مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 11/12/2016 ميلادي - 12/3/1438 هجري الزيارات: 24929 وقفات مع قوله تعالى ﴿ وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ﴾ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد.. فإن الله أنزل هذا القرآن العظيم لتدبره والعمل به، قال تعالى: ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]. ومن الآيات التي تحتاج منا إلى تدبرها ومعرفة ما فيها من الحكم العظيمة، والفوائد الجليلة قول الله تعالى: ﴿ وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا * اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴾ [الإسراء: 13، 14]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإسراء - الآية 13. "قوله تعالى: ﴿ وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ﴾ هذه الآية لها وجهان معروفان من التفسير: الأول: أن المراد بالطائر: العمل، من قولهم: طار له سهم، إذا خرج له، أي: ألزمناه ما طار له من عمله. الثاني: أن المراد بالطائر: ما سبق له في علم الله من شقاوة أو سعادة، والقولان متلازمان؛ لأن ما يطير له من العمل هو سبب ما يؤول إليه من الشقاوة، أو السعادة.
قال الحسن البصري رحمه الله: "قد عدل [والله] من جعلك حسيب نفسك". قال ابن كثير رحمه الله: "هذا من حُسنِ كلام الحسن رحمه الله " [4]. روى الإمام أحمد في مسنده من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لَيْسَ مِنْ عَمَلِ يَوْمٍ إِلَّا وَهُوَ يُخْتَمُ عَلَيْهِ، فَإِذَا مَرِضَ الْمُؤْمِنُ، قَالَتْ الْمَلَائِكَةُ: يَا رَبَّنَا، عَبْدُكَ فُلَانٌ قَدْ حَبَسْتَهُ، فَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: اخْتِمُوا لَهُ عَلَى مِثْلِ عَمَلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ يَمُوتَ" [5] [6]. وبيَّن تعالى في آيات أخرى صفات هذا الكتاب الذي يلقاه العبد منشورًا، بأن من صفاته أن المجرمين مشفقون أي خائفون مما فيه، وأنه لا يترك صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها، وأنهم يجدون فيه جميع ما عملوا حاضرًا ليس منه شيء غائبًا، وأن الله تعالى لا يظلمهم في الجزاء عليه شيئًا، قال تعالى: ﴿ وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَاوَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴾ [الكهف: 49].
17/13. أي: جعلنا عمله أو ما سبق له من شقاوة في عنقه، أي لازما له لزوم القلادة أو الغل لا ينفك عنه، ومنه قول العرب: تقلدها طوق الحمامة. وقولهم: الموت في الرقاب. وهذا الأمر ربقة في رقبته. اهـ. والله أعلم.
[١] ولمشاهدة جميع سلسلة قصص ديزني يرجى زيارة الموقع الرسمي اضغط هنا سلسلة أفلام ديزني فيما يلي بعض قصص أشهر الأميرات التي أنتجتها شركة والت ديزني: قصة سنو وايت Snow White نشأت شخصية بياض الثلج لأول مرة في عام 1937 من حكاية الأخوين جريم الخيالية، فتريد زوجة الأب أعضاء بياض الثلج الداخلية كدليل على موتها حقًا وأن تأكلهم حتى تصبح أجمل امرأة في كل الأرض، ويكون حب بياض الثلج الحقيقي هو الأمير الذي يكسر نومها الطويل الذي تسببت به زوجة أبيها، ولن تنجو إلا بلقاء حبها أثناء إقامتها مع الأقزام السبعة في كوخهم.
أمير يبحث عن الزواج: وكان هناك في المملكة الصغيرة أمير قد ولد في نفس اليوم الذي ولدت فيه ربانزل، فطلب منه والده الملك أن يتزوج ليمسك بالحكم من بعده لمرضه وخوفه من أن يموت قبل أن يتزوج ابنه الأمير، ولكن ذلك الأمير لم تعجبه أي من الأميرات اللواتي يترددن داخل القصر، فقرر بالذهاب في رحلة بحث عن من يتزوج بها، ودخل الغابة رغم تحذيره له من قبل حراسه بعد أن أخبروه أن تلك الغابة مسحورة، حتى ظهر أمامهم البرج الذي تعيش به ربانزل. الأمير ينقذ ربانزل: وبعد أن اقترب الأمير من البرج سمع صوت ربانزل وهي تغني فأعجب بها جدا من ثم لاحظ قدوم الساحرة فأسرع بالاختباء، فشاهد الساحرة وهي تنادي على ربانزل لتنزل الثانية شعرها فتتسلق عليه الساحرة، فاندهش الأمير من ذلك وقرر البقاء حيث يتمكن من معرفة هذا الأمر، وجاء الصباح وكعادتها تنزل الساحرة الشريرة ممسكة بشعر ربانزل، وبعد أن ابتعدت الساحرة اقترب ذلك الأمير من البرج وظل ينادي على ربانزل التي تسمع الصوت ولكنها خائفة أن تلبي النداء فهي متذكرة كلام أمها جيدا، ولكن فضولها جعلها تنظر لترد عن الذي ينادي وقالت: من أنت؟! الأمير: أنا أمير تلك المملكة، وسمعت صوتك وأردت مقابلتك ربانزل: إنني غير مسموح لي بأن أقابل غرباء.