(عدن الغد)خاص: حذر مدير عام المعلا السابق فهد مشبق المجلس الانتقالي من خطورة خسران الحاضنة الشعبية له في عدن. وقال مشبق أن القوة المسلحة ليست كل شيء محذرا من أن القوة المسلحة لم تنفع الرئيس صالح سابقا. وأضاف بالقول: "على المجلس الانتقالي تغيير سياسته وتغيير قيادته وتدريب أفراده وعليه ألا يخسر الحاضنة الشعبية. ششقي وشنديلك مو شنكرك صعبه صعبه - YouTube. وأكد مشبق أن أبناء عدن أناس طيبين ولكن إذا طفح الكيل فهناك الف أمام وستصبح معارك بكل المديريات. موضحاً أن القوة ليست كل شيء فما دامت لعفاش الذي قوته لا يملكها شخص أهل عدن بسطاء يريدون سبل العيش الكريم ولا نامت أعين الجبناء ورحم الله الشهداء وربنا يشفي الجرحى وربنا يعين اهل عدن والرسول صلوات ربي وسلامه عليه يقول ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب. واختتم بالقول:" كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته وتكفينا الشطحات فكل شيء أصبح مكشوف والحليم تكفيه الاشارة الجنوب فوق الجميع.
من اللهجة التعزية اليمنية ششقي = سوف ابحث عن عمل ، حرف الـ "ش" بمعنى "سوف" و "أشقي" من الشقاء والكد في العمل. و شندي = سوف أعطيك مو = وهي كلمة عجيبة لا تستخدم سوى في تعز وتأتي بمعنى ماذا و قد تأتي بصيغة استنكار وإستعجاب مو شنكرك = هل سأنكرك!! وقصة هذا المثل طريفة حيث يحكى أن أحد الشباب ذهب لخطبة فتاة فأخبره والد الفتاه بأنه يريد مال مقابل الخطبه ، فكان هذ رد الشاب "ششقي وشندي مو شنكرك" أي انه "سأشتغل وأقضي ديني هل سأنكرك!! " مو بينك يا ابني = ما خطبك يا ولدي أندي لي = اعطيني
تاريخ النشر: 01 أكتوبر 2017 12:47 GMT تاريخ التحديث: 01 أكتوبر 2017 12:47 GMT تحولت مراسم إتمام زواج في إحدى مناطق السعودية ، إلى قضية رأي عام انشغل بها كثير من السعوديين، وقد تتحول للعالمية في وقت لاحق، بعد أن اعترضت إحدى القبائل الكبيرة في المملكة على تزويج فتاة من شاب ينتمي لقبيلة أخرى في أحدث قضايا تكافؤ النسب المثيرة للجدل في المملكة. ومن المقرر أن تفصل إمارة منطقة حائل السعودية، اليوم الأحد، في القضية بعد أن توجه عدد كبير من أبناء قبيلة شمر وبينهم وجهاء من القبيلة إلى مقر الإمارة للطلب من أميرها وقف زواج فتاة تنتمي لقبيلتهم من شاب ينتمي لقبيلة الرشيد بحجة عدم تكافؤ النسب بين القبيلتين. الصناع ... بين القبول والرفض لواقعهم الحالي - الصفحة 2 - الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة. وأظهرت مقاطع فيديو جرى تداولها على مواقع التواصل الاجتماعي عشرات المحتجين على الزواج وقد تجمعوا أمام مقر الإمارة في مايشبه الاحتجاج الجماعي الذي تتسامح معه السلطات كونه يرتبط بشؤون قبلية يتم مراعاتها حتى من قبل القوانين والقضاء. وظهر في المقاطع التي لايمكن لـ "إرم نيوز" التأكد من صحتها جميعًا، أحد الرجال المشاركين بالاحتجاج يقول لمن حوله إن الأمير وعده بأن الزواج لن يتم، فيما يقف بجانبه رجال أمن يستمعون لما يقوله.
شريحة ليست بالجديدة ولا الغريبة على مجتمع الجزيرة العربية والمجتمع السعودي تحديداً، فهذه الفئة من الناس موجودين مع كل المجتمعات سواءً المجتمعات الكبيرة المتحضرة في المدن أو بين المجتمعات القبلية سواءً القرويين أو البادية، فصناع المدينة معروفين، وصناع القرية معروفين، وصناع القبيلة معروفين أيضا. ومعروفة أوضاعهم داخل هذه المجتمعات. عائلة القنون من وين - موقع المحيط. إلا أنه خرج من هذه الفئات بعض الأسر وقاموا بمحاولات غريبة ومستميتة في سبيل تغيير هوياتهم الحالية إلى هويات جديدة، ومحاولة التسمي أو الانتساب إلى أعراق أو أصول غير الأصول التي جاءوا منها أساساً، كأن يحاول مثلاً صناع المدينة عمل شجرة عائلة يقومون فيها بنسبة أنفسهم إلى أحد القبائل العربية المعروفة ويتبعون من أجل تحقيق عنوان: الصنّاع. ما يلي: رابط الغلاف: الفصل السابع الصناع عبد الكريم الطارق وأخوه سالم: ينتمون إلى عائلة من عوائل صنّاع حائل، كما هي الحال في غالبية أهل (لبده) وما حولها، وفي كثير من حاضرة هذه المدينة. والصنّاع هؤلاء: شريحة من شريحتين رئيستين، تتكون منهما الغالبية العظمى من سكان المدينة وبعض قراها؛ وقد أُطلق عليهم اسم الصنّاع اصطلاحاً، وإن لم يكونوا في حقيقة أمرهم يمتهنون الصنعة، أي الحدادة أو النجارة، والقليل النادر من كان منهم حداداً أو نجاراً.
القنون من اي قبيلة.