7-قوله تعالى: (قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ) (76) سورة ص -الخلق من الحمأ المسنون والصلصال: 1-قوله تعالى: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) (26) سورة الحجر. 2-قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) (28) سورة الحجر. 3-قوله تعالى: (قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) (33) الحجر. ماهو الشي الذي خلقه الله ثم سأل عنه - موقع محتويات. 4-قوله تعالى: (خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ) (14) سورة الرحمن - فمن خلال الآيات السابقة يتضح لنا أن الله خلق الانسان من الأرض وهى تحتوى التراب والماء ، وباختلاطهما يتكون الطين فإذا صار الطين ذو لزوجة أصبح طينا لازبا ، وإذا تغيرت رائحته اصبح حمأ مسنونا ، فإذا تبخر منه بعض الماء وتشكل أشكالا صار صلصالا كالفخار وهذا معروف ومشهود ومحسوس فى دنيا الناس. خلق آدم من قبضة من الأرض وتنوع بشرته ولقد بين النبى محمد - صلى الله عليه وسلم - المادة التى خلق منها الإنسان فقال صلى الله عليهوسلم: ( إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك ، والخبيث والطيب وبين ذلك) - وحتى لا يترك الله عز وجل العقول فى مجال التيه والحيرة فقد بين لهم فى القرآن الكريم اختلاف ألوان الناس ، ومن أين جاء هذا الاختلاف فى ألوانهم قال الله عز وجل فى سورة الروم: ( وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ) سورة الروم(22).
ماهو الشي الذي خلقه الله ثم سأل عنه ؟ حيث أنه يوجد العديد من المعجزات على مر العصور والتي كانت تحدث مع الأنبياء، والكثير من الأشخاص يرغب معرفة الشيء الذي خلقه الله تبارك وتعالى وسأل عنه، نظرًا لكثرة البحث على هذا السؤال فإننا سوف نعرض لكم الإجابة الصحيحة في الأسطر القادمة. ماهو الشي الذي خلقه الله ثم سأل عنه إن الشي الذي قد خلقه الله تبارك وتعالى هو عصا نبي الله موسى عليه السلام وذلك ما جاء في سورة طه في قوله جل في علاه: (( وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى *قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآَرِبُ أُخْرَى * قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى * قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى)) صدق الله العظيم. حدث هذا عند عودة سيدنا موسى إلى مصر بعد أن كان قد غادر منها، وعندما كان عائد فرأى نار وأقترب منها فناداه الله تبارك وتعالى، وأمره أن يقوم بإلقاء عصاه على الأرض التي تحولت إلى ثعبان تتحرك، مما أصاب قلبه بالخوف، ولقد أخبره الله جل في علاه ألا يخاف وأن هذا الثعبان هي معجزة لينتصر على فرعون ورجاله، ويثبت صدق رسالته.
ثم قال: ( سبحانه أن يكون له ولد) فنزه نفسه وعظمها أن يكون له ولد كما تقوله النصارى. ثم قال: ( له ما في السموات وما في الأرض) فأخبر أن ذلك ملك له ، ليس فيه شيء من ذاته. ثم قال: ( لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا الله ولا الملائكة المقربون) أي: لن يستنكفوا أن يكونوا عبيدا لله تبارك وتعالى. فمع ذلك البيان الواضح الجلي ، هل يظن ظان أن مراده بقوله: ( وكلمته) أنه إله خالق ، أو نحو ذلك من أقوالهم الكفرية. وإنما خُصَّ عيسى عليه السلام باسم الكلمة ؛ لأنه لم يخلق على الوجه المعتاد الذي خلق عليه غيره ، بل خرج عن العادة ، فخلق بأمر الله التكويني له: ( كن) ، وهذا هو الكلمة المذكورة ، ولم يخلق من لقاح الذكر للأنثى ، كما هي سنة الله المعروفة في خلق البشر.
ومنها: أن الله لم يقدر ذلك إلا لما له فيه من الحكم البالغة، فهو سبحانه الحكيم العليم، لا يخلق شيئًا عبثًا، ولا يقدر شيئًا سدى، بل هو سبحانه يضع الأشياء في مواضعها، ويوقعها في مواقعها، فلا ريب أن لله حكمًا بالغة، قد يظهر لنا بعضها، وقد يخفى عنا كثير منها في تقدير ما يقدره سبحانه من الأوبئة، وغيرها. ومنها: أن هذا الوباء وإن كان شرًّا في نفسه، لكنه كغيره من الشرور التي يقدّرها الله ويقضيها، تتمخض عنه مصالح عظيمة، وأسرار جليلة، مآلها الخير، والرحمة، والمصلحة، قال ابن القيم: وَهُوَ سُبْحَانَهُ أَحَق بذلك، وَأولى من كل أحد؛ فَإِن الْخَيْر كُله بيدَيْهِ، وكل الْخَيْر مِنْهُ. صِفَاته كلهَا صِفَات كَمَال، وأفعاله كلهَا حِكْمَة، وَرَحْمَة، ومصلحة، وخيرات لَا شرور فِيهَا، كَمَا قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: وَالشَّر لَيْسَ إِلَيْك. وَإِنَّمَا يَقع الشَّرّ فِي مفعولاته، ومخلوقاته، لَا فِي فعله سُبْحَانه. انتهى. وقال أيضا: الثالث عشر: وهو قول أعلم خلقه به، وأعرفهم بأسمائه وصفاته: "والشر ليس إليك"، ولم يقف على المعنى المقصود من قال: الشر لا يتقرب به إليك، بل الشر لا يضاف إليه سبحانه بوجه، لا في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، ولا في أسمائه؛ فان ذاته لها الكمال المطلق من جميع الوجوه.
الاحتفال بفعاليات اليوم العالمي لهشاشة العظام احتفل مستشفى الولادة والأطفال بجدة ممثلا في قسم التوعية الصحية بفعاليات اليوم العالمي لهشاشة العظام، حيث شهدت إقامة نشاط توعوي بهذه المناسبة، بحضور مدير مستشفى الولادة والأطفال د. مستشفى السلام الرياضة. أمل كيال، والمساعد للخدمات الطبية د. بسمة الحجيلي. وأوضحت رئيس قسم التوعية الصحية بالمستشفى منال المرزوق، أن الفعالية شهدت إقامة عدد من الأركان التوعوية، والتثقيفية عن ماهية هشاشة العظام، والعوامل المؤثرة، والأعراض، وكذلك طرق الوقاية من هشاشة العظام وكيف نحمي أنفسنا من هشاشة العظام، بالإضافة إلى معرفة مصادر فيتامين (د) والكالسيوم في الغذاء، وأيضاً نصائح عن أهمية الرياضة والتعرض للشمس، وكذلك احتوت على الكشف عن هشاشة العظام بواسطة جهاز الديسكا الثابت، بمشاركة أقسام التغذية والأشعة والعلاج الطبيعي. ويأتي هذا الاحتفال بهدف تقديم النصائح التوعوية لأهمية الوقاية من هشاشة العظام في جميع مراحل العمر، ولاقت تفاعل من جميع منتسبي المستشفى والمراجعين والزوار.
وتابع أن ،ما هو مطلوب من هذا المجلس هو العمل على توحيد ودمج كل المكونات العسكرية في إطار المؤسسة العسكرية والأمنية للدولة وبالتالي فإن هذا سيقود الى واحدية الامر العسكري الذي سيجنب البلد من ويلات الاحتراب والقتل خارج نطاق القانون فيكفي اليمن من صراعات واقتتال وانفلات أمني. إضافة لتشكل مجالس مماثلة على مستوى المحافظات وان لا تترك ادارة المحافظة بصورة فردية للمحافظ خاصة وقد تم تجميد (المجالس المحلية) فبتشيكل مثل هذا المجلس الرئاسي سيساعد على ضبط العمل الخدمي والتنموي في المحافظات للتغلب على كل المشكلات الخدمية والأمنية. ووقف ،صبيح، على مهمة تحسين المعيشة اليومية للمواطن وقال:، ولاشك تأتي في مقدمة المهام للمجلس فتعزيز الاقتصاد وضبط المنظومة المالية والمصرفية وتعزيز العملة وثبات الأسعار وتوفير الخدمات تأتي في مقدمة المطالب المنوطة بهذا المجلس، فمالم يرفع الظلم عن المواطن ومالم تتوفر له الحياة المعيشية الآمنة ومالم تتوفر الخدمات الاساسية مالم تنتهي مشكلات الكهرباء والمحروقات وغيرها من الخدمات فلا أمل منتظر من مثل هذه المجالس. مستشفى السلام الطبي الرياض. وطالب بفتح الموانئ والمطارات (مطار الريان) وتمكين الدولة من إيراداتها وتعزيز تحصيلها وتنظيم صرفها بشكل يلامس حياة المواطن ، مشددا على، ضرورة ان يحظى المجلس الرئاسي بالمساندة الشعبية والإلتفاف من كل قوى الشعب الوطنية والقبلية والحزبية والجماهيرية وان ينبذ الجميع الخلافات والصراعات والعصبيات.
ولفت «عبدالغفار» إلى أن الوزير استمع إلى خطة التوسع فى قسم العلاج الطبيعى بالمستشفى، للارتقاء بمستوى الخدمات المقدمة للسيدات، خاصة بعد العمليات الجراحية، فضلا عن استماعه لخطة تدريب الفرق الطبية فى مختلف التخصصات ومجالات مكافحة العدوى وسلامة المرضى ومتطلبات ومعايير الجودة، لافتا إلى اعتماد المستشفى كأحد مراكز التدريب التابعة لبرنامج الزمالة المصرية فى 9 تخصصات تشمل (جراحة الأورام، طب الأورام، الباثولوجى، التصوير الطبى للمرأة، أورام الدم، الأشعة، التخدير، الرعاية المركزة). وتابع «عبدالغفار» أن الوزير حرص خلال جولته على التحدث مع المرضى للاطمئنان على حالتهم الصحية، والتأكد من تلقيهم أفضل رعاية صحية، مؤكدا على حق المريض فى الحصول على خدمات ذات جودة عالية، من خلال فرق طبية مؤهلة، وباستخدام الأجهزة الحديثة وفقا للمعايير العالمية للجودة. جدير بالذكر أن الوزير قام بتكريم عدد من أعضاء الفريق الطبى المتميزين، ومن كان لهم دور فى حصول معمل الباثولوجى على الاعتماد، وذلك تقديرا لجهودهم الدائمة، موجها الشكر لهم على عملهم الدؤوب.
استبشر الشعب اليمني جنوبا وشمالا بما افضت اليه مشاورات الرياض مطلع شهر إبريل الجاري بتنازل الرئيس عبدربه منصور هادي عن صلاحياته الرئاسية والإعلان عن قيام مجلس القيادة الرئاسي الذي الذي تشكل قوامه من قيادات المكونات العسكرية المتواجدة على الأرض برئاسة د. رشاد العليمي. مستشفى السلام الرياض. وقد رأى الجميع في هذه التشكيلة الرئاسية ،مجلس حرب، تكشف عن عزم القوى الداعمة والقوى المؤثرة على الأرض في المحافظات المحررة على التوجه نحو حسم الأزمة ونزع فتيل الحرب التي تعصف بالبلاد. عضو اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي وعضو لجنة منظمة الحزب بمحافظة حضرموت، أ.