شعر عن الفراق والبعد - YouTube
يوم الفراق لقد خلقت طويلا لم تبق لي جلدا ولا معقولا لو جاء مرتاد المنية لم تجد إلا الفراق على النفوس دليلا قالوا الرحيل فما شككت بأنها نفسي عن الدنيا تريد رحيلا. فراق الأحبة داء دخيل ويوم الرحيل لنفس رحيل سمعت ببينك فاعتادني غليل بقلبي وحزن طويل أهذا ولم يك يوم الفراق فإن كان لا كان زاد الغليل وأيقنت أني به تالف ما قد وصفت عليه دليل حياة الخليل حضور الخليل ويفنى إذا غاب عنه الخليل. شعر عن الفراق والبعد قد يكون الوداع والفراق أبدي ويعلم طرفاه هذه الحقيقة نظراً لابتعاد أحد طرفي العلاقة بطريقة لا تسمح له بالرجعة مستقبلاً، وقد يعتقد الطرفان المنفصلان أنهما وقعا في شرك الوداع والفراق للأبد ولكن يقول القدر كلمته فيعودا إلى ما كانا عليه، وقد يكتب أحدهما شعراً عن الوداع والفراق أو يستخدمه ليرثي ما كان بينهما أو مناجياً لعل الطرف الآخر يتحرك بعد أن يستمع لكلماته أو يقرأها، وسوف نقرأ واياكم بعض الأبيات الشعرية التي كتبت في الوداع والفراق والبعد على النحو التالي: حكم علينا الفراق بظروف معروفه وتبت عن حب البشر لجل عيونه. أخاف يمضي باقي العمر ويروح وانا وعيونك يا الغالي ما التقينا اعزف غرامك حب واهات وجروح بين الفراق وبين وصلك رجينا.
كأن الحزن مشغوف بقلبي فساعة هجرها يجد الوصالا كذا الدنيا على من كان قبلي صروف لم يدمن عليه حالا أشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا ألفت ترحلي وجعلت أرضي قتودي والغريري الجلالا. شعر عن فراق الحبيب نزار قباني مخطئ من يعتقد أن شاعر المرأة لم يكتب أبيات شعرية عن الوداع والفراق، بل أن خطئه قد يصل حد الجريمة، فكيف لشاعر لقب بهكذا لقب أن لا يكتب عن شعراً عن الوداع والفراق وهن اللاتي يوغلن في تمزيق قلوب عشاقهم من الرجال بالتخلي والبعد، وسنتعرف واياكم على بعض الأبيات التي قالها نزار عن الوداع والفراق على النحو التالي: حزن يغتالني وهم يقتلني وظلم حبيب يعذّبني آه!
أشعار عن الفراق ، أصعب شعور يمكن أن ينتاب شخص هو شعور الفراق بين من أحب وليس بالشرط أن الذي فارقه يكون حبيبه من الممكن ان يكون صديقه أو جاره أو أهله أو أي شخص أحبه ولكن القدر حكم عليهما بالفراق الأبدي ليصبح كل منهما لا يعلم عن الطرف الاخر شيء بعد أن كانوا أقرب المقربيين كل منهما للأخر ليصبحوا بعد كل ماجمعهم من حب غرباء تمنعهم المسافات البعيدة عن رؤية بعضهم ويصبح لكل منهما حياته الذي يتأقلم عليها مع الوقت ولكنه يتذكر من أحب في كل مرة يراه فيها صدفة او أحد يذكر أسمه أمامه ليجد نفسه دائما محاصر بالذكريات التي جمعته بمن شعر بالحب تجاهه. أشعار عن الفراق شعر عن الفراق والبعد الحقيقة الوحيدة التي أثبتها مرور الوقت هو أن الكل زائل ووجوده غير دائم مهما طال وقت وجوده فمنهم من يختار الرحيل من حياتنا بإرادته الكاملة ومنهم من خطفه الموت عنوة وفي تلك الحالتين فالفراق شعور صعب علي من ذاقه ولا يستطيع أن ينساه أحدهما بسهولة بل دائما ما يشعر أن تلك اللحظة كانت من وقت قريب وأنه ما زال يشعر بالحنين إلي ما مضي ويريد أن يشعر بقرب من أحب مثلما كان يشعر في الماضي ولكن دون جدوي. الفراق بين الحبيبين لن يستطيع التعبير عن مدي صعوبة تلك الشعور إلا من عاني منه وذاق ناره فالبعد بين أثنين تجمعهم علاقة حب يعد أمر صعب جدا عليهم حتي وأن حاولوا أظهار عكس ذلك أمام كل من يعرفوهم ليظهروا أنفسهم بأنهم أقوياء والبعد لن يستطيع أن يهزمهم لتجد الحزن في أعينهم في كل مرة تذكر أسم من أحبوا أمامهم ويشعرون بأن الوقت لم يمر وأن كل ما عاشه كل منهم مع الأخر لازال محفور في الذاكرة لم يمحيه مرور الوقت كما ظنوا عندما أتفقوا علي البعد.
قَد وَثَقَ حكايةَ …… مَن تَغَشَّاهُ لَمَّا لحُسنُكِ …… عَشِقَ تَبدَّي مِن وجهكِ النُورُ بدرُُ بالسما ……انفَلَقَ 😍😍 و شَمسُُ تبدُو مِن قَلبك ْ و مَن مَس ليسَ يَحتَرِقَ 😇😇 و لَو حَتي الكَونُ عَادانِي حزنُكَ …… شعر حب حزين عن الفراق شعر عامي وفصحى عن فراق الأحبة. شعر إختيار: قسوة الإنتظار خلفَ ذاكَ السورُ بتُ في تَرَقُّب ْ أمحُو كل ما أهواهُ أو سَأكتُب ْ 😔😔 إن ذاكَ الساقَ سَندُُ. أو كَسُوِرِِ إنه ذاكَ إختياري ما سأحسُب ْ😔😔 (قد يكونُ) كألفِ قيدِِ أو حَواجزَ يحبسُ الأيامَ حُزناََ. عليهِ أعتِب ْ😔😔 (أو يكونُ) لقلبِي سندُُ.. أو كظلِِ في النوازلِ.. ما أبداََ سيهرُب ْ☺☺ إنهُ العمرُ.. قدرُُ و إختيارُُ.. (حُلوُُ و مرُُ)……….. و أختياركَ( ما ستشرب ْ) شعر حب حزين عراقي اجمل ابيات الشعر العراقي مؤثره للعشاق. واخيرا ننهي موضوعنا باجمل مختصر لما جاء في الابيات الشعرية التي قدمناها لكم عبر موقع احلم من خلال موضوع " شعر حب حزين عن الفراق والبعد عن الأحبة" وتضم الأبيات الشعرية شعر "إشتقت إليكي" والتي وصف الشاعر من خلاله مدى اشتياقه لمن احبها ولا يستطيع البعاد عنها، وشعر " إختيار" وهنا وصف الشاعر أهمية الإختيار في الحب، وشعر "دقات القلب" والتي شبه الشاعر من خلالها نبضات الكلب وكأنها انسان ينادي على من أحبها ولا يستطيع الإبتعاد عنها، وشعر "أثير ساحرة القلوب" التي يهواها القلب والعين ولا يستطيع رؤية أحد غيرها فهي من تملك هواء روحه، وأخيرا نتمنة ان تكونوا استمتعتو بالأشعار التي قدمناها لكم………….
عتاب الفراق: ليه البعد من غير عتاب ……….. وليه نصدق كلام فراق وننسي الحب وننسي اللي كان ….. وننسي عشره وننسي ايام ونصدق بسرعه كلام فراق ………. ونشيل ذنوب عشان كداب حرام يضيع الحب اللي كان ……… حرام يضيع من غير عتاب شعر حب حزين ومؤثر جدا عن وجع الفراق بعد العشق. أثير ساحرة القلوب: صورة لشاب حزين ياساحر القلوب فالقلب يهواك وبين الاجفان لؤياك فالنظرات لاترى غير هواك فا بالحياه ارضى وياك والقلب يهواك دعينى ياساحره القلوب ان اكتب قصتى فى بحور هواك فدعينى اغرق فى بحور حنان عيناك فالقلب بالموت يرضى ولايتمنا سواك ياسحرة القلوب رفقآ بقلب احبك واهواك فالعين لاتتمنا سوى رؤياك والشوق يغمر ه القلب وجعلنى عاشق لعيناك ولقد اصبحت أسيرآك لقلبك ولحبك وهواك فالقلب سجينآ لى عيناك شعر حب حزين جدا شعر جميل جدا لمجنون ليلي. دقات القلب: صورة بها كلام حب حزين تُنادِي بِإسمكِ … الدَقَّه و قلبي يحكي بالدَفقَه بأنكِ وحدكِ ….. عُمري إليكِ في الهَوي …. رَقَّ و عينِي بالجَوي سَهَدَت ْ و عشقُكِ طَلَّ مِن حَدقَه ْ 😍😍 حبيبتِي … ألا مِن بَسمةِِ لفقيرِِ … يبتغِي الصدقة و لستُ أعيشُ …. بالبُعدِ قلتُها …. فِي كُل مَا سَبقَ عليمُُ أنا بِما فِي السَطر ْ و كُلُّ الشِعرِ ….
شفاء الأسقام وذهاب الهموم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة: (ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أو تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين) رواه النسائي والحاكم وصححه والبيهقي وغيرهم ، وقال المنذري في الترغيب والترهيب صحيح الإسناد ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير عثمان ابن موهب وهو ثقة ، وحسنه المقدسي في الأحاديث المختارة وزاد الطبراني ( ولا تكلني إلى أحد من الناس). وعن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل به كرب قال ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث) رواه البيهقي والحاكم وصححه. مع حديث: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث. قال ابن القيم في الوابل الصيب:وفي الترمذي عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حز به أمر قال: (يا حي يا قيوم برحمتك استغيث) وفيه أيضا عن أبي هريرة ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء فقال سبحان الله العظيم وإذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم). وفي الأحاديث المختارة للمقدسي: عن أنس بن مالك أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يدعو يا حي يا قيوم) كذلك رواه النسائي أيضا إسناده صحيح.
وفي هذا الحديث أيضا: يستغيث النبي -صلى الله عليه وسلم- بربه قائلا: (يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين). ومعنى الاستغاثة: هو نداء من يـُخلِّص من شدة أو يعين على دفع بلية، فهي طلب الغوث من الله -تعالى- على سبيل التعبد له وطلب التقرب إليه في أمر كرب أو شدة، مع إظهار التذلل والخشوع والعجز والفقر والضعف أمام الله -عز وجل-، فهي سؤال من يقدر على دفع الكرب ممن لا يقدر على دفعه. والاستغاثة نوع من العبادة التي يجب صرفها لله وحده فلا يستغاث إلا بالله، ومن استغاث بغير الله ولو كان ملكا مقربا أو نبيا مرسلا فقد أشرك بالله، فيأبى الله -تعالى- إلا أن تصرف إليه الاستغاثة، فهو -سبحانه وتعالى- المغيث ولا مغيث غيره. ياحي ياقيوم برحمتك استغيث 1000 مرة - YouTube. فعن ثابت بن الضحاك -رضي الله عنه- أنه كان في زمن النبي -صلى الله عليه وسلم- منافق يؤذي المؤمنين فقال بعضهم قوموا بنا نستغيث برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا المنافق، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (إنه لا يستغاث بي وإنما يستغاث بالله) أخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد. ولقد ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث الاستسقاء كان يقول: (اللهم أغثنا اللهم أغثنا.. ) متفق عليه.
ثم يسأل الله تعالى صلاح الأمور والأحوال ، فيقول: ( أصلح لي شأني كله) أي: جميع أمري: في بيتي ، وأهلي ، وجيراني ، وأصحابي ، وعملي ، ودراستي ، وفي نفسي ، وقلبي ، وصحتي... ياحي ياقيوم برحمتك استغيث 1000 مرة. في كل شيء يتعلق بي ، اجعل يا رب الصلاح والعافية حظي ونصيبي. وذلك كله من فضل الله سبحانه وتعالى ، وليس باستحقاق العبد ولا بجاهه ، ولذلك جاء ختم الدعاء بالاعتراف بالفقر التام إليه سبحانه ، والاستسلام الكامل لغناه عز وجل ، فيقول: ( ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين): أي لا تتركني لضعفي وعجزي لحظة واحدة ، بل أصحبني العافية دائما ، وأعني بقوتك وقدرتك ، فإن من توكل على الله كفاه ، ومن استعان بالله أعانه ، والعبد لا غنى به عن الله طرفة عين. يقول ابن القيم رحمه الله: " مِن ههنا خذل مَن خُذل ، ووُفِّقَ مَن وُفق ، فحجب المخذول عن حقيقته ، ونسي نفسه ، فنسي فقره وحاجته وضرورته إلى ربه ، فطغى وعتا ، فحقت عليه الشقوة ، قال تعالى: ( كلا إن الإنسان ليطغى أن رءاه استغنى) وقال: ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى) ، فأكمل الخلق أكملهم عبودية ، وأعظمهم شهودا لفقره وضرورته وحاجته إلى ربه ، وعدم استغنائه عنه طرفة عين.
(وقد نقل هذا الكلام بكامله عنه المناوي في فيض القدير ولم يعزه إليه) وقال أيضا – ابن القيم -:وقال لي شيخ الإسلام ابن تيمية يوما: لهذين الاسمين وهما الحي القيوم تأثير عظيم في حياة القلب. وقد قال الغزالي (شعرا): أتطلب أن تكون كثير مال *** ويسمع منك قولك في المقال ومن كل النساء ترى ودادا *** تسر به ومن كل الرجــــــال ويأتيك الغنى وترى سعيدا *** مهابا مكرما وكثير مــــــــال وتكفى كل حادثة وضـــــر *** من الأمراض وممن كان وال فقل يا حي يا قيوم ألـــــــف *** مكملة على مر اللــــــــيالي بليل أو نهار إن فــــــــــيما *** أشرت إليه يرخص كل غال فلازم ما ذكرت ولا تدنــــه *** ففيه تبلغ الرتب العـــــــوال قلت: ولم يرد دليل ثابت على العدد ولكن المراد أن يبالغ الإنسان في قولها واللهج بها. وأخرج الطبراني في الكبير عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حي كريم يستحي أن يرفع العبد يديه فيردهما صفرا لا خير فيهما فإذا رفع أحدكم يديه فليقل يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت يا أرحم الراحمين ثلاث مرات ثم إذا أراد رد يديه فليفرغ الخير على وجهه). يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث. قال الهيثمي في المجمع وفيه الجارود بن يزيد وهو متروك.
وفي هذا الذكر العظيم من أذكار الصباح والمساء، والتي كان يواظب عليها النبي -صلى الله عليه وسلم- دعا ربه باسميه الحي والقيوم، فقال: (يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث) والحي القيوم هو: كامل الحياة، والقائم بنفسه، القيوم لأهل السماوات والأرض، القائم بتدبيرهم وأرزاقهم وجميع أحوالهم. فالله -عز وجل- الحي الباقي الذي لا يجوز عليه الموت ولا الفناء -عز وجل-، وتعالى عن ذلك علوا كبيرا، كما قال -تعالى-: (كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ)(القصص:88)، فالله -عز وجل- هو الحي الحياة الأبدية، وجميع خلقه يموتون كما قال -تعالى-: (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ. ياحي يا قيوم برحمتك استغيث بالتشكيل. وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ)(الرحمن:26-27)، فحياته -سبحانه وتعالى- أكمل حياة وأتمها، حياته الحياة التي لا يشوبها سنة ولا نوم كما قال -تعالى- عن نفسه: (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ)(البقرة:255)، وقال رسوله -صلى الله عليه وسلم- عنه: (إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يرفع القسط ويخفضه ويرفع إليه عمل النهار بالليل وعمل الليل بالنهار) رواه مسلم. وكيف يتصور جريان النوم عليه -سبحانه وتعالى- ولا قيام للسماوات والأرض إلا به؟!
فشبه النبي -صلى الله عليه وسلم- هذه الرحمة التي بها فلاح العبد في الدنيا والآخرة بالغيث الذي هو المطر الذي به حياة الكون، كما قال -تعالى-: {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ} [الشورى: 28]، فما أجمل تشبيه الرحمة بالغيث الذي به حياة الخلق دون دخل منهم في قليل أو كثير. وفي هذا الذكر العظيم يستغيث النبي -صلى الله عليه وسلم- ربه قائلا: «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين» ، أي: اجعل أمري كله فلاحا نافعا خاليا من الفساد وهيأه لي تهيئة صالحة سواء ما كان منها من أمور ديني أو ديناي أو آخرتي في نفسي وأهلي وولدي ومالي وكل ما يصلح به شأني في الدنيا والآخرة، وما يتعلق به من قريب أو بعيد. ولقد كان من دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: «اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر» [رواه مسلم]. يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين = أذكار الصباح و المساء - YouTube. وقوله -صلى الله عليه وسلم-: «ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين» ، أي: لا تكلني في ذلك إلى نفسي لمحة أو لحظة، فإنك إن وكلتني إلى نفسي وكلتني إلى ضيعة وضعف وعجز، فلا تدعني لنفسي كي لا أركن إليها في تصريف أحوالي ولو للحظة، فإن في ذلك هلاكي وفساد حالي، وأنت أرحم الراحمين.