أطلق نادي الصقور السعودي الأغنية الخاصة بالنسخة الثالثة لمهرجان الملك عبدالعزيز للصقور، والذي ينطلق يوم 28 نوفمبر الجاري ويستمر حتى 15 ديسمبر المقبل على أرض مهرجان الملك عبدالعزيز للصقور بملهم شمال مدينة الرياض. وتحكي الأغنية التي حملت عنوان "حنا سعوديين" وتغنى بها الثنائي رابح صقر وراشد الفارس، بمشاركة كورال مجموعة سهم، قيمة الموروث الشعبي الكبير للصقور والاهتمام الذي تحظى به منذ عهد المؤسس طيب الله ثراه، حتى باتت لها قيمة كبيرة ومفخرة للصقارين وعاشقي هذا التراث. والأغنية من كلمات الشاعر عبدالمجيد الذيابي وألحان سهم، وتوزيع شرف كامل، ووجدت الأغنية فور بثها عبر اليوتيوب تجاوباً كبيراً ونالت استحسان الكثيرين.
ويشارك في الألبوم أيضا اللبناني فضل شاكر بأغنية "الراية البيضاء" من ألحان بندر سعد والسعودي العراقي ماجد المهندس بأغنية "كلنا عيال تسعة" من ألحان ناصر الصالح والإماراتية أحلام بأغنية "مجنون فيك" من ألحان محمد بو دله والأغنيتان تم تقديمهما مؤخرا ضمن مشاركاتهما في برامج تلفزيونية. كما يشارك المطرب السعودي خالد عبد الرحمن بأغنية "اللي حبيته" ألحان صالح الشهري والمطرب السعودي طلال سلامة بأغنية "أبي شي واحد" من ألحان بندر سعد إضافة إلى أغنية ثنائية "دويتو" تجمع الإماراتي علي بن محمد بالملحن ناصر الصالح بعنوان "الصاحب اللي" والأغنية لحنها الصالح. ويظهر في الألبوم أيضا المطرب السعودي الشاب إبراهيم الحكمي بأغنية "معذور" من ألحان ياسر أبو علي والمطرب الكويتي الشاب مساعد البلوشي بأغنية "أتاري الشوق" من ألحان ناصر الصالح.
سكت وجا الوقت اللي فيه اتكلم... هذا اذا باقي كلامي يهمك ان كنت تبغى تذلني انت تحلم..... وبتعيش ما حققت في يوم حلمك كانت النهاية (أقوى ثباتاً) وحزماً وجمالية، في قوة الذات في مواجهة كل أمواج الألم، وأكثر إصراراً على تجاوز حدود الصبر إلى النصر والفوز بالذات بعيداً عن كل مخططات لكسر القلب. عيال رابح صقر تعبت. ما يعجز عنه (البعض) هو حدود (فن رابح) مزاجيّته (وقوده) الذي يسير به من إمتاع إلى آخر هذه الأعمال بمثابة رسالة حب لا يستطيع تصميمها إلاّ (الجماليون).
وسط غياب نجوم الفن السعودي، احتفل الفنان عبدالمجيد عبدالله بزواج ابنه الأكبر عبدالله؛ وذلك في إحدى قاعات فندق المريديان في جدة مساء السبت الماضي، بحضور عدد كبير من أهل العروسين والأصدقاء. حضر حفل الزفاف أيضاً رئيس شركة روتانا للصوتيات سالم الهندي، وعدد من زملائه الفنانين، ومنهم: عبادي الجوهر وطلال سلامة وأمير عبدالمجيد والدكتور حسن اسكندراني. عيال رابح صقر عشر. تبريكات الفنانين لـ "أبو عبدالله" وقدّم العديد من الفنانين التبريكات لـ"أبو عبدالله"، فقال الفنان طلال سلامة: "أبارك للفنان عبدالمجيد عبدالله، أخي الحبيب والأستاذ الكبير والعزيز على قلبي جداً، بمناسبة عقد قران ابنه وابني عبدالله، حفظهما الله وبالرفاه والبنين". وأوضح الشاعر فيصل اليامي أنّ علاقة إنسانية مميزة تربطه بالفنان الكبير عبدالمجيد عبدالله، مبيّناً أنّ الأخير فنّان مبدع ومرهف الحسّ، ودعا الله ليُبارك للعريس في زوجه وأن يرزقه الذرية الصالحة. وقال الفنان أصيل أبو بكر: "أبارك لأخي وصديقي عبدالمجيد عبدالله زواج ابنه الأكبر، وأتمنى له كلّ الخير في حياته، وأن يسعد بأبنائه ويفرح بأولاد أولاده". فيما قدّم سالم الهندي رئيس شركة روتانا للصوتيات التهاني للفنان عبدالمجيد عبدالله بالأصالة عن نفسه وبالنيابة عن شركة روتانا.
وفي سنة 1925، انتهت جهود شتريزمان الجلدة إلى عقد ميثاق لوكارنو بين ألمانيا وفرنسا وإنجلترا وإيطاليا وبلجيكيا وبه ضمنت سلامة فرنسا وحدود ألمانيا الغربية كما قررتها معاهدة الصلح ضمانا متبادلا تشترك في تأييده كل الدول الموقعة، أكدت ألمانيا بذلك إنها تركت التفكير نهائيا في مسألة الألزاس واللورين وصفا الأفق الدولي بذلك نوعا، ودخلت ألمانيا عصبة الأمم في سبتمبر سنة 1926 - وجلست في كرسيها الدائم إلى جانب أعدائها بالأمس، وبدأ عهد جديد من التفاهم والتقرب من بين فرنسا وألمانيا، وكان شتريزمان رجل ألمانيا في تلك المراحل، كما كان استريد بريان رجل فرنسا. وكان كلا السياسيين العظيمين يؤمن بقضية السلام وعقد الوفاق والتفاهم بين الأمتين. واستمرت هذه السياسة حتى توجت بظفر جديد لشتريزمان: هو حمل فرنسا على الجلاء عن مناطق الرين المحتلة في خريف سنة 1929 قبل الموعد الذي حددته المعاهدة. مجلة الرسالة/العدد 26/الحركة الوطنية الاشتراكية الألمانية - ويكي مصدر. وكان ذلك آخر ظفر للسياسي العظيم، إذ توفي بعده بقليل في أكتوبر سنة 1929 وكانت وفاة شتريزمان خسارة فادحة لألمانيا إذ فقدت بذهابه اعظم سياسي أخرجته بعد الحرب وضربة جديدة لسياسة الوفاق والتفاهم التي جرت ألمانيا عليها مدى أعوام وجنت ثمارها كما تقدم.
مجلة الرسالة/العدد 26/الحركة الوطنية الاشتراكية الألمانية 1 - كيف نشأت بعد الحرب للأستاذ محمد عبد الله عنان شهدت أوربا في العصر الأخير طائفة من الحركات والثورات القوية، السياسية والاجتماعية، التي قلبت نظم الحكم والمجتمع، وغيرت مناحي التفكير والعواطف، وأثرت في سير السياسة الدولية اعظم تأثير ولا ريب أن الثورة الفاشستية الإيطالية، والثورة الوطنية الاشتراكية الألمانية أو الحركة الهتلرية أو النازية، هما اعظم هذه الحركات والثورات البعيدة المدى والآثار في مصاير أوربا القديمة والمجتمع الأوربي القديم. والثانية وليدة الأولى في معنى من المعاني، وشبيهتا في بعض الغايات وفي كثير من الوسائل والإجراءات. ولكنها تختلف عنها في البواعث والظروف التي نشأت فيها، وفي الغايات الجوهرية التي تعمل لها، ثم تختلف عنها في طوالعها، وفي الآثار التي أحدثتها ومازالت تحدثها في سير السياسة الدولية وفي الرأي العالمي ولعل اعظم ما تتفق فيه الحركتان الإيطالية والألمانية انهما عملتا معا لسحق الشيوعية، ولتحطيم النظم الدستورية والديمقراطية كلها، والقضاء على الحريات العامة وكثير من الحريات الفردية بوسائل متماثلة ولغايات متماثلة.
والبلشفية خطر داهم على كل الدول الغربية. وألمانيا هي حاجزه من الشرق.
فمنذ نوفمبر سنة 1918، أعني مذ نشبت الثورة التي انتهت بإعلان الجمهورية واختفاء الإمبراطورية من الميدان. وقيام الحكومة الشعبية الأولى برآسة ايبرت لتقبل شروط الهدنة؛ ومذ عقدت الجمعية الوطنية في فيمار (6 فبراير سنة 1919) لتضع دستوراً ديمقراطيا لالمانيا؛ ظهرت في الميدان أقلية تصم بالخيانة العظمى تلك الكتلة الاشتراكية الديمقراطية التي أيدت الثورة واستولت على مقاليد الحكم، وقبلت الهدنة ثم معاهدة الصلح. معنى اسم لورين. وكان قوام هذه الأقلية بالأخص جمع من القادة والضباط القدماء أنصار الإمبراطورية: وكانت أثناء تلك الأزمات العصيبة التي غدت ألمانيا فيها فريسة الحرب الأهلية بين الديمقراطيين والشيوعيين بينما كان العدو الظافر يملي عليها شروطه ويثقل كاهلها بفروضه وأغلاله، ترقب مصاير ألمانيا في غمر من الحسرات واليأس؛ ولم تكن يومئذ قوية ولا ومنظمة، ولكنها كانت منذ الساعة الأولى تتلمس السبل لإنقاذ ألمانيا مما اعتقدت أنه منحدر الخطر والانحلال. وكان مركزها بالأخص في بافاريا، في مدينة ميونيخ التي لم يجرفها تيار الدعوة الاشتراكية كما جرف العاصمة البروسية (برلين). وكان التمزق الذي يسود جبهة اليسار (الديمقراطية والشيوعية) يفسح بعض الأمل لهذه الجبهة (الوطنية) الناشئة.
ففي مارس سنة 1920 بدأت أول محاولاتها على يد الجنرال فون لتفتز والدكتور فون كاب واستولت على مقاليد الحكم، ولكنها لم تثبت سوى أيام قلائل؛ وفشلت هذه الوثيقة الأولى ولكنها كانت بداية ذلك الصراع الذي شهرته الجبهة الوطنية المحافظة على الجمهورية الفتية؛ وكانت بالأخص دليلا على أن الجمهورية ليست من المناعة بحيث يستحيل غزوها وتحطيمها. وكان بين الجماعات الوطنية المحافظة التي اتخذت ميونيخ مركزاً لها، حفنة من الرجال المغمورين عرفت باسم (حزب العمال الألماني) وزعيمها صف ضابط فتى يدعى (ادولف هتلر). وكانت تضم ستة رجال فقط في سنة 1919 حين انضم إليها هتلر.
البربط، هو العود، والكلمة فارسية، وهي بريت، أي صدر البط، لأن صورته تشبه صدر البط وعنقه. أوتاد العود الأربعة، أغلظها: البم، والذي يليه المثلث، بفتح الميم وتخفيف اللام، على مثال مطلب، والذي يلي المثلث، المثنى، بفتح الميم وتخفيف النون، على تقدير: معنى ومغزى، والرابع هو الزير، وهو أدقها. الملاوي: التي تلوى بها الأوتار إذا سويت. الدساتين، هي الرباطات التي توضع الأصابع عليها، واحدها، دستان. الدستان، أيضاً اسم لكل لحن من الألحان المنسوبة إلى باربد. وأسمى دساتين العود تنسب إلى الأصابع التي توضع عليها، فأولها: دستان السبابة، ويشد عند تسع الوتر، وقد يشد فوقه دستان أيضاً، يسمى: الزائد. ثم يلي دستان السبابة: دستان الوسطى، وقد يوضع أوضاعاً مختلفة، فأولهما يسمى دستان الوسطى القديمة، والثاني يسمى: وسطى الفرس، والثالث يسمى: دستان وسطى زلزل، وزلزل، هذا، أول من شد الدستان، وإليه تنسب بركة زلزل ببغداد. فأما الوسطى القديمة فشدد دستانها على قريب من الربع، مما بين دستان السبابة ودستان البنصر. ودستان وسطى زلزل، على ثلاثة أرباع ما بينهما إلى ما يلي البنصر بالتقريب. وقد يقتصر من دساتين هذه الوسطيات على واحد، وربما يجمع بين اثنين منها.