دورة خط الرقعة - شرح كلمة \ محمد\ للطلاب - YouTube
خط الرقعة قيل إنّ خط الرقعة سمي بهذا الاسم؛ لأنّه كان يُكتب على رقعة من الجلد، ويعدّ خط الرقعة أحد الخطوط العربية، وهو الشكل المتطوّر عن خط الرقاع القديم المنتشر زمن العباسيين، ورقاع هو جمع رقعة، وهي الورقة الصغيرة التي تتلاءم مع المكاتبات والقصص اللطيفة، وإنّ أقدم خط للرقعة يرجع إلى عهد السلطان العثمانيّ محمّد الفاتح، وأُخذ خط الرقعة بعد ذلك بالتطوّر تدريجياً، حيث قام الخطّاط أبو بكر ممتاز بن مصطفى أفندي في عهد السلطان العثماني عبد المجيد خان بوضع قواعد خط الرقعة وهندسة حروفه على غِرار موازين بقية أنواع الخطوط؛ وذلك لتوحيد الخطوط في جميع المعاملات الرسميّة التي ترد الدولة. وجديرٌ بالذكر أنّ خط الرقعة لم يرد اسمه أو شكله في مخطوطة محمد حسن الطيبيّ المعروفة بـ (جامع محاسن كتابة الكتاب ونزهة أولى البصائر والألباب) المكتوبة عام 908هـ، والتي احتوت على 16 نوعاً من الخطوط من بينها خط الرقاع، والذي يختلف في شكله عن خط الرقعة، وهذا يعني أنّ خط الرقعة لم يكن موجوداً عند كتابة مخطوطة الطيبيّ في بداية القرن العاشر الهجريّ. مميزات خط الرقعة من خصائص ومميزات خط الرقعة ما يأتي: سهولة تعلّمه خلال وقت قصير نسبياً.
ويوجد أيضا مصحف بدار الكتب المصرية أصله من جامع عمرو وهو مكتوب بالخط الكوفي على الرّق ومصحف آخر مكتوب على رق بالخط الكوفي بقلم أبي سعيد الحسن المصري وهو مضبوط بالشكل على طريقة ابو الأسود الدوؤلي ولعل البصري كان على كتابته بخط البصره. مفهوم خط الرقعة – e3arabi – إي عربي. أما في العهد التركي فلم يعتن به أحد سوى حمد الله مصطفى المعروف بقبلة الخطاطين في أسيا الصغرى ، وتلميذه الذي حفظ أسرار الصناعية الخطيه عن أستاذه حمد الله ومن أشهر من شجعه الوزير العثماني مصطفى كوبريلي زاده، أما الحديث عن خط الثلث فإن أول من بدأ بالكتابة كان قد بدأ في أواخر الدولة ألأموية على يد قطبة المحرر وطوّره من بعده الخطاط ابراهيم الشجري، أما في العصر المتأخر فكان بمصر وهو محمود جلال الدين ومحمد عزت وعبدالله زهدي ومحمد عبد العزيز الرفاعي. وللحديث عن خط الإجازة وأشهر من كتب فيه اهو يوسف السنجري كذلك وزير الخليفة العباسي المأمون، الفضلبن سهل الملقب ذو (الرياستين)، أما الحديث عن خط (التعليق) ومن كتب بهذا الخط فهم:آمير علي سلطان التبريزي وقد كان العجمي من زاد عليه مثل عماد الدين الملقب بالعجمي والمشهدي والهروي ثم برع به الخوارزمي وعبد الكريم شاه. وأخيرا للحديث عن كتاب خط الرقعة، فإن من أشهر الخطاطين الذين اعتمدوه هم أمين فحص اللبناني، تحسين جواد سبتي، سيد ابراهيم، صبري الهلالي، محمد حسني الدمشقي، محمد عبد الرحمن، محمد أفندي، محمد علي ملكاوي وهاشم محمد البغدادي.
رسم إسم محمد صلى الله عليه وسلم بخط الرقعة📖🖋 - YouTube
اسأل الله التوفيق...
نقل الكلام بين الناس - YouTube
بسم الله والصلاة و السلام علي خير خلق الله محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه، نستغفِر الله ونستهديه ونشكره، ونعوذُ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله وصفيه وحبيبه، أما بعد اليوم اليوم نحن بصدد الحديث عن نقل الكلام والقيل والقال و تأثيره على العلاقات و المجتمع بأسره. تجربة حية لخطورة نقل الكلام بين الناس(رائعة جدا) - YouTube. نقل الكلام – إن أحد الأهداف العظيمة التي دعتنا لها الشريعة الإسلامية ، هي الحفاظ على التآخي والمحبة والصفاء بين المسلمين، لذلك أمرنا الله سبحانه وتعالى باتباع وفعل كل ما يساعد على الثبات على ذلك الأصل وتقويته وتوطيده، كما نهى عن كافة الأسباب التي من الممكن أن تتسبب في إضعافه وزعزعته، وذلك لما في التآخي والمحبة من مصلحة كبيرة للمجتمع والأفراد. – وعندما كان الأمر على ذلك، كان الشيطان وأتباعه من الإنس والجن شديدين الحرص على القيام بهدم البنيان الخاص بذلك الأصل والعمل على اجتثاثه، بالإضافة إلى قطع كافة أواصر التآخي والمحبة بين أفراد المجتمع، وتضخيم الخلافات، وإثارة الأجواء حول القلق الاجتماعي، وتسميم بيئة الإسلام والمسلمين. – فكانت الوسيلة المستخدمة لذلك هي النميمة ونقل الكلام بين الناس، وذلك هو الموضوع الخاص بخطبتنا بإذن الله.
قاتل الله النميمة والنمامين فالنميمة أسوأ صفة في الإنسان والنمامين أسوأ خلق الله ويكفي ان نورد ما جاء في القرأن الكريم عن النميمة والنمام. عبارات عن نقل الكلام بين الناس. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. من نعم الله علينا التي لاتعد ولاتحصى نعمة اللسان. 18082017 أقوال عن ناقل الكلام قد ينجو الانسان من ثعبان ولكنه لا ينجو من النميمة. عبارات وأقوال في فن التعامل مع الناس لست نادما على شيء إلا على أيامي التي لم أعشها كما أحب خشية من كلام الناس. ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ق18. نقل الكلام بين الناس ..... قال الله تعالى هماز مشاء بنميم ن11 وقال تعالى. كلام النمام مثل الفحم فعندما لا يحترق تراه يسود. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. 11536- وعن حذيفة قال. اللسان معيار أرجحه العقل و أطاشه الجهل. 05032013 النميمه ونقل الكلام بين الناس. عبارات جميلة عن كثرة الكلام من تفقد مقاله قل غلطه. 257 – باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد. 28052017 وكـــم واحــــد يطعـــــن وهو فيه طعـــونيذم ريــــح النــــاس والشيــــن ريحـــــه.
– وهو هماز، يقوم بهمز الناس ومعايبتهم بالإشارة والأقوال في غيابهم وحتى حضورهم، وهو مشاء بنميم، أي أنه يمشي بين الناس ويشيع بينهم ما يتسبب في إفساد قلوبهم وقطع الصلات بينهم، وهو مناع للخير، أي أنه يتسبب في منه الخير عن نفسه وعن الآخرين، وأنه معتد أثيم، أي أنه ظالم متجاوز للحقوق واقع في المحرمات و المعاصي ، كما أنه عتل، أي أنه قاسي فظ مكروه حتى إن بدا عليه اللطف المتصنع والرقة المتكلفة، وهو زنيم شرير مدمن لإيذاء الغير كمان أنه يشعر بالمتعة في زرع الأحقاد وبذل الشرور. – كما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حذرنا من أمثال تلك الناس وقال: (تجِدُ من شرِّ النَّاسِ يومَ القيامةِ عندَ اللهِ، ذا الوَجهينِ، الذى يأتِي هؤلاءِ بوجهٍ، وهؤلاءِ بوَجهٍ)، وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: (خيار عباد الله الذين إذا رؤوا ذُكر الله، وشرار عباد الله المشاؤون بالنميمة، المفسدون بين الأحبة، الباغون للبرآء العنت)، أي الذين يتسببون في المتاعب والمشقات والمصائب بنميمتهم تلك، كما أنهم يصيبون الأبرياء بالوقوع في المحن.
ومن أمثلة النميمة: كأن تقول: قال فلان فيك كذا وكذا وهو يكرهك ولا يحبك وسواء كان هذا الكلام بالقول أو بالكتابة أو بالرمز أو بالإيماء، إلى غير ذلك من الكلام غير الصحيح أحيانا وإن كان صحيحا لا يجوز أيضا نقله لأن هذا من النميمة ومن هتك الستر عما يكره كشفه، ومن نمّ لك نمّ عليك كما قيل. الأمور التي تساعد على النميمة: إن مما يدفع الناس إلى النميمة بواعث خفية منها: 1- جهل البعض بحرمة النميمة وأنها من كبائر الذنوب وأنها تؤدي إلى شر مستطير وتفرق بين الأحبة. 2- ما في النفس من غل وحسد. 3- مسايرة الجلساء ومجاملتهم والتقرب إليهم وإرادة إيقاع السوء على من ينم عليه. 4- أراد التصنع ومعرفة الأسرار والتفرس في أحوال الناس فينم عن فلان ويهتك ستر فلان. من صفات النمام: قال تعالى: ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم. الأولى: أنه حلاف كثير الحلف ولا يكثر الحلف إلا إنسان غير صادق يدرك أن الناس يكذبونه ولا يثقون به فيحلف ليداري كذبه ويستجلب ثقة الناس. الثانية: أنه مهين لا يحترم نفسه ولا يحترم الناس في قوله، وآية مهانته حاجته إلى الحلف، والمهانة صفة نفسية تلصق بالمرء ولو كان ذا مال وجاه.
وبالتالي من واجب المحكي له أن لا يظن بأخيه سؤاً لقوله تعالى: " إجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ، ( الحجرات 12) وان لا يتجسس المحكي له ليتحقق من الواقعة لقوله تعالى: " ولا تجسسوا " ( الحجرات (12). ابعد الله النمامين عن المؤمنين ، وكفاهم شرهم ، وأبعدهم عن المجتمع كافة ، وعلى المؤمن أن يكذب سمعه وبصره عن أخيه ، حتى ولو شهد اكثر من مائة شخص ، فصدق أخاك وكذبهم ،ولا تذيعن عليه شيئاً تشينه به ، فتكون من الذين قال الله تعالى: " إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والآخرة ". ( النور 19). ولنسأل الله سبحانه وتعالى الذي انعم علينا نعمة اللسان وهو من النعم التي لا تعد ولا تحصى وبنعمة اللسان يدخل الأنسان الإسلام بنطقه لفظ الشهادتين ، وبه ندخل الجنة التي حرمها الله على الفتانين ، المشائين بالنميمة. ( رواه ابي جعفر ، والبخاري ومسلم ً لا يدخل الجنة نمام). * الحاج صبحي القاعوري - الكويت
رواه البخاري. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.