312). وللشيخ أحمد ديدات رحمه الله ثلاثة كتب في الباب نفسه ، وهي: " ماذا كانت آية يونان ؟ " و " قيامة أم إنعاش ؟ " و " من دحرج الحجر ؟ " ، فانظرها. هل توفي عيسى عليه السلام ؟ أين هو الآن ؟ وتعليق على نقل من إنجيل " متى " - الإسلام سؤال وجواب. وليس ثمة قيمة – أصلاً – لنقولاتهم ، فقد دخلها التحريف والتبديل ، وقد احتوت على الافتراءات والأباطيل ، ومع ذلك فقد أبان علماؤنا عن عوارها. وأخيراً: ننصح الأخ السائل – وغيره ممن يقرأ هذه الكلمات – أن ينشغل بتعلم دينه ، ويتقوى في طاعة ربه تعالى ، وأن يصرِف نفسه عن تتبع ضلالات الفرَق والأديان ، فتلك معركة لها فرسانها ، ولا مانع أن يكون منهم ، لكن يحتاج هذا لخبرة علمية ، وطول نفس في طلب العلم ، ومعرفة الحق بدليله ، ونسأل الله تعالى أن يوفق المسلمين لما فيه خير دينهم ودنياهم.
وأشار المصدر إلى أن خطابهم مضى عليه أسبوع، ولم تردهم موافقة "تعليم القنفذة"، وجارٍ مهاتفة إدارة التعليم بهذا الخصوص؛ لبعث الموافقة بالفاكس؛ لكون الأمر عاجلاً، موضحاً أنه في الحالات العاجلة لا ننتظر سوى الخطاب بالموافقة من قبل الجهة المعنية على العمل والارتباط المالي، مؤكداً أن الارتباط المالي يكون فيما بعد انتهاء العمل، خاصة في الأمور المستعجلة والضرورية. وأكد المصدر أنه في حالة ورود خطاب "تعليم القنفذة" اليوم سيتم من الغد إرسال الفني لمعاينة الموقع، وستنتهي المشكلة، ولن يبدأ دوام الأسبوع القادم إلا بحل المشكلة من جانب "الكهرباء" بشكل كامل.
الزاحمي: الاحتفاء بهذا اليوم ترسيخ للاعتزاز بالدين والولاء للمليك والانتماء للوطن تحتفي إدارة التعليم بالقنفذة باليوم الوطني الــ 91 والذي سينفذ هذا العام تحت شعار "هي لنا دار" في جميع مكاتب ومقرات الإدارة ومدارسها بمختلف المراحل التعليمية للبنين والبنات. وأكد مدير تعليم القنفذة الدكتور محمد إبراهيم الزاحمي أن الاحتفاء بهذه المناسبة الوطنية والذكرى الخالدة لتوحيد المملكة على يد المؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله يأتي من منطلق إبراز الدور العظيم الذي قام به المؤسس رحمه الله في توحيد وبناء هذا الوطن العظيم، وترسيخ الاعتزاز بالدين ثم الولاء للمليك والانتماء للوطن، إلى جانب تأكيد مضامين رؤية المملكة ( 2030) في تعميق الإيجابية والروح الوطنية لدى أبنائنا الطلاب والطالبات وربطهم بماضيهم العريق، والتعريف بمكانة الوطن وعطائه لأبنائه، والتذكير بنعمة الأمن والأمان والاستقرار. وأوضح أن فعاليات وبرامج الاحتفاء باليوم الوطني ستنطلق عن بُعد في مدارس المرحلة الابتدائية وحضوريًا للمرحلتين المتوسطة والثانوية على مدى أسبوع دراسي كامل ابتداءً من الأحد القادم الموافق 19 / 2 إلى الخميس الموافق 23 / 2 / 1443هـ.
وذكر "السيد" أن هناك فعاليات وألعابًا شعبية تراثية ستقدم على الشاطئ الغربي يشارك فيه المجتمع المحلي في تلك الفعاليات والألعاب. من جهة أخرى بيّنت مديرة نشاط الطالبات درويشة النغيص أن فقرات الاحتفائية هذا العام تجمع بين صور الأصالة للقديم في بلادنا من خلال تقديم فعالية "حارة أجدادي" وتأتي فعالية "دون حدك يا وطن" لتذكر دور جنودنا البواسل للذود عن حياض الدين والوطن.. كما تضمنت خطة الاحتفاء فعالية "رسائل وطنية بلغة الإشارة" والتي تأتي لتعزيز مشاركات جميع الفئات في هذه المناسبة الغالية. تحت شعار "هي لنا دار".. تعليم القنفذة يستعد للاحتفاء باليوم الوطني الــ(91) صحيفة سبق الإلكترونية سبق 2021-09-15 تحتفي إدارة التعليم بالقنفذة باليوم الوطني الــ 91 والذي سينفذ هذا العام تحت شعار "هي لنا دار" في جميع مكاتب ومقرات الإدارة ومدارسها بمختلف المراحل التعليمية للبنين والبنات. وبيّن "الزاحمي" أنه تم تشكيل لجان تنفيذية على مستوى مكاتب التعليم والمدارس لتولي مهام الإشراف والمتابعة لفعاليات وأنشطة الاحتفاء باليوم الوطني، مشددًا على تنفيذ المهام الموكلة للجان التنفيذية العاملة سواء في المكاتب والمدارس لتحقيق أهداف خطة اليوم الوطني والخروج بأجمل الصورة.