نتيجة مباراة الزمالك امس - YouTube
17 أبريل، 2021 رياضة اونلاين نتيجة مباراة اليد بين الاهلي والزمالك المباراة التي أثارت الجدل وأحدثت ضجة كبيرة جدا بين جميع الجماهير وعلى مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة مساء أمس الجمعة 16 ابريل 2021. والجدير بالذكر أن هذه المباراة التي جمعت بين التنادي الأهلي المصري لكرة اليد ونادي الزمالك أيضا في قمة اليد والتي كانت آخر جولة في هذه البطولة وكان الفائز من المباراة يتوج بالدوري هذا الموسم 2021. والجدير بالذكر أن المباراة قد شهدت أحداثا مثيرة للغاية وكانت ممتعة لدرجة كبيرة أيضا وسريعة في نفس الوقت نظرا لقوة اللاعبين الذين كانوا يحاربون على حصد اللقب هذا الموسم. وكان نادي الزمالك قد دخل هذه المواجهة هو والنادي الأهلي متساويان من حيث عدد النقاط ولذلك فان الجولة الأخيرة كانت سوف تحدد الفائز من المباراة وهو الذي كان سوف يحسم اللقب ويتواجد بالبطولة هذا الموسم. ولكن في هذه المباراة حدث ما لم يتوقعه احد وهو تعادل الفريقين، حيث أن مباراة الأمس التي أقيمت في الجولة الأخيرة من بطولة دوري كرة إلي المصري للموسم الحالي 2021 بين أبطال الدوري نادي الزمالك والنادي الأهلي قد انتهت بتعادل الفريقين بنتيجة 28-28،.
وفي الدقيقة ٤١، أحمد سيد زيزو سدد الكرة من على حدود منطقة الجزاء وتصدى لها الحارس أحمد التغناوتي بثبات. وفي بداية الشوط الثاني للمباراة شهدت تمريرات قصيرة بين لاعبي الزمالك في منتصف الملعب مع تراجع لاعبو الوداد لمنتصف ملعبهم. وفي الدقيقة ٨٥ شهدت توقف المباراة بسبب وجود مناوشات بين الجهاز الفني للزمالك والوداد. وفي الدقيقة ٨٨ شهدت هدف التقدم الثالث لصالح الوداد والذي سجله يحيي جبران، عن طريق مؤيد اللافي، الذي توغل داخل منطقة الجزاء من جهة اليمين ثم مرر الكرة ليحيى جبران داخل منطقة الجزاء وسددها الأخير على يمين الحارس أبو جبل لتسكن الكرة الشباك. وبهذه النتيجة يرفع الوداد البيضاوى رصيده إلى النقطة ٦ في المركز الثاني في المجموعة الرابعة ويتجمد رصيد الزمالك عند نقطتين في المركز الثالث. إقرأ أيضاً ترتيب مجموعة الأهلي بعد مباراة صن داونز دوري أبطال افريقيا
و هنا نفهم أن (المهر أو الصداق) هو حق للمرأة بعد ما تم الاتفاق علية بين الزوج وأهل الزوجة، حد المال الذي يقوم الزوج بدفعه لزوجته مقابل زواجه بها حيث لا زواج من دون مهر، ولا يوجد حد أدنى له، ولكن نصت بعض النظم في بعض الدول لتحديد الحد الأقصى له. المأذون الشرعي : ما هو الصداق و ما هو الصداق المسمى بيننا , وهل للزوجة مهر اذا كان كتب الكتاب علي الصداق المسمى. وذلك بأمر المغفور له الشيخ زايد رحمه الله بأن لا يزيد المقدم عن 20 ألف درهم والمؤخر عن 30 ألف درهم، وهذا هو المقصود بقانون تحديد المهور. و قد نصت الآيات الكريمة على حق المرأة في المهر فقد قال تعالى (وآتوا النساء صدقاتهن نحلة) (سورة النساء الآية 4) أي: أعطوا النساء مهورهن عطاءً مفروضًا عليكم، وقال تعالى: (فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف) (النساء الآية 25) وقد شرع المهر لتطيب نفس المرأة ناحية زوجها، ودليل على حب زوجها لها وتقديسه للحياة الزوجية ورغبته في مشاركتها، وتعاونه معها في مواجهة أعباء الحياة الزوجية مما يبعث الطمأنينة إلى قلبها، فيدخل المهر في مال المرأة وحقها الخاص ويأخذ حكمه شرعا، فلا يحق للزوج انتقاص جزء منه ولا يحق لأحد من أهل الزوجة أن يأخذ منه شيئا من دون رضاها. وقد نصت المادة رقم 50 من قانون الأحوال الشخصية الاتحادي على: "أنه ملك للمرأة تتصرف فيه كيفما شاءت، ولا يعتد بأي شرط مخالف".
إن حيادية وصحة هذه المقالة محلُّ خلافٍ. ناقش هذه المسألة في صفحة نقاش المقالة، و لا تُزِل هذا القالب من غير توافقٍ على ذلك. ( نقاش) (نوفمبر 2015) الصداق أو المهر: يُعرف المهر على أَنَّهُ مبلغ من المال أو أَيّ ممتلكات أخرى، عادة ما يقدم من الزوج إلى زوجته، وهو من تقاليد الزواج في بعض الثقافات، ولكنَّ بعضَ العادات والتقاليد الْمُتَّبَعَة في بعض البلدان تنظر لهذا الأمر من زاوية مختلفة. الصداق في الإسلام [ عدل] المهر في الإسلام هو: قدر من المال يدفع للمرأة، ويقصد به الفريضة بمعنى: ما فرضه الله تعالى للمرأة، وجعله حقا لها. [1] [2] [3] وأما ما عدا المفروض للمرأة بسبب عقد الزوجية؛ فهو «المتراضى عليه بعد الفريضة» أو «ما يُعْطَى للمرأة كنوع من التقدير والإحترام لها» وهو اعتراف من الزَّوْج باستقلاليّة زوجته؛ فهي تتسلَّمُ مَهرها عند زواجها به فالمهر ليس سِعْرَ العروس لأنَّ الزواجَ في الإسلام ليسَ عبارة عن بيع عروسٍ لزوجها، ولأنَّ كرامة العروس وأهلها مُصانة في ظل الإسلام فليس لِزامًا على أَيّ منهم أَنْ يُقدِّمَ هديةً لجَذْبِ الخُطاب. بل إنَّ الرّجل هو الذي لابُدَّ وأنْ يُقدِّمَ لعروسه هديةَ الزواج بها أو مَهْرَها وهو مِلْكٌ خالصٌ لها تتصرف فيه كيفما شاءَتْ، ولا يحقُّ لزوجها أو أهلها أَنْ يستمتعوا بجزء منه، أو تكون لأيهم عليه يدٌ.
وبالله التوفيق. وراجع الفتوى رقم: 175627. وللفائدة راجع فتوى رقم: 17243. والله أعلم.