متحف بيت نصيف بجدة يقع متحف بيت نصيف داخل البلدية التاريخية في جدة، وهو يعتبر واحداً من أهم وأقدم وأكبر البيوت وتم بنائه في 1881 ميلادياً وهو به الرونق الفني الرائع والمعماري القديم والخاص، وبه العديد من المقتنيات المميزة والرائعة، والكثير من المخططات واللوحات النادرة. ويعتبر من أهم المعالم السياحية التي توجد بجدة، وهو له أهمية تاريخية رائعة حيث أنه يعد واحداً من البيوت الهامة الذي سكنه الملك المؤسس عبدالعزيز وشهد توقيع العديد من الاتفاقيات التاريخية، وبه بوابة دخول إلى بيت نصيف وشجرة النيم تكون في استقبال الزائرين، وتعتبر هي أولى الشجرات التي تم زراعتها في جدة وبه العديد من الواجهات الخشبية الذي يوجد فيها النقوش التاريخية الدقيقة. متحف عبدالرؤوف خليل في جدة يعد متحف عبدالرؤوف خليل من أهم وأشهر المتاحف التي توجد في جدة، حيث أنه يتميز بأنه ذو موقع مميز في قلب المدينة، وهو عبارة عن مركز حضاري وثقافي وديني وتراثي واجتماعي، وهو يشمل العديد من القاعات الخاصة بعرض جميع المقتنيات الأثرية النادرة. المتاحف الشخصية ثروة وطنية. حيث أنها تعود إلى جميع العصور القديمة، ويوجد فيه أحدث الوسائل الخاصة بالعرض، وهو يشمل على مسجد بيت التراث العربي والتراث الإسلامي والتراث العالمي، وهذا بجانب تواجد فيه التراث العام وهو من أهم المتاحف السياحية الرائعة التي توجد في جدة.
المواطن ـ رقية الأحمد: المتاحف هي ذاكرة الشعوب الحيَّة التي تعمل على ربط الحاضر بالماضي، فهي ذاكرة الأمة وقلبها النابض، ومنبر من منابر نَشْر الوعي الحضاري، والتعليم والثقافة في المجتمع، وتتميز بأنها واجهة حضارية ودليل سياحي للزائرين، إذ إنَّ السعودية تحتوي على أكثر من 206 متاحف، من المتاحف الحكومية والخاصة الثقافية والتعليمية والتراثية. معوّقات غير متوقّعة للروّاد: وتلعب المتاحف دورًا هامًا في النهضة، عن طريق تنمية القدرات وإظهار المواهب، بالتدريب على كسب المعرفة والمهارات عن طريق الحس والمشاهدة والرؤية، إلا أنَّ روّادها يواجهون بعض العقبات غير المتوقّعة. وأوضحت الدكتورة نورة الشملان، عبر حسابها على موقع "تويتر"، أمس الأربعاء 31 كانون الثاني/يناير الجاري، أنَّ "المتاحف عادة وفِي جميع دول العالم مفتوحة للزوار، إلا أنّني كنت في جدة، وأردت زيارة متحف بيت نصيف، الذي يعكس عراقة جدة فلم يُسمح لي بالدخول إلا بتصريح من الإمارة"، متسائلة: "لماذا هذه البيئة الطاردة للمواطن؟! ". من جانبه، كشف الدكتور منصور المفرج، أنَّ ما حدث مع الدكتورة الشملان، يشابه ما عاصره هو بنفسه، خلال زيارته إلى منطقة عسير، مبيّنًا أنَّ "ثلاثة متاحف لم نستطع زيارتها إلا بعد التنسيق مع الجهات الرسمية، وغالبها متاحف بجهود شخصية".
وبعد هذا الحدث، ونجاح متحف الجامعة العريقة، الذي يعد أول من استخدم مصطلح «متحف» في اللغة الإنجليزية، توالى افتتاح المتاحف للجماهير في أوروبا ثم في العالم. واليوم يقدر عدد الزوار بالملايين لبعض المتاحف مثل «اللوفر» في باريس، الذي يجذب سنويا قرابة 10 ملايين زائر من مختلف الدول، مما يجعل المتاحف مصدر جذب للسياح الذين يسهمون في تحريك توربينات اقتصادات الدول، وتوليد ملايين من الفرص الوظيفية حول العالم، بالإضافة لدورها الأساسي في حفظ التراث الإنساني عبر الأجيال. في السعودية لدينا فرص كبيرة في الاستفادة من إنشاء المزيد من المتاحف الوطنية، لحفظ التراث أولا، وجذب السياح كذلك، سواء من الداخل والخارج، وهي من أهداف الرؤية الوطنية الطموح (2030) التي تسعى للتقليل من الاعتماد على مصادر الطاقة غير المتجددة. ومن أهم المتاحف التي نحتاجها في الفترة الحالية متحف وطني للتعليم، يحفظ الميراث التعليمي، ويبرز إنجازات المملكة العلمية للمواطنين و العالم. وقد حرصت قيادة هذه البلاد المباركة، حتى قبل اكتمال توحيدها وتسميتها «المملكة العربية السعودية» في 1932 على يد المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن - رحمه الله - على الاهتمام بتطوير قدرات الإنسان السعودي، وآمنت القيادة السياسية في المملكة بأن التعليم هو الطريق للنهوض بالبلاد التي كانت من أفقر دول العالم في تلك المرحلة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 جمادى الأولى 1434 هـ - 12-3-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 200253 37523 0 250 السؤال أفتونا بارك الله فيكم: ما مدى صحة الشجرة الحية الموجودة حاليا التي يُدّعى أن النبي صلى الله عليه وسلم استظل بها أثناء سفره إلى الشام قبل النبوة؟ وما حكم زيارتها؟ هذا وجزاكم الله خيرا. الشجرة التي استظل بها الرسول ﷺ..فعمرت ،1500سنة - YouTube. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلم نقف على شيء يثبت صحة هذه الصورة المنتشرة على مواقع الإنترنت للشجرة التي يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم استظل بظلها أثناء رحلته التجارية إلى الشام قبل المبعث مع ميسرة غلام السيدة خديجة ـ رضي الله عنها ـ وعلى أية حال، فإن ذلك إن ثبت فلا بد من الحذر من خطوات الشيطان في تعظيم الآثار غير المشروعة، فإن ذلك يؤدي إلى بعض مظاهر الشرك، وقد روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن نافع ، قال: بلغ عمر بن الخطاب أن ناسا يأتون الشجرة التي بويع تحتها، قال: فأمر بها فقطعت. وروى هو وعبد الرزاق في مصنفيهما عن الفاروق عمر ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: إنما هلك من كان قبلكم أنهم اتخذوا آثار أنبيائهم بيَعا. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 160801 ، ومنها تتبين أن زيارة مثل هذه الشجرة ـ على فرض ثبوت ما يُذكر عنها ـ إن كان على وجه التقرب إلى الله فهو من البدع المحظورة.
الشجرة التي باركها الرسول محمد ﷺ فعاشت 1500سنة حتى يومنا هذا فهل هي حقيقية؟ - YouTube
ويقول معلق البرنامج: في الرواية التي أوردها ميسرةُ عن رحلتِه مع رسول الله -- إنهما استظلا بشجرةٍ وحيدة على الطريق. ويوضح نادر طه أحد أعضاء الفريق المشارك في السيرة النبوية التي تبثها "العربية" أن الروايات في مجملها ذكرت أن الرسول -- عندما التقى بحيرى الراهب، وبعد أن كانت تظله سحابة في أثناء مسيره نزل واستظل تحت شجرة أرهصت أغصانها عليه. وهذه الشجرة يقصدها كثيرون إحياءً لذكرى رسول الله -- رغم وُعورةِ الطريق، وانقطاع منطقةِ الشجرة عن كل مظاهر الحياة. ويزيد ارتفاع الشجرة على 11 مترا ضاربة في العمق والتاريخ، لا أثر للحياة حولها، تعيش وحيدة شامخة وسط صحراء مترامية الأطراف مخضرة حيث لا خضرة سواها.. الشجره التي استظل بها الرسول صل الله عليه و اله و سلم عندما التقى بحيرى الراهب - هوامير البورصة السعودية. ينظر إليها الناس نظرة بركة وتقديس لارتباطها بالرسول --. والبقيعاوية منطقة تتوسط الحدود السورية والسعودية والعراقية، وتقع منطقة البقيعاوية في الشمال الشرقي من الأردن، وكانت القوافل تتخذ منها محطة على الطريق، بسبب وجودِ شجرةٍ ضخمة فيها، قبل أن تكملَ رحلتَها إلى بصرى الشام. وبالرغم من صحراوية المنطقة وندرة الأمطار فيها إلا أن فريق برنامج السيرة النبوية يرى هناك شجرة "بطم أطلسي" معمرة تقف وحيدة شامخة في وسط الصحراء.
إحداثيات: 32°03′58″N 37°08′52″E / 32. 06612°N 37. 14781°E شجرة البقيعاوية تقديم البلد الأردن مدينة بلدة البقيعاوية، بين الأزرق والصفاوي نوع شجرة بطم أطلسي معمّرة الارتفاع 11 م الموقع الجغرافي تعديل مصدري - تعديل شجرة البقيعاوية أو شجرة الحياة ، هي شجرة بطم قديمة معمّرة موجودة في الأردن ويُعتقد أنّ النبي محمد ﷺ قد استظل تحتها أثناء رحلته إلى الشام للتجارة بأموال السيدة خديجة بنت خويلد قبل أن يتزوجها، قبل البعثة النبوية الشريفة بخمسة عشر سنة وكان عمره الشريف آن ذاك 25 سنة. ، يقصدها كثيرون إحياءً لذكرى النبي محمد رغم وعورة الطريق، وانقطاع منطقة الشجرة عن كل مظاهر الحياة. [1] وصف الشجرة [ عدل] تنتمي هذه الشجرة إلى فصيلة البطم الأطلسي المذكّر غير المثمر، ويبلغ قطر جذعها 90سم، ومحيطة 283سم، وترتفع أغصانها لتصل 11م، وتغطي مسافة 50م. شاهد الشجرة التي استظل تحتها النبي في رحلته للشام.. صور نادرة - ثقافة مصر. أوراقها متساقطة مركبة ريشية تضم 3-4 أزواج من الوريقات ووريقة نهائية، والوريقات كاملة الحواف طول الواحدة منها 2-5سم وعرضها 1 سم، أزهارها عنقودية كثيرة التفرع أحادي الجنس وثنائي المسكن، وثمارها حسلية مفردة النواة حجمها بقدر حبة البازلاء ، لونها أصفر محمرّ قبل النضج ثم مزرقة سوداء بعد النضج.
[2] معظم هذه الأشجار بالعادة تنمو في مناطق جبلية كمنطقة زي في الأردن وجبل العرب وتدمر في سوريا ، أو في مناطق هضاب. لها من الفوائد حيث يستعملها سكان بلاد الشام في التوابل وخلطات الزعتر ، فهي جيدة لأمراض الجهاز الهضمي ، وأما الأصماغ التي تفرزها فهي تشبه شجرة المستكة ، وهذه الأصماغ قاتلة للجراثيم ومطهّرة للفم ولها رائحة جيدة. [3] تاريخ الشجرة [ عدل] يرجع تاريخ هذه الشجرة لأكثر من 1450 سنة بحسب مختصين، وتتوسط الشجرة بلدة البقيعاوية الواقعة في الشمال الشرقي من الأردن بين الأزرق والصفاوي ، مبتعدة عن العاصمة عمان 150كم وعن مدينة المفرق 90كم. ومنطقة البقيعاوية وبحسب ما ذكره الدكتور عبد القادر الحصان في كتابه « محافظة المفرق ومحيطها عبر رحلة العصور» فإنّها قد شهدت استيطانًا بشريًا منذ العصور الحجرية الحديثة وحتى البرونزية والحديدية، مرورًا بالفترات النبطية والرومانية والبيزنطية، وانتهاءً بالعربية والإسلامية، وذلك لوقوعها على طريق القوافل المتجهه إلى بصرى الشام ولكونها تتوسط الحدود السورية السعودية العراقية ، مما يدلل على حيوية المنطقة منذ عصور قديمة. [2] وبحسب باحثين، فإنّ هنالك دلائل تشير إلى أن رحلة النبي محمد قبل بعثته كانت إلى أطراف الشام ، وكانت محطاتها كثيرة، أهمها اثنتان، أولاهما منطقةُ أم الرصاص إلى الجنوب الشرقي من العاصمة الأردنية عمان، والثانية شجرة البقيعاوية والتي كانت القوافل تتخذ منها محطةً على الطريق.