تاريخ النشر: 23/08/2018 الناشر: أكاديميا انترناشونال ينصح لأعمار بين: 9-12 سنوات النوع: ورقي غلاف عادي نبذة نيل وفرات: هذه السلسلة تهدف إلى تثقيف وتعليم الطفل كيفية حل الأسئلة المتعلقة بالنصوص بطريقة إبداعية عن طريق التطبيقات الموجودة في كل قصة. وتضمن هذه السلسلة ثمانية قصص (المارد والصياد، سر الكلبين، علي بابا والأربعين حرامي، الطائر العجيب، التاجر والمارد، فانوس علاء الدين، الحمار والثور، السندباد البحري). فانوس علاء الدين الأكثر شعبية لنفس الموضوع الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي أبرز التعليقات
فانوس علاء الدين - YouTube
من العجب أن أحداً من الأدباء لم يجرب حظه ويكتب رواية جنونية عن جنّي فانوس علاء الدين، وما انهالت عليه من طلبات وما فعله أصحاب الطلبات بطلباتهم. لا بد أن تكون سيرة من السير الطريفة، لا سيما فيما آل إليه الجني من مآل في عصرنا هذا. لقد تغيرت الطلبات بشكل ظريف مثلما تغير الجني نفسه من حال إلى حال. ذكروا مثلاً أن رجلاً عراقياً عثر على فانوس علاء الدين في سوق الهرج ببغداد في أيام الحرب مع إيران فاشتراه وذهب به إلى البيت فرحاً. فركه فخرج إليه الجني: «لبيك لبيك. أنا عبدك بين يديك. اطلب وتمنَّ». قال له الرجل: «كل هؤلاء المصريين استولوا على كل أشغالنا. شبابنا في الجبهة يحاربون والمصريون أخذوا مكانهم. أريد منك أن تخرجهم جميعاً ولا تبقي مصرياً واحداً في البلد». فأجابه الجني: «ليه يا سعادة البيه؟ والنبي ده احنا ناس غلابة! ». خرجوا من حرب الخليج الأولى ودخلوا في حرب الخليج الثانية. عثر رجل آخر على فانوس علاء الدين على قارعة شارع أبي نؤاس، الذي غيرت الحكومة اسمه أثناء الحرب مع إيران على اعتبار أن أبا نؤاس من أصل إيراني، أخذ الرجل ذلك الفانوس وهلل وكبر. سيستطيع بفضله أن يسدد كل ديونه ويرتب حياته ويطلق زوجته ويتزوج بفتاة أصغر.
فأجابه الجني: «ليه يا سعادة البيه؟ والنبي ده احنا ناس غلابة! ». خرجوا من حرب الخليج الأولى ودخلوا في حرب الخليج الثانية. عثر رجل آخر على فانوس علاء الدين على قارعة شارع أبي نؤاس، الذي غيرت الحكومة اسمه أثناء الحرب مع إيران على اعتبار أن أبا نؤاس من أصل إيراني، أخذ الرجل ذلك الفانوس وهلل وكبر. سيستطيع بفضله أن يسدد كل ديونه ويرتب حياته ويطلق زوجته ويتزوج بفتاة أصغر. فرك الفانوس فخرج منه الغاز والدخان وما لبث أن تمثل أمامه يزمجر ويتمتم: «لبيك لبيك! أنا جني بين يديك»! استغرب الرجل مما قاله الجني. لم ينطق بالكلمة التقليدية «أنا عبدك بين يديك». انتظر واستمهل حتى قال: «لبيك لبيك! أنا جني بين يديك. أعطني خاتم الذهب من يديك! »، ازداد الرجل عجباً ولكنه نزع الخاتم من إصبعه وأعطاه للجني الذي مسك به ودخل الفانوس. كرر العملية ثانية وخرج الجني ثانية: «لبيك لبيك! أعطني ذهب زوجتيك». قال له الرجل: «ما هذا المفروض من جني فانوس علاء الدين؟ المفروض أن يعطيني ولا يأخذ مني! ». فأجابه الجني: «أستاذ أنت غلطان. الجني الأصلي معتقل في سجن أبو غريب والحكومة أممت الفانوس للمجهود الحربي. والداعي ضابط مخابرات. يا الله أعطينا ذهب أهلك للمجهود الحربي!
». وفي حلب بسوريا عثرت فتاة حلبية على فانوس علاء الدين فخرج الجني: «لبيك لبيك أنا عبدك بين يديك. اطلبي وتمني». أخرجت له خريطة سوريا وقالت هنا الجولان أريدك ترجع لنا الجولان. ارتبك الجني، احمر واصفر ثم قال لها: «لا! هذي شغلة تحتاج جنياً أميركياً. أنا جني عربي. اطلبي حاجة تانية». قالت: «هات لي رجل ابن حلال. ابن عرب مضبوط يحبني ويحترمني. يتزوجني بالحلال ويخلص لي وما يحط عينه على بقية النسوان». حك الجني رأسه قليلاً ثم التفت إليها وقال: «لا يا بنت. هات الخريطة. أحسن لي أروح أجرب حظي على الجولان». وذهب جني فانوس علاء الدين يجرب حظه ولم يعد. وبقيت الفتاة الحلبية تمشي على قارعة الطريق وتبحث عن فانوس علاء الدين آخر. خالد القشطيني - الشرق الاوسط
COVID-19 #خليك_بالبيت العدد الإجمالي 1096320 الزيادة اليوم 93 المتعافون 1079455 للتبليغ عن إصابة 1214 COVID-19 #خليك_بالبيت للتبليغ عن إصابة 1214 العدد الإجمالي 1096320 الزيادة اليوم 93 المتعافون 1079455 ليبانون فايلز - مقالات مختارة مقالات مختارة - خالد القشطيني - الشرق الاوسط الأحد ٣١ آذار ٢٠١٩ - 07:02 اخبار ليبانون فايلز متوفرة الآن مجاناً عبر خدمة واتساب... اضغط هنا من العجب أن أحداً من الأدباء لم يجرب حظه ويكتب رواية جنونية عن جنّي فانوس علاء الدين، وما انهالت عليه من طلبات وما فعله أصحاب الطلبات بطلباتهم. لا بد أن تكون سيرة من السير الطريفة، لا سيما فيما آل إليه الجني من مآل في عصرنا هذا. لقد تغيرت الطلبات بشكل ظريف مثلما تغير الجني نفسه من حال إلى حال. ذكروا مثلاً أن رجلاً عراقياً عثر على فانوس علاء الدين في سوق الهرج ببغداد في أيام الحرب مع إيران فاشتراه وذهب به إلى البيت فرحاً. فركه فخرج إليه الجني: «لبيك لبيك. أنا عبدك بين يديك. اطلب وتمنَّ». قال له الرجل: «كل هؤلاء المصريين استولوا على كل أشغالنا. شبابنا في الجبهة يحاربون والمصريون أخذوا مكانهم. أريد منك أن تخرجهم جميعاً ولا تبقي مصرياً واحداً في البلد».
ألقت الشرطة الهندية القبض على أفراد عصابة أوهموا طبيباً هنديا ببيع فانوس علاء الدين السحري ذو القدرات الخارقة له بحوالي 335 ألف دولار. وفي التفاصيل فقد أبلغ الطبيب الهندي الجهات الأمنية بأن رجلان قد قاما بخداعه وأقنعاه بأمتلاكهم فانوس علاء الدين السحري وأنه يحتوي على جني يحقق الأماني، ليقوم بشرائه منهم بسعر 335 ألف دولار! الطبيب اكتشف لاحقًا أن الجني لا وجود له، ليقوم بالتبليغ على العصابة عند الشرطة.
معركة صخرة جربيرة: وكانت في 24 شعبان 390هـ، وفيها تحالفت كل قوى إسبانية النصرانية من أجل الصمود في وجه المسلمين والتقى الفريقان عند مكان شديد الوعورة يسمى "بصخرة جربيرة" وكاد "المنصور" أن يهزم لأول مرة في معاركه ولكن بسالة المسلمين وشدة بأسهم في القتال أنهت المعركة بهزيمة مروعة للتحالف النصراني وقتل معظم قادة الصليبيين وواصل "المنصور" سيره حتى فتح مدينة "برغش" عاصمة "قشتالة".
سنوات معدودات، وإنجازات امتزج فيها الحُلم بالعرق بالدم، واعتنق فيها الحب والحرب والمؤامرة، انطلقت في أولها قاطرة عمره من ريف جنوب الأندلس، وانتهت إلى حاضرتها قرطبة التي قلّبَتْه بطنًا لظهرٍ، وظهرًا لبطن، وتقاذفَتْهُ أمواج السياسة فيها حتى اعتلى مدّها كوثبةِ الفهد على فريسةٍ أنهكتها مخالبه، فتربّع على عرش أقوى دولة إسلامية عرفتها الأندلس. قبض المنصور -كما لقب نفسه- على جمرة العرش القرطبي لربع قرن، لم يذق فيها الهزيمة، لا في صراعات الداخل ولا حروب الخارج. من واحات المغرب جنوبًا إلى جبال البرينيه على حدود فرنسا شمالاً، ومن جزائر البحر المتوسط شرقًا إلى شاطئ المحيط الأطلنطي غربًا، كانت الكلمة الأولى والأخيرة للمستبد العادل الذي شهد بعزمه وحزمه العدو والصديق من عربٍ وبربر وأسبان وصقالبةٍ ومولّدين. من السيرة الحافلة لهذا الرجل سيكون لنا خمس وقفات نعتبر فيها من آثار الخالدين. 1. المنصور بن أبي عامر. قد تكون أنت وحدك التغيير الذي تريد يشبه العنوان دعايات التنمية البشرية الرخيصة، لكنه تحقق في محمد بن أبي عامر المعافري، الذي نشأ في مجاهل ريف الجزيرة الخضراء على مشارف مضيق جبل طارق. ولأنه كان شخصية استثنائية لا يجود التاريخ بمثلها كثيرًا، فقد آثرْتُ بدء العنوان بـ «قد» الاحتمالية، التي تنحني للواقع، ولكنها لا تسد الأبواب أمام الأمل.
انتهى. وقال الذهبي أيضًا في السير في ترجمة يوسف بن تاشفين: أَمِيْرُ المُسْلِمِين، السُّلْطَان، أَبُو يَعْقُوْبَ يُوْسُفُ بنُ تَاشفِيْن اللَّمتونِي، البَرْبَرِي، المُلَثَّم، وَيُعْرَفُ أَيْضًا بِأَمِيْر المرَابطين، وَهُوَ الَّذِي بَنَى مَرَّاكُش، وَصَيَّرَهَا دَارَ ملكه.
وقد خرج "المنصور" إليها من قرطبة غازيا بالصائفة يوم السبت لست بقين من جمادى الآخرة سنة 387، متوجهاً إلى (شنت ياقوب)، ودخل على مدينة (قورية)، ولما وصل "المنصور" إلى مدينة (غليسية)، وافاه عدد عظيم من القوامس المتكسطين بالطاعة، في رجالهم، فصاروا في عسكر المسلمين، وكان "المنصور" قد أمر ببناء أسطولاً بحرياً فبعد أن تم بناءه جهزه برجاله البحريين، وحمّل فيه المؤن والذخائرة والأطعمة والأسلحة، وخرج "المنصور" إلى موضع على نهر (دويره)؛ فدخل في النهر إلى المكان الذي عمل "المنصور" على العبور منه؛ فعقد هناك من هذا الأسطول جسرا بقرب الحصن الذي هناك. ووزع المنصور ما كان فيه من الميرة على الجند؛ فتوسعوا في التزود منه إلى أرض العدو، ونهض يريد (شنت ياقوب)، فقطع أرضين متباعدة الأقطار، وقطع بالعبور عدة أنهار كبار وخلجان، وبعد أن خاض المسلمون غمار المعركة تارة في البحر وأخر في البر، سالكين الجبال والأودية، إلى أن أتم الله عليه فتح (شنت ياقوب)، ولما وصل إليها المسلمون وجدوها خالية من السكان، فحاز المسلمون غنائمها، وهدموا مصانعها وأسوارها وكنيستها، وعفوا آثارها،وانكفأ المنصور عن باب شنت ياقوب، وقد بلغ غاية لم يبلغها مسلم قبله.