شرح كتاب الفصول في سيرة الرسول 04 - فصل ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم ورضاعته - YouTube
أما تفسير كلمة الدجال فتعني الكذب والتدليس، وذلك لأنه يكذب ويوهم الناس ويلبس الناس بين الحق والباطل. لذا فلقب "المسيح الدجال" يشير لرجل كذاب مضلل يخرج على الناس في يوم معلوم عند المولى عز وجل لينشر في الأرض فتنة لن يمر على البشر أعظم منها، ولن يعصم منها سوى المؤمنين. مواصفات المسيح الدجال حدثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن مواصفاته حتى نعيها تماماً وننجوا أنفسنا من الافتنان به، نذكرها لكم بالتفصيل فيما يلي. قصة المسيح الدجال كاملة مكتوبة - موسوعة. هو رجل من بني البشر يتميز ببشرة تميل للحمرة، قصير القامة، شعره مجعد، أعور العين اليمنى لذا يلقب بالأعور الدجال أيضاً، وأفحج أي أنها يباعد ما بين ساقيه حينما يمشي، أما عينيه اليسرى فتغطيها رقعة جلد سميكة، وجاء ذلك في حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- وحدثنا به عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-:" إِنِّي قَدْ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لا تَعْقِلُوا ، إِنَّ مَسِيحَ الدَّجَّالِ رَجُلٌ قَصِيرٌ أَفْحَجُ جَعْدٌ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ الْعَيْنِ لَيْسَ بِنَاتِئَةٍ وَلا حَجْرَاءَ فَإِنْ أُلْبِسَ عَلَيْكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ". مكتوب ما بين عينيه كلمة "كافر" قيل متصلة وقيل متقطعة يتمكن المؤمنين من قراءتها سواء كانوا يعرفون القراءة أم لا، وهذا ما حدثنا أنس -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-:" مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ ".
وسبب قوله: أولدني أبو بكر مرتين ، أن أمَّه هي فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وجدته هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر. قصيدة يا سائلي عن مذهبي ( القارئ الشيخ هلال شمس الدين ). فهو يفتخر في جّـدِّه ثم يأتي من يدّعي اتِّباعه ويلعن جدَّ إمامه ؟ قال جعفر الصادق لسالم بن أبي حفصة وقد سأله عن أبي بكر وعمر ، فقال: يا سالم تولَّهُما ، وابرأ من عدوهما ، فإنهما كانا إمامي هدى ، ثم قال جعفر: يا سالم أيسُبُّ الرجل جده ؟ أبو بكر جدي ، لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما. وروى جعفر بن محمد – وهو جعفر الصادق - عن أبيه – وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي – رضي الله عنهم أجمعين ، قال: جاء رجل إلى أبي – يعني علي بن الحسين ، المعروف والمشهور بزين العابدين - فقال: أخبرني عن أبي بكر ؟ قال: عن الصديق تسأل ؟ قال: وتسميه الصديق ؟! قال: ثكلتك أمك ، قد سماه صديقا من هو خير مني ؛ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون والأنصار ، فمن لم يُسمه صدِّيقا ، فلا صدّق الله قوله ، اذهب فأحب أبا بكر وعمر وتولهما ، فما كان من أمـر ففي عنقي. ولما قدم قوم من العراق فجلسوا إلى زين العابدين ، فذكروا أبا بكر وعمر فسبوهما ، ثم ابتـركوا في عثمان ابتـراكا ، فشتمهم.
وهو من السابقين الأولين بل هو أول السابقين قال سبحانه: ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) • وقد زكّـاه النبي صلى الله عليه وسلم فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة. قال أبو بكر: إن أحد شقي ثوبي يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه إنك لست تصنع ذلك خيلاء. يا سائلي عن مذهبي - ووردز. رواه البخاري في فضائل أبي بكر رضي الله عنه. • ومن فضائله رضي الله عنه أنه يُدعى من أبواب الجنة كلها قال عليه الصلاة والسلام: من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دُعي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خير ؛ فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الصيام وباب الريان. فقال أبو بكر: ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة ، فهل يُدعى منها كلها أحد يا رسول الله ؟ قال: نعم ، وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر.
وهي العقيدة التي تكفل الله بحفظها ووعد من حملها بالظهور والنصر إلى قيام الساعة مهما خذلها المتخاذلون وخالفها الخصوم والمناوئون وأخبر بذلك سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ( لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس).