Register today! Your username or email كلمة المرور نسيت كلمة السر؟ تسجيل حساب جديد Register with E-mail Add Video أقترح ملفاً رفع ملف مسلسل اين انت واين انا الحلقة 19 مدبلجة للعربية الحلقة 19
ابير يتذكر رسالة كونال ويقول ماذا ساخبر ميشتي ان كونال هرب؟ بارول تهدد ميناكشي وتقول لها يجب ان ترجعي كونال قبل ان ينطفئ الشمع ابير يتصل بميناكشي ويقول عندك 7 دقايق انا الان في بيت ماهيشواري وساخبرهم بكل شيء ولن اعيش معك بعد الان ميناكشي تخاف وتقول ماذا لو ابير تركني وتقول هل ساخبره ان كونال ليس ابن شرعي كوهو تتصل بابير ابير يرى ميناكشي تذهب ويخبر كوهو انهم سياتون بعد قليل وتنتهي الحلقة.
أبريل 9, 2021 مسلسل يدي بيدك تبدأ الحلقة وفارشا تاتي الى كوهو لترى وجهها وانانيا ترفض ذلك فتاتي راجيشواري وتعمل المراسم لكوهو وكوهو تقلع الشال من وجهها والكل يسعد كوهو تتذكر ميشتي وتحزن. ابير يقرا رسالة كونال يخبر فيه انه لن يتزوج كوهو ابير ينصدم ميناكشي والكل يبحثون عن كونال وابير يذهب للبحث عنه. مسلسل اين انتي واين انا الحلقه 177 video dailymotion. ميشتي تتساءل اين كوشال واتول ذاهبون في وقت العرس وتحاول ان تتصل بابير وتقول يمكن ابير سيعرف اني لم اذهب كوهو تتصل بكونال وترى هاتفه مطفي وتتوتر كونال يتصل بامه وتخبره ان ابير غاضب وتطلب منه ان يختبئ لنصف ساعة. ابير ينادي لبارول وبارول تساله عن كونال وابير يقول عندنا نصف ساعة والا اهل ماهيشواري سيشكون بنا الير يخبر بارول لما كانت ستنخطب من رجل تاني كيف حاولت الهرب بارول تخاف ابير يقول كونال مثل والدي وتصرخ بارول وتقول هو ليس مثل والدك وابير يحاول كل الطرق لتتكام بارول وبارول تقول لااعرف اي شيء وتذهب. كوهو تخبر الكل ان هاتف كونال مقفول ويتوترون بارول تواجه ميناكشي وتطلب منها ان تخبرها بمكان كونال وميناكشي تقول ان كل شيء يحدث بسبب ميشتي وتقول هل تريدين مني ان ازوج ابني كونال من كوهو انا اريدهم ان يشعروا بالعار بسبب رفضهم لابني كونال الير يسمع كلام ميناكشي ويشكر بارول لانها وصلته للحقيقة وابير يواجه ميناكشي ويهددها ويقول انا اعدك اني سارجع كونال وتعرفين اني لما اوعد بشيء اوفيه بارول وميناكشي يتشاجرون وتقول ان والد كونال تركك والان لو كونال ترك كوهو مالفرق بينهم وتسالها هل انتي معترضة ان كوهو ليست ابنة فارشا وميناكشي تقول لا اريد التحدث عن هذا بارول تتوسل ميناكشي ان ترجع كونال.
لكن كثيراً من التهذيب طرأ على تناول القهوة في كل المجتمعات مما يضيق المجال عن ذكره، إلا أن مجتمع الصحراء وضع بعض القواعد لتناول هذا المشروب مرتفعاً بمستواه إلى درجة وجدوا أنها تميز قهوة البن عما سواها من المشروبات، والتي لم يكن يوجد بمجتمعهم منها غير الماء واللبن، فاقتصر شربها على الأعيان من الرجال الذين لن يؤثر شربها فيهم تأثيرا سلبيا، فيما استحسن شرب الصبية والنساء لها.
لذا يتعهدونه بالتجديد كل عام وحسب الاستعمال والقصدرة أو القسدرة هي الرب يقول العنزي: قم سو فنجال ترى الراس منداش لعيون من قرنه على المتن مرجود في دلة مربوبة كنّها شاش وبهارها مقدار خمسة عشر عود والهيل حطه لا تَرَادَى ولو طاش ومن الزباد اقنع على شذرة العود نَبَيه كيفٍ للنشامى عن اللاش واللاش لا فاقد ولا هو بمفقود الشاهد في مربوبة، والمعايير في الجلاس ومقادير القهوة من البن والهيل والقرنفل (العويدي) والزباد بقدر ما يحمل راس عود الكبريت، واللاش من ألّا شيء وهو ما لا خير فيه. هذا موجز عن تقاليد قهوة البن أو القهوة العربية جمع شواهدها الشعرية وأوجز تفصيلات عنها ابن جنيدل رحمه الله في كتابه الأطعمة وآنيتها من إصدار دارة الملك عبدالعزيز. القهوة - محمود درويش. وللاطلاع على مزيد من ذلك يرجع للكتاب فما أوردنا من محتواه قليل. ولتوضيح مسألة البهارات والمعبقات كالهيل والزعفران، فإن جمع بعضها في دلة واحدة إن لم يكن نادراً فهو غير وارد لأن أبناء الصحراء ذواقة وأقل ما يخلط القهوة يفسدها وإنما يجمل الشاعر ذكر ذلك إشارة إلى تعدد الدلال فهذه مبهرة بالهيل وأخرى بالقرنفل وثالثة بالزعفران وفق ما يعشق الجلاس. رحم الله ابن جنيدل وشعراء القهوة فقد نقلوا لنا تقاليد القهوة في الماضي.
ولأن القهوة كيف فإن الدقة في إعدادها ونظافة أدواتها شرط من شروط تميز تناولها لحاسية تذوقها من قبل عشاقها، ولهذا فقد كانت للنخبة، لذا روعيت كل معايير تناولها. ولما كان تناولها يحلو جماعياً للمحادثة وطرح الشعر والقصص فإنه قد يتناولها الأفراد لطرد الملل أو لجلب الضيوف من عابري السبيل يقول ابن ربيعان: ليا ضاق صدري جبت نجر ومحماس ودلال بيضٍ غاليٍ مشتراها وقول البازعي: يا ما حلا الى جا مسيّر وخطّار البن الاشقر لا تباغث بدلّة في مجلس الرسلان به صف وسطار من حمرته إلى لقمته إلى أن تزلّه والمسيّر من الجيران والخطار هم الضيوف، واللقمة هي الكمية التي توضع في الدلة والزلة مرحلة التصفية ووضع الهيل في دلة التصفية التي تقدم بها القهوة. وإعداد القهوة جزء من مراسمها. ومن شروط جودة القهوة دقة المعايير في الكمية والحمس والنظافة وتناسب الماء مع اللقمة أو الطبخة. يقول ابن ربيعان: قم سو فنجال على خمسة اجناس واحذر تجي حَرْقة وبالك نياها خلّك لها عن كل عِذْروب حساس وقيّس لها الطبخة على قدرماها والقهوة يقدم معها التمر للشعور بمرارتها، لا للتحلية من مرارتها. قصيده عن القهوه - ووردز. يقول المزيني: يا مسوّي الفنجال كثّر به الهيل واحرص عليه وخل حَمْستك زينه عندك دلال من خيار المعاميل ونجر إلى حِرّك يصوّت رنينه وليا قضت دنّيت شهل الفناجيل وقد وعها تمر الحسا جايبينه وأفضل الدلال ما صنع من النحاس لقوة تحمله للنار، وتوالى بالصيانة، وهي تجديدها بطبقة داخلية من القصدير عازلا معدنها المؤثر في طعم القهوة، فالنحاس إذا لم تقصدر أوانيه فإنها تؤثر في ما يطبخ بها من قهوة أو طعام.
قهوتي اليوم بنكهة أمان، بعبق طمأنينة، فحين تصبح الحلول مستحيلة نحتاج حتماً لأذن صديق نبث لها بعضاً من بعض هواجسنا، ليس ليجد لنا حلًا سحرياً، بل ليمحو القلق من داخلنا، ويزرع مكانه بعضاً من الطمأنينة. قهوتي اليوم فيها مرارةٌ لست أحتملها، والسكر عندي عناد لن أضيفه إلا إذا اشتدت في حلقي مرارتها، أداوي بها وبه جرحاً طال نزفه فأين أهرب منه، ومن حماقاتي، وحدي أجالس قهوتي، وعنادي يأبى أن أفارقها، والطريق إلى المستحيل موصود بفعل فاعل فمتى تصبح سالكة إليه طرقاتي. أقوال في وصف القهوة يقال إنّ القهوة مثل الحب، كلما صبرت عليها أكثر، ازداد طعمها حلاوة. القهوة هي عجوزٌ معمّرةٌ، لها أحفاد برره يقبّلونها كل صباحٍ ومساء وأنا أكثرهم براً بها. القهوة الأولى يفسدها الكلام لأنها عذراء الصباح الصامت. القهوة كالحب قليل منه لا يروي وكثير منه لا يشبع. القهوة يجب أن يقدمها لك شخص ما، القهوة كالورد، فالورد يقدمه لك سواك، ولا أحد يقدم الورد لنفسه، إن أعددتها لنفسك فأنت في عزلة حرة بلا عشاق أو عزيز، غريبٌ في مكانك. جريدة الرياض | بريّة يا سهيْل وبهارها هيل واللي مسوّيها يمينه عذيّة. ما الذي على هذه الأرض يمكن أن يكون أكثر ترفاً من أريكةٍ، وكتاب، وكوب من القهوة. مع فنجان القهوة تتسرّب شمس الحروف الذائبة بالسّكر، فتطلّ حسناء من شرفتها تبوح بالحبّ.
لأن القاضي الذي طلب من أمير عنيزة آنذاك أن يكون ضيوف البلد عنده في اليوم الثاني بعد الأمير لايمكن أن يقول ذلك البيت وهو صاحب الثروة والجاه والمكانة الاجتماعية المرموقة، ولكن بعض محترفي الرواية المتواجدين في الساحة يعتمدون في روايتهم على الطريقة التقليدية التي تقوم على الحفظ من خلال القراءة أو السماع بحيث يردد بعضهم كلمة حسب ما سمعت وقرأت أو كلمة (يقولون) فهم مجرد (ناقلين) لايعنون بالبحث والتحقيق بقدر ما يحرصون على الإثارة والتشويق. صالح بن عبدالكريم المرزوقي
قَصيدْة القَهَوهْ لـ الشآعرْ محمدْ القاضي! Posted in Uncategorized في 11:32 ص بواسطة af5675 قصيدة القهوة ، للشآعِرْ / محمدْ القآضِي ، تحداه بعض اصدقائه ان ينظم قصيده طويله بدون أن يذكر بيتا غزليا! فقبل التحدي ونظم قصيدته المشهوره والتي يصف فيها القهوه. ولما اشرف الشاعر علي نهاية القصيده و ايقن اصحابه أنهو سوف يغلبهم ، أمر صاحب البيت من أحد نسائه بعد أن قص عليها القصة وأخبرها أن القاضي سوف يأخذ الرهان لا محالة أن تمر من أمامة لكي يبدا با الغزل وفعلا كان ما أراد و تغزل القاضي بها!!
الكاتب: محمود درويش أضيف بتاريخ: 01-09-2016 يعد محمود درويش واحداً من أهم الشعراء العرب الذينَ تغزلوا في في القهوة، فالقهوة عند محمود درويش لها قدسيةٌ خاصة، وقد لاقت كتاباتهُ عن القهوة رواجاً عالمياً، وترجمت إلى اكثر من لغة. وعرف محمود درويش بحبه الشديد للقهوة، فكثيرا ما كان يقول انه لا يريد من هذه الدنيا سوى رائحة القهوة، فقهوة محمود درويش مشهورةٌ، يحبُّ ان يصنعها بيدهِ، لا ان تاتيهِ على طبقٍ كما يقول، وقد كشفَ في مقابلةٍ تلفزيونة اعدت معهُ كيفَ يصنعُ قهوته، يشربها من غير سكر، فهو يضعُ الماء اولاً حتى يغلي جيداً، وبكل هدوء يضعُ القهوةَ، وتغلي بهدوء ايضاً الى ان يختفي وجهها. وموقع أدبنا أختار لكم أجمل ما قال محمود درويش عن القهوة: وحيداً أصنع القهوة وحيداً أشربُ القهوة. فأخسر من حياتي الآخرين.. أخسر النشوة..!! القهوةُ لونُ الارض، رائحةُ الارض بعد بعد اول مطر، في اول الفجر. القهوة لا تُشرب على عجلٍ القهوةٌ أخت الوقت تُحْتَسى على مهلٍ وتصنعُ على مهلٍ القهوة صوت المذاق، صوت الرائحة البني القهوة تأمّلٌ وتغلغل في النفس وفي الذكريات.. القهوة هي هذا الصمت الصباحي الباكر المتأني القهوةُ أنثى وحيدة: القهوةُ هي الوحيدة التي تقف فيه وحدك مع ماء تختاره بكسل و عزلة، وفي سلام مبتكر مع النفس والأشياء، وتسكبه على مهل في إناء نحاسي صغير وداكن وسري اللمعان، أصفر مائل إلى البني ثم تضعه على نار خفيفة ، آه لو كانت نار الحطب.