فانطلقا وسمع بهما السلمي ، فنظر إلى خيار أسنان إبله ، فعزلها للصدقة ، ثم استقبلهما بها فلما رأوها قالوا: ما يجب عليك هذا ، وما نريد أن نأخذ هذا منك. قال: بلى ، فخذوها ، فإن نفسي بذلك طيبة ، وإنما هي له ، فأخذوها منه ، فلما فرغا من صدقاتهما رجعا حتى مرا بثعلبة ، فقال: أروني كتابكما فنظر فيه ، فقال: ما هذه إلا أخت الجزية. انطلقا حتى أرى رأيي. فانطلقا حتى أتيا النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما رآهما قال: يا ويح ثعلبة قبل أن يكلمهما ، ودعا للسلمي بالبركة ، فأخبراه بالذي صنع ثعلبة والذي صنع السلمي ، فأنزل الله - عز وجل -: ( ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن) إلى قوله: ( وبما كانوا يكذبون) قال: وعند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل من أقارب ثعلبة ، فسمع ذلك ، فخرج حتى أتاه فقال: ويحك يا ثعلبة. قد أنزل الله فيك كذا وكذا ، فخرج ثعلبة حتى أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله أن يقبل منه صدقته ، فقال: إن الله منعني أن أقبل منك صدقتك ، فجعل يحثو على رأسه التراب ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [ هذا] عملك ، قد أمرتك فلم تطعني. فلما أبى أن يقبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجع إلى منزله ، فقبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يقبل منه شيئا.
ومنهم من عاهد الله - YouTube
↑ عبد الله بن أبي شيبة، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار ، صفحة 272. بتصرّف. ^ أ ب عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي، لباب النقول في أسباب النزول ، صفحة 108. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية:103 ^ أ ب ت علي الواحدي، أسباب نزول القرآن ، صفحة 253. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية:75 ^ أ ب مركز الدراسات والمعلومات القرآنية، موسوعة التفسير المأثور ، صفحة 537. بتصرّف. ↑ محمد رشيد بن منلا علي، تفسير المنار ، صفحة 484. بتصرّف.
استوقفني وانا اقرا هذه الايات في سورة التوبة... ) وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ (75) فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُواْ بِهِ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ (76) فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ وكانها تنطبق تماماً على حالنا.. لكن افهمها بدلاً من الانفاق المادي.. جميع انوع الانفاق.. الوقتي والمادي والجهد وما الى ذلك! الاغلب كان يتعلل بتضيق النظام.. وباضطهاد الاسلامين وبامن الدولة ووو..!! ازيلت الحواجز تماماً "حتى الان مبداياً-لا نعرف المستقبل".. ازيحت الحواجز بيننا وبين الناس.. دكتور راغب السرجاني شبه هذا الامر بصلح الحديبية من حيث انه بعد صلح الحديبية اصبح المسلمون يدعون غيرهم بحرية... وهو تشبيه موفق في الحقيقة.. الان لا قيود على اى شخص او اى حركة..! مشايخ الاسكندرية يعقدون المؤتمرات في مصر كلها من شمالها لجنوبها.. كل مشايخ القاهرة يلقون دروسهم... الاخوان بداوا في عمل مقرات علنية عليها شعارات الاخوان لكل شعبة ومنطقة... حرية مطلقة.!
- السبب الثاني: الاستغفار. والاستغفار: طلب المغفرة، والمغفرة هي وقاية شر الذنوب مع سرها. كقوله تعالى وَاستَغفِرُوا الله إِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمُ. - السبب الثالث: التوحيد. وهو السبب الأعظم فمن فقده فقد المغفرة، ومن جاء به فقد أتى بأعظم أسباب المغفرة. قال الله تعالى إِنَّ اللهَ لاَ يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيغفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ فمن جاء مع التوحيد بقراب الأرض، وهو ملؤها أو ما يقارب ملأها خطايا لقيه الله بقرابها مغفرة ، لكن هذا مع مشيئة الله ، فإن شاء غفر له ، وإن شاء أخذه بذنوبه ثم كان عاقبته أن لا يخلد فى النار بل يخرج منها ثم يدخل الجنة. ( ب) الرحمة: هي الرقة والتَّعَطُّف ، والاسمان مشتقان من الرحمة على وجه المبالغة ، و( رحمن) أشد مبالغة من ( رحيم) لأن بناء ( فعلان) أشد مبالغة من ( فعيل) ونظيرهما نديم وندمان. وقد ذُكر ( الرحمن) في القرآن سبعًا وخمسين مرة ؛ وأما اسمه ( الرحيم) فقد ذُكر أكثر من مائة مرة. * من أسباب رحمة اللَّه لخلقه: السبب الأول: طاعة اللَّه ورسوله. دعاء سيدنا آدم عليه السلام – e3arabi – إي عربي. فكلما كان العبدُ أكثر طاعة لله ورسوله كلما كان أكثر استحقاقًا لرحمة اللَّه ، قال تعالى وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ.
:: المنتديات العامة:: مواضيع دينية +3 younes habib محمد العباسي 7 مشترك كاتب الموضوع رسالة محمد العباسي عضو معتمد عدد الرسائل: 226 العمر: 42 تاريخ التسجيل: 12/10/2007 موضوع: دعاء آدم عليه السلام السبت أكتوبر 13, 2007 2:11 pm قالت عائشة رضي الله عنها: لما أراد الله عز وجل أن يتوب على أدم عليه السلام، طاف بالبيت سبعا وهو يومئذ ليس بمبنى، ربوة حمراء ثم قام فصلى ركعتين، ثم قال: ( اللهم إنك تعلم سرى وعلانيتي فأقبل معذرتي). وتعلم حاجتي فأعطني سؤالي. وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي. دعاء ادم عليه السلام. ( اللهم إني أسألك أيمانا يباشر قلبي. ويقينا صادقا حتى أعلم أنه لن يصيبني إلا ما كتبته على، والرضا بما قسمته لي يا ذا الجلال والإكرام). فأوحى الله عز وجل إليه: ( قد غفرت لك ولا يأتيني أحد من ذريتك فيدعوني بمثل الذي دعوتني به ، إلا غفرت له وكشفت غمومه وهمومه ، ونزعت الفقر من بين عينيه ، واتجرت له من وراء كل تاجر ، وجاءته الدنيا وهى راغمة و إن كان لا يريدها). روى البخاري: عن أبن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله (ص)، كان يقول عند الكرب: ( لا إله إلا الله العظيم الحليم. لا إله إلا الله رب العرش العظيم. لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم).
ويفشل آدم في الاختبار، ولم يكد آدم يأكل هو وزوجته من هذه الشجرة حتى شعرا بأنهما تعريا من لباس التقوى وانقبض منهما الصدر واعتراهما الحزن والندم، وشعرا كأن الحياة من حولهما قد تغيرت، وأخذت حواء تبكي أسفاً على تورطها في الثقة بإبليس، وأخذت أحوال آدم النفسية تسوء وكأنه هبط من منزلة إلى منزلة أدنى، ودخل في معترك حياة أخرى تختلف تماماً عما كان فيه، وهي حياة فيها من الشر والعناء والبلاء أكثر مما فيها من الخير والطمأنينة والصفاء". ندم وتوبة ومع هذا الخذلان لم يكن أمام آدم سوى الندم وطلب العون من الله بعد أن عصى ربه فغوى، وهنا دعا آدم، عليه السلام، ربه أن يغفر له ويسامحه، قال تعالى: "ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين" (سورة الأعراف: الآية 23) فتاب الله عليه. وهذا من رحمة الله تعالى حيث يقول في كتابه الكريم: "فَتَلَقَّى آدم مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" (سورة البقرة: الآية 37).
عن عبد اللَّه بن عمرو عن النبي أنه قال وهو على المنبر: ( ارحموا تُرْحَمُوا ، واغفروا يَغْفِر اللَّهُ لكم). * المحور الثالث: الخوف من الخسران: الخُسْر: النُّقصان والخُسْرانُ كذلك ، والفِعْل: خَسِرَ يَخْسَرُ خُسْراناً. والخاسِرُ: الّذي وُضِعَ في تجارته ومصدره: الخَسارَةُ والخُسْرُ كِلْتُهُ ووَزَنْتُهُ فأَخْسَرْتُهُ أي: نَقَصْتُهُ. وقوله تعالى فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا ، أي: نَقْصاً. دعاء ادم عليه السلام مختصرة. وصفقةٌ خاسِرةٌ أي: غَيْرُ مُرْبِحةٍ. * بعض أوصاف الخاسرين: 1- قال الله تعالى قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا. 2- وقال الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ. 3- وقال الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ. 4- وقال أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ.