الدمام _فرسان الرياضة دشّن المنتخب الوطني الأول لكرة قدم الصالات، أمس (الثلاثاء)، تدريباته في معسكره الذي يقام في مدينة الدمام ويستمر حتى ال17 من نوفمبر الجاري، استعدادًا لمباراتي المنتخب العُماني وديًا، في إطار تحضيراته للمشاركة في الاستحقاقات الخليجية والآسيوية المقبلة. الصاله الحمراء والا الخضراء >>>ردوا تكفون. ميدانيًا؛ أدى لاعبو المنتخب أولى تدريباتهم في المعسكر، على صالة وزارة الرياضة (الخضراء) في الدمام، بقيادة المدرب الإسباني أندرو بلازا، الذي عمد على تقسيم الحصة التدريبية على جزئين (صباحية ومسائية)، إذ خضع اللاعبون في تدريبات الصباحية لتمارين لياقية وبدنية، فيما تم في تدريبات الفترة المسائية إجراء عددًا من الجمل الفنية وتطبيقها بأستخدام الكرة، لتختتم الحصة التدريبية بإقامة مناورة على كامل الصالة. هذا وسيواصل (أخضر الصالات) تدريباته اليومية في مدينة الدمام، استعدادًا لمباراتي المنتخب العُماني وديًا يومي 14 و 16 نوفمبر الجاري، على صالة وزارة الرياضة بالدمام. من جهة آخرى، عقد مدير المنتخب الوطني الأول لكرة القدم عبدالرحمن الرماح، بحضور مدرب المنتخب أندرو بلازا، اجتماعًا بكافة أعضاء البعثة، طالبهم بمضاعفة الجهد والعطاء واستغلال فترة المعسكر، مع ضرورة الألتزام بالتعليمات الصادرة من إدارة المنتخب سواء داخل الصالة او خارجها.
كما يستمر شاطئ نصف القمر هو الآخر في استقبال محبي وهواة التطعيس وعروض السيارات المعدلة والكرة الشاطئية وألعاب التلي متش وتعليم الفروسية (للأطفال)، التي تبدأ فعالياتها عند الرابعة عصرا وحتى العاشرة مساء. فيما لا تزال أبواب معرض التصوير الفوتوغرافي في مجمع الراشد مول مفتوحة أمام الزوار بعد أن استقبل المعرض خلال اليومين الماضيين العديد من محبي التصوير من الرابعة عصرا وحتى العاشرة مساء. كما تواصل مجمعات الشاطئ مول ودارين مول والراشد مول والقطيف سيتي مول تقديم عروضها ضمن فعالية فرحة العيد التي تهتم بالعائلات ابتداء من الساعة الرابعة عصرا وحتى العاشرة مساء.
سجلت فعاليات ثالث ورابع أيام العيد في مهرجان (الشرقية.. فرحة عائلية) الذي تنظمه غرفة الشرقية ممثلة بصندوق المناسبات ويستمر حتى خامس أيام العيد، حضورا جماهيريا وتفاعلا كبيرا مع جميع فقراته. واستطاع أبطال فرقة خواطر الظلام جذب أكثر من 3 آلاف زائر في اليوم الثالث بالصالة الرياضية الخضراء بالدمام، حيث قدموا عروضا وفقرات مميزة حاكت السلوكيات الإنسانية وأبهرت الحضور من أهالي وزوار المنطقة الشرقية.
حقق سباح نادي الفتح جاسم محمد الغريب رقماً قياسياً جديداً في بطولة السباحة لأندية الأحساء التي أقيمت على مسبح وزارة الرياضة في الصالة الخضراء بمدينة الدمام 200م متنوع 9-10 سنوات الرقم الجديد 2:54, 44 الرقم السابق 2:55, 13 بأسم يوسف القحطاني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ادري اني ابطيت عن المنتدى لكن تدرون مشاغل التجارة >>>>ياشيخه ندش على الموضوع احسن:103: هل صحيح اللي سمعته انووو في حفل تخرج بشهر جماد اول يعني شهر 5 ، ومن المحتمل بيكون في الصاله الخضراء ، ام مجرد اشاعه عابرة >>> افيدونـــــــــــــــي يامشرفين ويااعضاء ويا اخوة واخوات اللي يفيدني الله يوفقه وييسر له ويفرج همه >>>:s12: سيـــــــــــــــــــــــآ:g4:
2- القوة الجسدية والعضلات المفتولة، وأبرز من اشتهر بها سيدنا محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية نِسبة لكون والدته من بني حنيفة. 3- الميل للقصر وليس الطول، مع عدم ظهور هذا جيداً إلا لمن يدقق النظر في أطوالهم. 4- إسراع الصلع وذهاب الشعر عن رؤوسهم، فلم تبق برأس الإمام علي شعرة تقريباً عندما تجاوز الخمسين عاماً، وورث هذا كثير من ذريته. شجرة الهاشميين في اليمن باستهداف المدنيين. 5- عِظم البطن، وليس استوائها، وبذلك كان يوصف الإمام علي رضي الله عنه. 6- الزهد في الدنيا والورع، ومحبة الناس لهم، والتفافهم حولهم، فلهم جاذبية خاصة.
[caption id="attachment_137117" align="alignnone" width="700"] صورة لافراد من جيش المملكة المتوكلية اليمنية[/caption] ينتمي الهاشميون إلى بني هاشم من قريش. الاسر الهاشميه في اليمن. وفرضوا نظرتهم عن أحقيتهم بالحكم، لكونهم أحفاد علي بن أبي طالب وفاطمة بنت النبي، على أبناء اليمن الشمالي لألف عام، حتى قيام الثورة. "إذا تمكن الحوثي من الحكم والسيطرة على اليمن واستتب الأمر له، ستقوم عليه أكثر من أسرة هاشمية لطلب الإمامة، والتاريخ شاهد على ذلك" "سقوط الحوثي لا يعني سقوط المشروع الإمامي، فقد رحلت أسرة حميد الدين في ستينيات القرن الماضي لكن الفكرة بقيت" فعام 1962، قاد مجموعة من ضباط الجيش اليمني حركة عسكرية لإسقاط دولة الأئمة، سرعان ما تحوّلت إلى ثورة شعبية كبرى أطاحت بعائلة حميد الدين، آخر أسرة هاشمية حكمت اليمن. وحدد الثوار ستة أهداف لثورتهم تلك، أتى في مقدمتها "التحرر من الاستبداد والاستعمار ومخلفاتها وإقامة حكم جمهوري عادل وإزالة الفوارق والامتيازات بين الطبقات"، وكان سبيلهم إلى ذلك إنهاء تسلط الإماميين الهاشميين على اليمنيين وإنهاء التمييز الذي كانوا يمارسونه ضد اليمنيين. فوفقاً للباحث في علم الاجتماع محمد قاسم، كانت صور التمييز قبل الثورة كثيرة، فقد احتكر الهاشميون أغلبية الوظائف العامة ووظائف القضاء وتملّكوا العقارات ذات القيمة الكبيرة.
وأكد وزير الخارجية محمد الحضرمي في خطاب إلى بعثة الأمم المتحدة إلى اليمن، أن اللائحة الحوثية تضمنت بنوداً تؤكد الطابع العنصري للحوثيين، وعدم مراعاتها لظروف المجتمع اليمني ووضعه المعيشي الصعب. ولفت الوزير إلى أن هناك جملة من المخاطر التي تكتنف العمل بهذه اللائحة، منوّهاً الى أنها وإن كانت منعدمة الأثر قانونياً، باعتبارها صادرة من غير ذي صفة، الا أن لها دلالة سياسية واضحة، مفادها أن الحوثيين غير راغبين في السلام ولا يسعون له. شجرة الهاشميين في اليمن وجريفيث والاتحاد. ووصف تحالف الأحزاب اليمنية (تكتل سياسي يضم أكبر الأحزاب)، قرار الحوثيين بأنه انتهاك صارخ لقواعد الدين الإسلامي وتعدٍّ جديد على سلطات الدولة الدستورية والتشريعية، وتكريس فاضح لنهجها السلالي العنصري. وقال التحالف في بيان له: "إن ما تقوم به الميليشيات الحوثية الانقلابية من خطوات ممنهجة نحو فرض مشروعها السلالي العنصري، يمثل إعلاناً صارخاً للتمييز العنصري ضد اليمنيين ولصالح سلالة الحوثي، والهادف لإعادة نظام الإمامة وتاريخها التدميري البغيض، يوجب على جميع أبناء شعبنا وقواه السياسية والاجتماعية مزيداً من الاصطفاف وتوحيد الجهود نحو هدف واحد، هو استعادة الدولة والنظام الجمهوري والانتصار لمبادئ وأهداف الثورة اليمنية التحررية".
ويعتبر الباحث السياسي ثابت الأحمد، في حديث لرصيف22، أنه لا يمكن الفصل بين الهاشمية السياسية والحوثيين، فالحوثيون هم جزء من الهاشمية السياسية وهم الحاملون الرئيسيون للمشروع اليوم وعموده الفقري. ويرى أن الحوثيين يشكلون خطراً ليس على الشعب اليمني فحسب بل على الهاشميين كونهم يبحثون عن حقوق وهمية تنطلق من زعمهم بأحقيتهم في الحكم. ويقول الصحافي يحيى حمران إن الهاشميين الذين يؤمنون بالقداسة تفاعلوا مع مشروع الحوثي. ولكنّه يؤكد أن هناك خلافات مؤجلة داخل التنظيم الهاشمي، "فإذا تمكن الحوثي من الحكم والسيطرة على اليمن واستتب الأمر له، ستقوم عليه أكثر من أسرة هاشمية لطلب الإمامة، والتاريخ شاهد على أنه في عصر واحد كان هناك ستة أئمة (أو سبعة بحسب بعض المصادر) كل منهم يطالب بالإمامة لنفسه ودارت بينهم صراعات دموية". من هم الهاشميون - موضوع. في المقابل، يرى الناشط الشبابي أ. الشامي أن الهاشميين تعرّضوا للتهميش والإقصاء بعد ثورة 26 سبتمبر ولم يتعامل معهم اليمنيون كجزء من النسيج الاجتماعي اليمني، وإنما اعتبروهم أعداءهم. ويقول لرصيف22 إن الحوثيين كانوا مظلومين في البداية بست حروب شنتها الدولة ضدهم، ما دفع بجزء كبير من الهاشميين وجزء آخر من اليمنيين إلى الالتفاف حولهم باعتبارهم مظلومين وليس هاشميين.
يعتبر الحوثيون أن أصولهم تعود لقبيلة قريش في مكة، وتحديداً لفرع "بني هاشم" الذي ينتمي له النبي محمد والإمام على بن أبي طالب (أهل البيت). شجرة الاشراف في اليمن - Asebb. و أشارت وسائل إعلام يمنية أن كلمة "بني هاشم" تكررت ثلاث مرات في اللائحة، في محاولة لتكريس فكرة الاصطفاء العرقي (الهاشمي) في قلب التكوين الأيديولوجي والحركي لجماعة الحوثي، ويظهر حالة التناقض بين دعاوى الحوثيين الوطنية وبين اعتناقهم لعقيدة التفوق عن طريق النسب على بقية المكونات، في بلد لا يزال الناس فيه يقيمون اعتباراً كبيراً لمسألة الأنساب. ورأت أن الحوثيين استخدموا كلمة "بني هاشم" دون تخصيص لفرع منهم أو لمنطقة، وذلك قد يكون بهدف استقطاب أكبر قدر من العائلات الهاشمية في عموم اليمن، بمختلف انتماءاتهم المذهبية. وأكد الكاتب اليمني زيد اللحجي أن "الحوثيين يريدون من وراء هذا القانون تكريس سلطة الحق الإلهي، والتأكيد لليمنيين أنهم إنما حكموهم بموجب عقد عهد الله لهم به من سبع سماوات، والدليل على ذلك أنه فضلهم على بقية الناس بالخمس". وقال الكاتب اليمني في مقال له في 12 حزيران/ يونيو: "من خلال تكريس الحق الإلهي، يسعون إلى تكريس النظرة الدونية للشعب اليمني التي طالما كرسها أجدادهم الأئمة خلال التاريخ الطويل لحكمهم، فقد كانوا يتعاملون مع اليمنيين بأنهم عبيد و(شقاة) عند الهاشميين، وأن المال إنما هو مالهم، والثروة إنما هي ثروتهم، والسلطة إنما هي سلطتهم".
وقال الغُباري عن كتابه موضوع الدعوى المرفوعة ضده في مصر، إنه "حاول يبسط للقارئ تاريخاً مليئاً بالدم". وتابع: "حاولت أعيد توجيه رؤيته حول السؤال الأهم، ماهي القبيلة الهاشمية المدرعة، لم تكن معسكراً، ولم تكن قبيلة، ولن تصير شعباً، إن خطوات الخميني التي يقتفي الحوثيون في اليمن أثرها ليست بعيدة عن صهيونية اسرائيل التي حرمت شعباً عربياً عظيماً في فلسطين كامل حقوقه وأراضيه وسلبت هويته وسخرت من أصالته وحضارته". وأردف: "في اليمن واقع مشابه لصهيونية خمينية اخترعها الرجل في موطنه وأراد أن يقتفي بها أثر الصهيونية التي اتفقت فيما بينها على وطن قومي، إلا أن الخمينية الهاشمية اليوم تريد للهاشميين أن يدوروا حول أنفسهم فلا يجدوا قبيلة أو وطنًا، او أرض ميعاد، وهنا فقط قلت لهم أن هذا الدوران سيهلكهم وينهكنا، ويعيد صياغة عداوات تبعثها أسنة رماح معركة صفين بعد أربعة عشر قرن من انحسار دم القتلى والمصابين". شجرة الهاشميين في اليمن وتُعمق الأزمة. وكتب الغباري مقالاً في صحيفة "الجزيرة" السعودية بتاريخ 18 مارس بعنوان "خطيئة العفو"، وأعاد نشره في صفحته في موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، أكد فيه أن "اليمن منذ عام 2014 يتنفس الدم وينفث الكراهية في حروب مستمرة ونزاعات كارثية تتعمد طمس بنيته الوطنية وهويته الحضارية بغية تجنيد أحفاد سبأ قسراً ليكونوا جنوداً حُفاة في جيش المستعمر الفارسي الذي يتشكل عبر ميليشياته العقدية كالطوق على جزيرة العرب ومهد الحضارة الدينية والإنسانية.
من المقرر أن تبدأ اليوم السبت في العاصمة المصرية القاهرة، أول جلسة للنظر في دعوى تم رفعها في مصر ضد كاتب ومالك دار نشر يمنيان لاتهامهما بازدراء الدين الإسلامي. وتقدم المحامي أحمد عبد السلام زكي وكيلاً عن أشرف ماضي عضو نقابة الأشراف، إلى جُنح مدينة نصر في مصر، بجنحة مباشرة ضد الكاتب اليمني سام الغُباري، وضد صاحب إحدى دور النشر، متهماً إياهما بازدراء الدين الإسلامي، بعد نشرهما بمعرض الكتاب في القاهرة، "كتاباً مسيئاً للدين الإسلامي" وفق الطلب المقدم من قبل المحامي رافع الشكوى. والكاتب سام الغُباري صحفي يمني أصدر في يناير 2018 كتاباً بعنوان "اليمن.. بلدي أنا"، ويعمل مستشاراً صحفياً في السفارة اليمنية لدى دولة البحرين ويقيم في المملكة العربية السعودية. أما الكتاب موضوع الدعوى فهو بعنوان "القبيلة الهاشمية.. ألف عام من الدم" صادر عن دار "أروقة" للطباعة والنشر في مصر، ويملكها الكاتب اليمني هاني الصلوي. وقال مقيم الدعوى إن شرطة المصنفات صادرت الكتاب المسيء أثناء تداوله في معرض القاهرة الدولي للكتاب وإن الكتاب كان يحرّض على الأزهر وعلى هدم منطقة الحسين، وان المؤلف تعمد ضرب السياحة الدينية في مصر، وتعمد الكذب والتضليل وبث الفتن الطائفية.