18. 07. 2019: الدكتور سهيل اسعد في أمسية الدكتور مروان مصالحة/نادي حيفا الثقافي (1/2) - YouTube
الدكتور مروان الصفدي يوضح لكم ماهى الغدة الدرقية وأهم الأعراض التى قد تصيبها وأسبابها وأهم المضاعفات التى قد تحدث بها. لذلك فى حالة الشعور بأى من تلك الأعراض ينبغى التوجه الى طبيب الأسرة دكتور غدد صماء فى المنطقة القريبة منكم للاطمئنان على صحتكم وتجنب حدوث اى مضاعفات. الغدة الدرقية من الغدد الصماء تدخل افرازاتها في الدم مباشرة، شكلها يشبه الفراشة، موجودة في الرقبة أمام القصبة الهوائية، تفرز الهرمونات التي تتحكم في عملية أيض الخلايا خلل عمل الغدة له حالتين: فرط نشاط الغدة الدرقية كسل الغدة الدرقية فرط نشاط الغدة: حيث إفرازها للهرمونات يعمل على تسريع عمليات الأيض، فيسبب مشاكل صحية أهم أسبابه: مرض غريفز، وجود تكيسات أو أورام، زيادة اليود في الطعام، التهاب الغدة الدرقية. الأعراض: قلق، توتر، أرق، شعور دائم بالتعب، كثرة التبول والتبرز مع وجود دهون في البراز، فقدان للوزن، رجفة في اليدين، خلل في الدورة الدموية. دكتور مروان اسعد وحده. ينبغي الإسراع بالعلاج فإنه يمنع حصول المضاعفات. كسل الغدة الدرقية وأسبابه متعددة، منها: السمنة، وألم المفاصل، والعقم وأمراض القلب، بالإضافة إلى أسباب أخرى هامة مثل: العامل الوراثي، اضطراب الغدة النخامية، الحمل، ونقص اليود الموجود في ملح الطعام.
مقالات دكتور/ة في ويب طب لا يوجد معلومات متاحة مقالات أخرى فيديوهات روابط أخرى مهمة لا يوجد معلومات متاحة
فكان العدل يحكم علاقته مع ربه ومع نفسه ومع مجتمعه، عملاً بالقول المأثور "ان من لا عدل له لا دين له". فاتحد ضميره مع ضمير مجتمعه الذي أحس بمسؤولية تجاهه، فأنبت في نفسه عصامية حكمت سلوكه في أداء عمله وفي مسيرة حياته. ولأن العلم كان شعاره، وكوننا نهلنا من نهجه تيمناً بالقول الشهير "ان العلم شجرة، والعمل ثمرة، وليس يعدّ عالماً من لم يكن بعلمه عاملاً"، فانطلاقاً من هذا المبدأ وعملاً بهذا النهج ارتأينا بأن لا يقتصر هذا الاحتفال على مجرد اطلاق اسم "الدكتور أسعد دياب" على مكتبة الحقوق، ولكن أن يكون من وراء هذه الخطوة، منفعة عامة إضافية لتلامذة الجامعة اللبنانية عبر اطلاق برامج تدريبية تمكّنهم من صقل معرفتهم وخبرتهم، وأن يتشاركوا فيها مع الجامعات الأخرى في لبنان وخارجه. الغدة الدرقية – الدكتور مروان الصفدي. فقمنا لهذه الغاية بالعمل على تعزيز مكتبة الحقوق في الجامعة اللبنانية بمجموعة من المراجع القانونية وبحواسيب وبرامج قانونية. وأسسنا بالتعاون مع رئيس الجامعة اللبنانية وكلية الحقوق التابعة لها ثلاثة برامج تعليمية ستدرّس تحت اسم "مكتبة الدكتور أسعد دياب" وتكون مسؤولية ادارتها للجامعة اللبنانية بالتعاون مع جمعية "مؤسسة د. أسعد دياب الثقافية" التي انشأناها لهذه الغاية مع الطيبين من الأصدقاء وأهل العلم.
أدهش كل من في قسم الرياضة بغزارة معلوماته وثقته الهائلة بنفسه وأدهشهم أكثر بكونه طبيباً بمعدل عالٍ يخوله اختيار أي اختصاص يرغب به. قُبِلَ فوراً واستلم برنامج ساعات تدريبه التلفزيونية بعد أيام فقط من بدء اختصاصه الذي اختاره. أراده اختصاصاً بدوام قصير بدون مناوبات وبدون ساعات عمل إضافية.. بدون أي ضغوط.. أراد أن يصبح اخصائياً حتى يرضي أهله ومعلقاً مشهوراً وباحثا في كرة القدم ليرضي نفسه.. كان هذا قراره النهائي. رويداً رويداً بدأ يشعر بالغربة أحس أن كل من حوله كان يعمل لمجرد العمل.. دكتور مروان اسعد البطحري. لم يكن هناك أي احترافية أو متعة أو أي شيء مما كان يخطط له أو يحلم به كان كل شيء روتينياً ورتيباً خالياً من أي تجديد. في الحقيقة فجع تماماً بواقع العمل التلفزيوني من حوله لكنه كان يستمتع حقاً باختصاصه الطبي ويندمج رويداً رويداً بين زملائه. في امتحان السنة الأولى أحس بالتقصير لأول مرة في حياته لأنه لم يكن بين الأوائل وكان تقييمه عادياً جداً، وفي نفس اليوم الذي قال له أستاذه ان عليه العمل بجد أكبر وإلا فإنه لن يكون ناجحاً ولن يصبح طبيباً حقيقياً أبداً كان المشرف على تدريبه في التلفزيون يخبره أن عليه تقديم نشرة الأخبار الرياضية اعتباراً من الشهر القادم.
* ما هو أفضل مستحضر للتجميل؟ - معظم مستحضرات التجميل متشابهة، وليس هناك نوع واحد يمكن وصفه بأنه الأفضل، ويعتمد اختيار نوع معين من مستحضرات التجميل عادة على الاختيار الشخصي فقط، إذ يفضل البعض رائحة مستحضر معين أو ملمسه أو سهولة استعماله بينما قد يفضل البعض الآخر لونه أو حتى لون العلبة أو الغلاف، وقد يعتاد البعض على استخدام منتجات شركة عالمية معينة. وكون مستحضر التجميل غالي الثمن لا يدل على نوعيته الجيدة، فبعض المساحيق الرخيصة الثمن أثبتت فعاليتها عبر سنين من الاستعمال، وقد تضاهي مثيلاتها من المساحيق الباهظة الثمن، والأهم من ذلك كله هو اختيار مستحضر لا يضر بالبشرة، فاستعمال مستحضر زيتي مثلا يضر بالبشرة الدهنية وقد يؤدي إلى ظهور بثور تشبه حب الشباب، كما أن استعمال مستحضرات مجففة للبشرة يؤذي البشرة الجافة أصلاً والبعض الآخر قد لا يكون مناسباً للبشرة الحساسة، والطبيب الاختصاصي بالأمراض الجلدية هو الذي يساعدك في هذين الأمرين. * السؤال قبل الأخير: هل المستحضرات الطبيعية أسلم وأفضل للبشرة؟ - كثيراً ما نسمع بضجة إعلامية حول المستحضرات الطبيعية وكثيراً ما يركض الناس خلف هذه المستحضرات، ولكن ما المقصود بكلمة (طبيعية)، المقصود بها هو أن هذه المواد غالباً مأخوذة من مستخلصات نباتية، ولقد ثبت علمياً أن المستخلصات النباتية هي من أكثر المواد المؤدية لحساسية الجلد، لذا ليس من الضرورة أن تكون المستحضرات الطبيعية أفضل من المستحضرات العضوية، بل على العكس قد تكون العضوية أفضل، وبالنهاية لا بد من القول بأن المستحضرات الأفضل هي تلك التي تكتب عليها تركيبة ومحتويات هذه المستحضرات.
لم يترك كتاباً عن كرة القدم إلا واشتراه وتابع هوايته في حضور كافة المباريات، في سنته الثالثة أصبح موسوعة حقيقية في كرة القدم، كما أصبح طبيب نادي مدينته يرافقه في حله وترحاله، لكنه بقي متفوقاً دراسياً. بدأ أصدقاؤه يتسابقون لحضور المباريات معه لأنه كان يملك قدرة هائلة على تحليل خطط اللعب وفهم أفكار المدربين، وكان أكثر ما يمنعهم هو ذلك النقد اللاذع الذي كان يوجهه للمعلقين لجهلهم ومعرفتهم السطحية بما يتابعون. شيئاً فشيئاً أصبح يشعر أنه ليس في مكانه الصحيح، فهو يحب الطب.. لكنه يعشق كرة القدم.. (أنا أريد أن أصبح معلقاً رياضياً ومذيعاً مشهوراً.. من هؤلاء الذين يظهرون في التلفزيون.. النخلة | عائلة الأغا: خطوبة د. أحمد مروان خليل الأغا. يا إلهي ما تفعل الواسطة في أيامنا هذه). صعق أهله برغبته هذه لكنهم اعتقدوا أنها نزوة ولم يتدخلوا. كان كل زملائه يقولون له: حرام أن تجلس معنا هنا فيما يعلق هذا الجاهل على المباراة... وكان هو يزداد قناعة أن مكانه خلف تلك الشاشة. أحس بقوة خارقة تجذبه نحو مبنى التلفزيون، عندما سمع بمسابقة لقبول المعلقين الرياضيين لا تتطلب شهادة كلية الصحافة. سجل اسمه ثم عاد وأجرى امتحانات سنته السادسة والأخيرة، وعندما كان يجري المقابلة مع اثنين من المذيعين الذين طالما نعتهما بالجهل كان أهله يحتفلون بتخرجه وبأن ابنهم أصبح طبيباً (بحق وحقيق).
توضح ضرورة تسمية كلّ ظالم باسمه، فالقرآن الكريم عرّف أبا لهب باسمه؛ لأنّه عم الرسول وخاصته وأكثر الناس معرفةً به، وعلى الرغم من هذا كان من أشدّ الناس عداوة له، ولهذا كان لا بدّ من تعريف المسلمين بالظالمين بأسمائهم كي يُجاهدوهم. تُعلّم المسلمين كيف أن الرد على الكفار وتكذيبهم يكون مختصرًا، والرد يكون بالقول الصادق والفعل الصادق، فالقرآن الكريم في سورة المسد تنبأ بمصير أبي لهب، وكيف أنه سيظل على كفره وسيموت وهو كافر ليلقى عذاب جهنم. سورة الفلق بصوت رائع وقراءة صحيحه - YouTube. تُبيّن كيف أن جاه الكافر وأمواله لا تغنيه عن الله تعالى، وأن قوته لا يُعتمد عليها مهما حشده فلن ينتصر أبدًا. توضح مصير الظالم وجزاءه الذي يكون في الآخرة، وأن الدنيا ليست عبرة في المصير. توضح كيف أن الباطل يكون قويًا بإعانة الظالمين بعضهم لبعض، وكيف أنهم يُشعلون نار الفتنة، تمامًا كما تعاون أبو لهب وزوجته في إيذاء الرسول -عليه الصلاة والسلام-. تبين سورة المسد كيف أن الجزاء يكون من جنس العمل، فكما فعلت زوجة أبي لهب مع المسلمين بتضييق الخناق عليهم وإيقاد نار الفتنة، فإنّ جزاءها سيكون بوضع حبل من مسد في جيدِها وجرّها فيه. فيديو عن سبب نزول سورة المسد موسوعة ثقافية تشمل جميع مناحي الحياة،هدفها إغناء الويب العربي ،وتسهيل الوصول للمعلومات لمختلف فئات المجتمع
إعراب سورة المسد بسم الله الرحمن الرحيم. تبت يدا أبي لهب وتب. ما أغنى عنه ما له وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب. وامراءته حمالة الحطب. في جيدها حبل من مسد. تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ. سورة المسد اية 1 ⬤ تَبَّتْ يَدا: فعل ماض معناه الاستقبال لأنه دعاء عليه مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. يدا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وأصله: يدان وحذفت النون للاضافة. أي خسرت يداه وهلكت أو يكون المعنى: تب هو أي هلكت نفسه لأن العرب تنسب الأفعال الى اليدين. ⬤ أَبِي لَهَبٍ: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة. لهب: مضاف اليه مجرور بالكسرة. ⬤ وَتَبَّ: الواو حرف عطف. تب: فعل ماض لفظا ومعنى لأنه خبر بمعنى: وكان ذلك وحصل وهو مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أي وقد تب: بمعنى وقد هلك. إعراب ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ. تفسير سوره المسد في المنام - رؤية قراءة سورة المسد في الحلم. سورة المسد ايه 2 ⬤ ما أَغْنى عَنْهُ: ما نافية لا عمل لها. أو اسم استفهام في معنى الانكار مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل « أغنى » أو في محل رفع مبتدأ وخبره جملة « أغنى » بمعنى أي شيء أغنى عنه ماله أغنى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
فقال لهم أبو لهب: إنا لم نزل نعالجه فتبا له وتعسا. فأخبر بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاكتأب لذلك ؛ فأنزل الله تعالى: تبت يدا أبي لهب... السورة. وقيل: إن أبا لهب أراد أن يرمي النبي - صلى الله عليه وسلم - بحجر ، فمنعه الله من ذلك ، وأنزل الله تعالى: تبت يدا أبي لهب وتب للمنع الذي وقع به. ومعنى تبت: خسرت ؛ قال قتادة. وقيل: خابت ؛ قال ابن عباس. وقيل: ضلت ؛ قاله عطاء. وقيل: هلكت ؛ قاله ابن جبير. وقال يمان بن رئاب: صفرت من كل خبر. حكى الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء أنه لما قتل عثمان - رحمه الله - سمع الناس هاتفا يقول: لقد خلوك وانصرفوا فما أبوا ولا رجعوا ولم يوفوا بنذرهم فيا تبا لما صنعوا وخص اليدين بالتباب ، لأن العمل أكثر ما يكون بهما ؛ أي خسرتا وخسر هو. وقيل: المراد باليدين نفسه. وقد يعبر عن النفس باليد ، كما قال الله تعالى: بما قدمت يداك. أي نفسك. وهذا مهيع كلام العرب ؛ تعبر ببعض الشيء عن كله ؛ تقول: أصابته يد الدهر ، ويد الرزايا والمنايا ؛ أي أصابه كل ذلك. قال الشاعر: لما أكبت يد الرزايا عليه نادى ألا مجير وتب قال الفراء: التب الأول: دعاء والثاني خبر ؛ كما يقال: أهلكه الله وقد هلك.
أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب ، ولها ولولة ، وفي يدها فهر ، وهي تقول: مذمما أبينا ودينه قلينا وأمره عصينا. ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد ومعه أبو بكر ، فلما رآها أبو بكر قال: يا رسول الله. قد أقبلت وأنا أخاف عليك أن تراك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها لن تراني ". وقرأ قرآنا اعتصم به. كما قال تعالى: ( وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا) [ الإسراء: 45]. فأقبلت حتى وقفت على أبي بكر ولم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا أبا بكر. إني أخبرت أن صاحبك هجاني ؟ قال: لا ورب هذا البيت ما هجاك. فولت وهي تقول: قد علمت قريش أني ابنة سيدها. قال: وقال الوليد في حديثه أو غيره: فعثرت أم جميل في مرطها وهي تطوف بالبيت ، فقالت: تعس مذمم. فقالت أم حكيم بنت عبد المطلب: إني لحصان فما أكلم ، وثقاف فما أعلم ، وكلنا من بني العم ، وقريش بعد أعلم. وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا إبراهيم بن سعيد وأحمد بن إسحاق ، قالا: حدثنا أبو أحمد. حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: لما نزلت: ( تبت يدا أبي لهب). جاءت امرأة أبي لهب ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ، ومعه أبو بكر.
ويدلك على شرف الاسم على الكنية: أن الله تعالى يسمى ولا يكنى ، وإن كان ذلك لظهوره وبيانه ؛ واستحالة نسبة الكنية إليه ، لتقدسه عنها. الرابع: أن الله تعالى أراد أن يحقق نسبته ، بأن يدخله النار ، فيكون أبا لها ، تحقيقا للنسب ، وإمضاء للفأل والطيرة التي اختارها لنفسه. وقد قيل: اسمه كنيته. فكان أهله يسمونه ( أبا لهب) ، لتلهب وجهه وحسنه ؛ فصرفهم الله عن أن يقولوا: أبو النور ، وأبو الضياء ، الذي هو المشترك بين المحبوب والمكروه ، وأجرى على ألسنتهم أن يضيفوه إلى ( لهب) الذي هو مخصوص بالمكروه المذموم ، وهو النار. ثم حقق ذلك بأن يجعلها مقره. وقرأ مجاهد وحميد وابن كثير وابن محيصن. ( أبي لهب) بإسكان الهاء. ولم يختلفوا في ( ذات لهب) إنها مفتوحة ؛ لأنهم راعوا فيها رءوس الآي. الثالثة: قال ابن عباس: لما خلق الله - عز وجل - القلم قال له: اكتب ما هو كائن ، وكان فيما كتب تبت يدا أبي لهب. وقال منصور: سئل الحسن عن قوله تعالى: تبت يدا أبي لهب. هل كان في أم الكتاب ؟ وهل كان أبو لهب يستطيع ألا يصلى النار ؟ فقال: والله ما كان يستطيع ألا يصلاها ، وإنها لفي كتاب الله من قبل أن يخلق أبو لهب وأبواه. ويؤيده قول موسى لآدم: أنت الذي خلقك الله بيده ، ونفخ فيك من روحه ، وأسكنك جنته ، وأسجد لك ملائكته ، خيبت الناس ، وأخرجتهم من الجنة.
فقال له أبو بكر: لو تنحيت لا تؤذيك بشيء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه سيحال بيني وبينها ". فأقبلت حتى وقفت على أبي بكر فقالت: يا أبا بكر ، هجانا صاحبك. فقال أبو بكر: لا ورب هذه البنية ما نطق بالشعر ولا يتفوه به. فقالت: إنك لمصدق ، فلما ولت قال أبو بكر ، رضي الله عنه: ما رأتك ؟ قال: " لا ، ما زال ملك يسترني حتى ولت ". ثم قال البزار: لا نعلمه يروى بأحسن من هذا الإسناد ، عن أبي بكر ، رضي الله عنه. وقد قال بعض أهل العلم في قوله تعالى: ( في جيدها حبل من مسد) أي: في عنقها حبل في نار [ جهنم] ترفع به إلى شفيرها ، ثم يرمى بها إلى أسفلها ، ثم كذلك دائما. قال أبو الخطاب بن دحية في كتابه التنوير - وقد روى ذلك - وعبر بالمسد عن حبل الدلو. كما قال أبو حنيفة الدينوري في كتاب " النبات ": كل مسد: رشاء ، وأنشد في ذلك: وبكرة ومحورا صرارا ومسدا من أبق مغارا. قال: والأبق: القنب. وقال الآخر: يا مسد الخوص تعوذ مني إن تك لدنا لينا فإني ما شئت من أشمط مقسئن. قال العلماء: وفي هذه السورة معجزة ظاهرة ودليل واضح على النبوة ، فإنه منذ نزل قوله تعالى: ( سيصلى نارا ذات لهب وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد).