إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث محمد بن إسماعيل العمراني اليمني. إجازة حديثية من الشيخ المسند المغربي أبي خبزة عرض المزيد شارك هذا المؤلف إخفاء الإعلان المؤلفات (10) المراجعات (0) الإقتباسات (0) لا توجد مراجعات لهذا الكاتب حتي الان. هل أعجبك شيء لهذا الكاتب؟ شاركنا بعض المقتطفات من اختيارك، و سوف تكون متاحة لجميع القراء. للقيام بذلك، فضلا اضغط زر أضف مقتطفاً. إخفاء الإعلان
تحميل كتاب الروائع pdf – محمد العريفى الـــروائع: مجموعة مراسلات العريفي ذلك الكتاب هو برقية إليه وإليها. وطلب حضور له ولها.. كتب محمد العريفي و سو. فكما أنه حريص على الخير. فهى حريصه فوق منه كذلكً هو عدد من مراسلات الطبيب العريفى التى تناول فيها إظهار وحلول مشكلات تجابه الشبان والبنات. وكافه افراد العائِلة المسلمة بطريقه تشوق النفوس ففيه عبر وهمسات. للتائبين والتائبات.. نموذج بخبر شاب صغير في مقتبل العمر صارعته الامراض.. واخرى بقصة طفلة ولغت فى الملذات واخبار عن المتعلقين بالشهوات.
وبعدها ناقش العريفي رسالة الماجستير، والتي كانت بعنوان "الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة، وهي نونية ابن القيم"، وحصل على شهادة الماجستير في أصول الدين في العقيدة والمذاهب المعاصرة بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى وذلك سنة 1996 ميلاديًا. كما حصل على شهادة الدكتوراه أيضًا في أصول الدين في العقيدة والمذاهب المعاصرة، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى، وكانت عنوان رسالته "آراء شيخ الإسلام ابن تيمية في الصوفية، جمع ودراسة" سنة 2001 ميلاديًا، وحصل عليها من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض. مشايخه قام محمد عبد الرحمن العريفي بدراسة التفسير، والفقه، وبعض العلوم الأخرى بدروس متفرقة من الشيخ ابن الباز، كما درس التوحيد، والملل والنحل من الشيخ عبد الله بن جبرين، ودرس جزءًا من دروس الفرائض من الشيخ عبد الكريم اللاحم سنة 1424 هجريًا. محمد العريفي. كان الشيخ العريفي محبًا لعلوم الفقه فقام بدراسته على يد الشيخ عبد الرحمن البراك، والشيخ عبد الرزاق العفيفي، والشيخ محمد صالح العثيمين، بالإضافة لعدد من مشايخ المدينة المنورة على فترات مختلفة. ليس من اللازم أن ترضى عن الدنيا كلها لا يوجد رضا 100% إلا في الجنة محمد العريفي إجازات محمد العريفي حصل العريفي على عدة إجازات علمية في القرآن الكريم، فحصل على إجازة من الشيخ يحي الحليلي -وهو شيخ قراء اليمن- وحصل على إجازة من الشيخ المعصراوي -وهو شيخ قراء مصر- كما حصل على إجازة أخرى من الشيخ القارئ الطبلاوي.
·إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث محمد بن إسماعيل العمراني اليمني. ·إجازة حديثية من الشيخ المسند المغربي أبي خبزة. التزكيات: يحمل تزكيات من مشايخه الذين قرأ عليهم. العضويات المتخصصة: · عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين · عضو الهيئة العليا للتنمية البشرية التابعة لرابطة العالم الإسلامي · عضو مجلس الأمناء بالهيئة العليا للإعلام الإسلامي التابعة لرابطة العالم الإسلامي · عضو في عدد من المكاتب الدعوية والهيئات الإسلامية. أنشطة أخرى: · مستشار غير متفرغ لعدد من الهيئات الإسلامية. · محاضر متعاون لعدد من الجامعات في الداخل والخارج. السيرة الوظيفية: · خطيب جامع البواردي بالرياض منذ عام ١٤٢٦هـ (٢٠٠٦م) إلى الآن. · عضو هيئة تدريس بجامعة الملك سعود منذ عام ١٤١٣هـ (١٩٩٣م) إلى الآن. · إمام وخطيب جامع الكلية الأمنية من ١٤١٣هـ إلى ١٤٢٦هـ (١٩٩٣م- ٢٠٠٦م) · موجهاً ومستشاراً شرعياً في الشئون الدينية بالقوات المسلحة لمدة عام ١٤١٢هـ (١٩٩٢م). مشائخه: · درس شيئاً من الفرائض على الشيخ الفرضي د. عبد الكريم اللاحم عام ١٤٢٣هـ (٢٠٠٣م). مؤلفات محمد العريفي - موسوعة حروف. · درس الفقه والتوحيد والملل والنحل على الشيخ د. عبد الله بن جبرين رحمه الله من عام ١٤١٣-١٤٢١هـ (١٩٩٣م - ٢٠٠١م).
الشيخ محمد العريفي صفحة التحميل صفحة التحميل استمتع بحياتك – باللغة الإنجليزية الشيخ محمد العريفي صفحة التحميل صفحة التحميل استمتع بحياتك الشيخ محمد العريفي صفحة التحميل صفحة التحميل ربانيون لا رمضانيون الشيخ محمد العريفي صفحة التحميل صفحة التحميل دمــوع المـــآذن الشيخ محمد العريفي صفحة التحميل صفحة التحميل رِحْـلَـةُ المُـشْـتَـاقِ الشيخ محمد العريفي صفحة التحميل صفحة التحميل ألحان ٌ.... وَأشْجَانٌ الشيخ محمد العريفي صفحة التحميل صفحة التحميل اعترافات عاشق الشيخ محمد العريفي صفحة التحميل صفحة التحميل Post navigation 1 2
من هو العريفي محمد بن عبد الرحمن العريفي (16 يوليو 1970 -)، داعية إسلامي سعودي. دكتور في العقيدة وأستاذ مساعد في كلية المعلمين بجامعة الملك سعود. لمحة عن العريفي نشأ في مدينة الدمام كما درس بها المراحل الدراسية الأولى، ودرس في ثانوية السمهودي وقد كان ينوي دراسة الطب لحظة تخرجه، ثم تراجع والتحق بكلية الشريعة، وبعد ذلك تقدم للدراسات العليا في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. السيرة الوظيفية للعريفي ماجستير في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة، وهي نونية ابن القيم". دكتوراه في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "آراء شيخ الإسلام ابن تيمية في الصوفية، جمع ودراسة". - عضو مجلس الأمناء بالهيئة العليا للإعلام الإسلامي التابعة لرابطة العالم الإسلامي. - عضو في عدد من المكاتب الدعوية والهيئات الإسلامية. - مستشار غير متفرغ لعدد من الهيئات الإسلامية. كتب محمد العريفي قصص. - محاضر متعاون لعدد من الجامعات في داخل المملكة وخارجها. - متعاون مع الإرشاد الديني في كلٍ من: الأمن العام (في السجون، ومدينة التدريب، وغيرها)، الدفاع المدني، وزارة الدفاع، كلية الملك فيصل الجوية، الحرس الوطني، وزارة التربية والتعليم.
[٦] ابن تيمية وابن عثيمين وابن باز: قالوا بحًرمة زيارة النّساء للقبور، استدلالاً بما أخرجه الإمام الترمذي في سننه عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَعنَ زوَّاراتِ القبورِ) ، [٧] والنهي يفيد التحريم، كما أنّ المرأة قليلة الصّبر، وفي زيارتها للقبور تهييج لأحزانها ومع هذا لا يُؤمن معه أن تقوم بفعلٍ محرّمٍ؛ كالندب والنّياحة وشقّ الثياب. حكم زيارة القبور في العيد لا يصحّ تخصيص يوم العيد لزيارة القبور للرجال والنساء على حدٍ سواءٍ، فتلك من البِدع المُحدثات التي لم يأتِ الشرع بدليلٍ على جوازها، أخرج البخاري في صحيحه عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا ما ليسَ فِيهِ، فَهو رَدٌّ). [٨] [٩] حكم زيارة القبور للمرأة الحائض أجاز أهل العلم القائلين بجواز زيارة النساء للقبور زيارة المرأة الحائض للقبور أيضاً، إلّا أنّه من الأفضل أن تكون المرأة على طهارةٍ تامّةٍ. [١٠] آداب زيارة القبور يستحبّ التحلّي بعددٍ من الآداب في زيارة القبور، يُذكر منها: [١٠] يُستحب لمَن زار القبور أن يسلّم على أهلها وأن يدعوَ لهم، فعن بريدة بن الحصيب الأسلمي -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (السلامُ عليكم أهلَ الدِّيارِ مَِنَ المؤمنينَ والمسلمينَ، وإنَّا إنْ شاء اللهُ بكم لاحِقونَ، نسألُ اللهَ لنا ولكم العافيةَ).
ذات صلة حكم زيارة النساء للقبور الحكمة من زيارة القبور حكم زيارة القبور حكم زيارة القبور للرجال تُسنّ زيارة القبور للرجال باتفاق فقهاء المذاهب الأربعة، ذلك أنّ في زيارتها تذكّرٌ للموت والآخرة والدعاء للأموات، استدلالاً بما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: (زَارَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ، فَبَكَى وَأَبْكَى مَن حَوْلَهُ، فَقالَ: اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي في أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ في أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا، فَأُذِنَ لِي، فَزُورُوا القُبُورَ؛ فإنَّهَا تُذَكِّرُ المَوْتَ). [١] [٢] حكم زيارة القبور للنساء اختلف أهل العلم في حكم زيارة القبور بالنّسبة للنساء، وذهبوا في ذلك إلى ثلاثة أقوالٍ بيانها آتياً: [٢] الشافعية والحنابلة والمالكية: قالوا بكراهة زيارة النساء للقبور، استدلالاً بما أخرجه الإمام البخاري في صحيحه عن أم عطية نسيبة بنت كعب -رضي الله عنها- أنّها قالت: (نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، ولَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا) ، [٣] وزيارة القبور من جنس اتّباع الجنائز فحُمِل النهي على الكراهة. [٤] الحنفية: استحباب زيارة النساء للقبور، استدلالاً بما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن بريدة بن الحصيب الأسلمي -رضي الله عنه- عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (نَهَيْتُكُمْ عن زِيارَةِ القُبُورِ، فَزُورُوها)، [٥] ونصّ الحديث عاماً فيشمل الرجال والنساء على حدٍّ سواءٍ.
تاريخ الإضافة: 26/4/2018 ميلادي - 11/8/1439 هجري الزيارات: 16595 زيارةُ النساءِ للقُبور يَحرُمُ على النساءِ زيارة القبور، للعن النبيِّ صلى الله عليه وسلم زائرات القبور. فعن أبي هريرةَ رضي الله عنه: (أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ زَوَّاراتِ القُبورِ) [1]. وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: (لَعَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زائراتِ القُبورِ، والْمُتخذينَ عليها المساجدَ والسُّرُجَ) [2].
[6] تهذيب السنن 3/1551 - 1553، ويُنظر: بحث في زيارة القبور وأحكامها ص175 - 180 ليوسف البرقاوي. مجلة البحوث الإسلامية ع63. [7] مجموع الفتاوى 24/345. [8] فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء 9/102 - 103 فتوى رقم 1981 من المجموعة الأولى. برئاسة شيخنا ابن باز. [9] عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( قُلتُ: كيفَ أقولُ لهم يا رسولَ اللهِ؟ قال: قُولي: السلامُ على أهلِ الدِّيارِ من المؤمنينَ والمسلمينَ، ويَرحَمُ اللهُ المستقدِمينَ منَّا والمستأخرينَ، وإنا إن شاءَ اللهُ بكم للاحقُونَ) رواه مسلم 2/669 ح103 - 974 ( باب ما يُقالُ عندَ دُخولِ القُبورِ والدُّعاءِ لأهلها). [10] مجموع فتاويه 13/331. [11] مجلة هدي الإسلام الأردنية (طائفة من البدع) لمفتي الديار الأردنية سابقاً الشيخ عبد الله القلقيلي مج3 ع5 ص2084 س1958م. [12] 1/533 ح1396 ( كتاب الجنائز). [13] مختصر استدراك الحافظ الذهبي على مستدرك أبي عبد الله الحاكم 1/305 رقم 91 لابن الملقن. [14] رواه ابن أبي شيبة رحمه الله 7/368 - 369 ح11933 ( من رخَّص في زيارة القبور)، والترمذي 2/534 ح1078 (باب ما جاء في الزيارة للقبور للنساء)، وصحَّحه النووي في كتاب خلاصة الأحكام في مهمَّات السنن وقواعد الإسلام 2/1034 ح3690.