عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَنا أكثر الأنبياء تبعًا يوم القيامة، وأَنا أَوَّل من يقرع باب الجنة» (رواه مسلم) شفاعته في عمه أبي طالب: عن العباس بن عبدالمطلب - رضي الله عنه - قال للنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: ما أغنيت عن عمك، فإنه كان يحوطك ويغضب لك؟ قال: « هو في ضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار » (متفق عليه؛ أخرجه البخاري ومسلم). وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أنه سمع النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وذكر عنده عمه، فقال: « لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة ، فيجعل في ضحضاح من النارِ يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه » (متفق عليه). اول من يقرع باب الجنة فماذا للنساء. أكثر الأنبياء عليهم السلام تبعًا يوم القيامة: عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أَنا أكثر الأنبياء تبعًا يوم القيامة، وأَنا أَوَّل من يقرع باب الجنة » (رواه مسلم). ___________________________________ الكاتب: د. أحمد خضر حسنين الحسن -9 6 470
من الجنة. " صحيح مسلم. وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة إقرأ أيضا: العنوان المناسب للمنشور او انفوجرافيك السابق هو
فمنذ عصر الخلافة العباسية في القرن الثامن الميلادي، الشريعة كانت القانون الأساسي في البلدان الإسلامية بما في ذلك الجزيرة العربية إلا أن العرف بقي سائداً لوقت طويل في المناطق النائية من البلاد الإسلامية مثل نجد في قلب الجزيرة العربية الذي بقي كذلك حتى مطلع القرن العشرين الميلاد مع حلول القرن الحادي عشر الميلادي، ظهرت 4 مذاهب فقهية، كل منها اتبع منهجاً خاصاً في تفسير الشريعة الإسلامية: المذهب الحنبلي، المالكي، الشافعي، والحنفي. وفي قلب الجزيرة العربية (نجد وما جاورها) فإن المذهب المتبع هو المذهب الحنبلي السائد منذ القرن الثامن عشر الميلادي. أما الحجاز، غرب الجزيرة العربية، فقد كانت تتبع المنهجين الحنفي والشافعي وكذلك، فإن النظام القضائي كان مختلفاً. في نجد، كان هناك النظام البسيط المكون من قاضٍ واحد لكل مدينة أساسية. القاضي يتم تعيينه من قبل الحاكم المحلي ويعملان معاً على حل القضايا. أما في الحجاز، كان النظام القضائي أكثر تطوراً، حيث كانت المحاكم تتكون من لجنة قضاة. في 1925، عندما سيطر الملك عبدالعزيز على الحجاز وضمها إلى المناطق التابعة له، أدخل الملك نظامًا قضائيًا جديدًا في 1927 مكونًا من محاكم عامة ومحاكم استئناف في الحجاز وأمر باتباع المذهب الحنبلي فيها ولكن النظام القضائي البسيط بقي قائماً في نجد بسبب المعارضة من بعض المؤسسات الدينية هناك ولكن بعد الاعتياد على النظام القضائي في الحجاز، تم تطبيقه على بقية مناطق البلاد في الفترة ما بين 1975 و1960.
النظام القضائي في أي دولة؛ حجر الزاوية في مسيرة التنمية، وبالنظر إلى النظام القضائي السعودي نجد أننا ننفق ما يوازي 2 مليار دولار سنوياً لإصلاحه، بما في ذلك المحاكم والمؤسسات المرتبطة به، بهدف تبسيط الإجراءات وتعزيز دور المحاكم، وهو إنفاق جداً كبير، وقد ساهم في تطوير المنظومة القضائية على مستوى الأبنية والأنظمة الإلكترونية، مما يضع المملكة في مصاف الدول المتقدمة، وهي تنمية سبقت الكثير من الدول العربية، مع احتفاظ النظام القضائي السعودي بتطبيق أحكام الشريعة الإسلامية، وهو الأمر الذي يميزها عن بقية الدول في المنطقة العربية. تطور إدارة القضاء السعودي عملية مستمرة منذ توحيد المملكة على يد الملك عبدالعزيز، رحمه الله، إلى وقتنا الحاضر، ونشهد تطوراً ملحوظاً على صعيد التخصص في هياكلها الإدارية، بإنشاء النيابات المتخصصة (18 نيابة، مثل: المرور، البيئة، الاتجار بالأشخاص، الجرائم المعلوماتية، الآداب العامة، الأموال)، وكلها وغيرها من النيابات تُؤثر إيجاباً في تقدم النظام القضائي السعودي. على صعيد الأنظمة؛ صدر مؤخراً مرسوم ملكي برقم (م/79) وتاريخ 10/9/1442 لنظام مكافحة الاحتيال المالي وخيانة الأمانة، ويعالج المشكلات العملية واقع الحال للمواطن السعودي، ويوضح أشكال الاحتيال المالي والعقوبات.
خصائص النظام القضائي السعودي. للنظام القضائي السعودي مزية خاصة بين سائر الأنظمة والقوانين العصرية, من حيث المرجعية القضائية القائمة على الكتاب والسنة ومن حيث رجال القضاء والذين اشترط لمن يتولى القضاء الحصول على شهادة شرعية, وأهم تلك الخصائص القضائية: الخاصية الأولى: أن الدستور القضائي والمرجعية القضائية العليا هي الكتاب والسنة وقد نص على ذلك في النظام الأساسي للحكم المادة الأولى "المملكة العربية السعودية، دولة إسلامية، ذات سيادة تامة، دينها الإسلام، ودستورها كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ولغتها هي اللغة العربية، وعاصمتها مدينة الرياض" ونصت المادة السابعة من ذات الوثيقة الدستورية" يستمد الحكم في المملكة العربية السعودية سلطته من كتاب الله تعالى، وسنة رسوله. وهما الحاكمان على هذا النظام وجميع أنظمة الدولة", وعلى هذا فإن جميع الأنظمة والقرارات واللوائح يجب أن تكون متوافقة مع الكتاب والسنة. الخاصية الثانية: أن القضاء والقضاة مستقلون ولا سلطان لأحد عليهم في موضوع أحكامهم ولهم الحق الكامل في تفسير الأحكام والأنظمة وتنزيلها على والقضايا التي تعرض عليهم وقد نصت على ذلك المادة السادسة والأربعون: القضاء سلطة مستقلة، ولا سلطان على القضاة في قضائهم لغير سلطان الشريعة الإسلامية.
وأما السلطة التنفيذية ممثلة في رأس الدولة والحكومة تتولى أعمال تطبيق هذه الأنظمة وما يصدر من أحكام في كافة أنحاء المملكة بيد قوية لا يشوبها ضعف أو هوان.