1- النسر الرومي من أنواع الطيور الجارحة: النسر الرومي كبير بشكل استثنائي، وهو من أنواع الطيور الجارحة ذات رؤوس صلعاء بلا ريش، والجيف هو نظامه الغذائي المفضل ويمكن للنسر الرومي (غالبا ما يسمى أيضا الكندور) أن يرتفع لساعات أثناء البحث عن وجبة، وعندما يتم العثور على قتيل، قد يتجمع العديد من النسور للإستفادة من نفس مصدر الغذاء، ولسوء الحظ، تواجه النسور العديد من التهديدات، بما في ذلك التسمم بالرصاص من جيف ملوث.
[١] أنواع الطيور الجارحة تنتشر الطيور بشكلٍ كبير في مختلف أنحاء العالم، وتُعدّ الطيور الجارحة إحدى أكثر مجموعات الطيور انتشارًا، وتتميز هذه الطيور بقدرتها العالية في ملاحظة الفريسة عن بُعد، إذ تمتلك هذه الطيور حدّة بصر كبيرة جدًا، وفي ما يأتي سيتم التعرف على بعض أنواع الطيور الجارحة: [٢] النسور: تُعدّ النسور من أشهر الطيور الجارحة في العالم بسبب حجمها الكبير وقوتها، وتعيش النسور في مجموعة واسعة من الموائل، كما تم استخدامها كرمز وطني في بعض البلدان مثل الولايات المتحدة والمكسيك وألبانيا وبولندا. الأوسبري: يُعرف الأوسبري أيضًا باسم صقر السمك أو صقر النهر، ويتغذى الأوسبري بشكلٍ أساسي على الأسماك، كما يبلغ متوسط طول جناحي هذا الطير حوالي خمسة أقدام، وتستوطن طيور الأوسبري جميع القارات باستثناء ألاسكا. الصقور الحقيقية: تتميز هذه الصقور بالبصر القوي والمخالب الحادة، وتمتلك الصقور مجموعة واسعة من الخصائص وعادات التغذية نتيجةً لوجود عدد كبير من الطيور المصنفة على أنها صقور حقيقية. البوم: تُعد البوم من الطيور الجارحة الليلية، حيث تقوم بالاصطياد في الليل، ويتواجد حوالي 216 نوعًا من البوم، إذ تنتشر في معظم أجزاء العالم، وتتميز البوم بقدرتها الكبيرة على السمع، إذ تقوم بتحديد موقع الفريسة عن طريق الصوت.
9- النسر الملتحي من أكبر الطيور الجارحة: الوزن: 8 كجم، ويصل طول الجناح: 3 أمتار، وهو أحد أكبر الطيور الجارحة في العالم من حيث الوزن وطول الجناح ويوجد في جيوب جنوب أوروبا يعيشون في المناطق الجبلية فقط، وعادة ما يكون فوق خط الأشجار ويسهل اكتشاف النسور الملتحية من خلال "سوالفها" السوداء وحلقاتها الحمراء حول أعينها، وعلى عكس العديد من الطيور الجارحة في هذه القائمة، يميل النسر الملتحي إلى عدم اصطياد الفريسة الحية، مفضلاً البحث عن جيف الحيوانات، وتتمتع هذه الطيور بأسلوب فريد في تناول الطعام حيث تحمل الذبيحة عالياً في الهواء وتسقطها على الصخور لتحطيم العظام الكبيرة قبل أكلها. 10- كوندور الكاليفورني من أكبر الطيور الجارحة: الوزن: 12 كجم، ويصل طول جناحيه: 3 أمتار، و كوندور الكاليفورني ذو الرأس الأصلع صغير قليلاً فقط من كوندور الأنديز ويربط البجع الأبيض الأمريكي بأكبر جناحي أي طائر في الولايات المتحدة، ولا تبني هذه الكندور أعشاشًا ولكنها تبحث عن أماكن تعشيش جاهزة في كهوف الجرف أو شقوق الصخور أو تجاويف الخشب الأحمر، ويتكون نظامهم الغذائي بشكل أساسي من الجيف على غرار الغزلان والماشية والأغنام والأرانب، وهي طيور قاسية تعيش حوالي 50 عامًا في البرية وقادرة على الذهاب لـ أسبوعين دون تناول الطعام.
تفسير سورة القلم - من الآية 8 إلى الآية 16 - تفسير السعدي المقروء والمسموع - YouTube
وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ ۖ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13) هذا إخبار من الله بسعة علمه، وشمول لطفه فقال: { وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ} أي: كلها سواء لديه، لا يخفى عليه منها خافية، فـ { إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} أي: بما فيها من النيات، والإرادات، فكيف بالأقوال والأفعال، التي تسمع وترى؟!
قوله تعالى: { وما يسطرون}. اعلم أن ما مع ما بعدها في تقدير المصدر ، فيحتمل أن يكون المراد وسطرهم ، فيكون القسم واقعا بنفس الكتابة ، ويحتمل أن يكون المراد المسطور والمكتوب ، وعلى التقديرين فإن حملنا القلم على كل قلم في مخلوقات الله كان المعنى ظاهرا ، وكأنه تعالى أقسم بكل قلم ، وبكل ما يكتب بكل قلم ، وقيل: بل المراد ما يسطره الحفظة والكرام الكاتبون ، ويجوز أن يراد بالقلم أصحابه ، فيكون الضمير في { يسطرون} لهم ، كأنه قيل: وأصحاب القلم وسطرهم ، أي ومسطوراتهم. وأما إن حملنا القلم على ذلك القلم المعين ، فيحتمل أن يكون المراد بقوله: { وما يسطرون} أي وما يسطرون فيه وهو اللوح المحفوظ ، ولفظ الجمع في قوله: { يسطرون} ليس المراد منه الجمع بل التعظيم ، أو يكون المراد تلك الأشياء التي سطرت فيه من الأعمال والأعمار ، وجميع الأمور الكائنة إلى يوم القيامة.
[٢] تفسير المقطع الثاني يشتمل المقطع الثاني من سورة الملك الآيات من (10-19)، ومن أبرز ما ورد في تفسير السعدي للآيات في هذا المقطع ما يأتي: (وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ) [٦] للهداية طريقان: طريق السماع للهدى الذي أنزله الله عن طريق النبيين، وطريق العقل الذي رزقه الله للإنسان ليوفق صاحبه للحقائق فيدله على الخير ليفعله، ويدله على الشر فيتجنبه. تفسير سورة القلم - من الآية 8 إلى الآية 16 - تفسير السعدي المقروء والمسموع - YouTube. [٢] والموفقون في هذه الحياة الدنيا هم الذين تأيَّد إيمانهم بالأمرين معاً: بالأدلة السمعية حين سمعوا ما جاء من عند الله عن طريق رسوله، وبالأدلة العقلية حين عرفوا الحسن من القبيح، والخير من الشر، وهذه الهداية يختص بها الله مَن يشاء من صالحي عباده. [٢] (إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ) [٧] ذِكْرُ حال الذين سُعدوا بعد الذِّكر لحال الذين شقوا، وأهم صفة لأولئك: هي أنهم (يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ)؛ أي: تجدهم في جميع أحوالهم على طريق الاستقامة، حتى وهم في حالةٍ لا يطّلع عليهم فيها أحد من المخلوقات. [٨] ولا يُقدمون على معصية ربهم، ويلتزمون القيام بطاعته فلا يقصِّرون فيما أمرهم بها؛ لذلك كافأهم بأن جعل (لَهُمْ مَغْفِرَةٌ) لسيئاتهم، ولهم (أَجْرٌ كَبِيرٌ) في جناته مِن نعيمٍ مقيمٍ ومُلكٍ كبيرٍ.
[١٣] (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ) [١٤] فإذا كان يوم الجزاء، ورأوا عذاب جهنم صار (زُلْفَةً) أي: قريبًا منهم، ساءهم ذلك وتغيرت لذلك ملامح وجوههم، ووبّخهم خزنة جهنم قائلين لهم على سبيل التحقير والإهانة: انظروا إلى هذا الذي كنتم به تكذبون؛ "فاليوم رأيتموه عيانًا، وانجلى لكم الأمر، وتقطعت بكم الأسباب، ولم يبق إلا مباشرة العذاب". [١٥] (قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا) [١٦] يريد بقوله (آمَنَّا بِهِ) اجتماع التصديق القلبي مع الأعمال الظاهرة؛ بدليل قوله: (وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا)، فوجود الأعمال الصالحة وكمالها متوقّفان على توكل العبد على خالقه الذي آمنَ به؛ لذلك نجد الآية الكريمة قد خصَّت التوكل بالذكر رغم أنه شعبة من شعب الإيمان القلبي، ولازمٌ من لوازم صحة الإيمان، تنويها بفضيلة التوكل الذي لا يستغني عنه أي عاملٍ لله -تعالى-. [١٥] المراجع ↑ سورة الملك، آية:1 ^ أ ب ت ث ج ح عبد الرحمن السعدي، تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 875. مختصر تفسير_سورة_ #القلم &الشيخ(السعدي)امرا الله بتدبرالقران( دعواتكم يا اخوان لي بالشفاء) - YouTube. بتصرّف. ↑ سورة الملك، آية:2 ↑ ابن تيمية، الإيمان الأوسط ، صفحة 582.