سراة عبيدة-الجزيرة احتفلت محافظة سراة عبيدة, بالذكرى الحادية والثمانين لتوحيد المملكة بحضور المحافظ الأستاذ أحمد الشهراني, وأعيان القبائل ورؤساء الدوائر الحكومية ورؤساء المراكز وجمع غفير من المواطنين والمقيمين. وقد بدأ الحفل بدخول القبائل لساحة الحفل يتقدمهم مشائخهم وأعيانهم في أهازيج وأصوات من الموروث الشعبي, بعدها ارتجل المحافظ كلمة بالمناسبة, ثم ألقى الشاعر صالح بن زهرة, قصيدة شعرية, بعدها ألقى الأستاذ مطلق المطلق, كلمة الأهالي. هذا وقد شاركت في الحفل عدة قبائل هي: ( بني طلق ، ورفيدة وقشة ، آل معمر ، آل الخلف ، آل الصقر ، بني بشر ، الوهابة) وقد عمت الفرحة الكبار والصغار, ورفرفت الأعلام في الشوارع والميادين وعلى السيارات, وأزدانت بصور القادة ابتهاجا بهذه المناسبة وقد كان للأطفال بالذات فرحة غامرة بهذه المناسبة وتوشحوا بشعار الوطن وحملوا على صدورهم صور القادة, أثناء توجههم لمدارسهم التي احتفلت أيضا بهذه المناسبة وشجعتهم على ذلك.
أبرز معالم سراة عبيدة بتواجد في هذه المحافظة العديد من المعالم التي تجعلها محط أنظار العديد من السياح والزوار، سواء كانوا من مواطني المملكة العربية السعودية أو من خارجها، خصوصا وأنها تمتلك دوار سراة عبيده الكبير، والمتواجد في منتصف المحافظة، وهو الرابط فيما بين مبني البلدية ومستشفي سراة عبيده الحكومية. بالإضافة غلى مستشفي إمارة الفراشة والتي تعتبر واحدة من أكبر مستشفيات المملكة العربية السعودية، خصوصا وأنها تعمل علي تقديم خدماتها الطبية للعديد من المدن المحيطة بها، كالبقعة ووادي الحياة. قبائل سراة عبيدة موفق. علاوة عن دوار الخضرة أو كما يعرف باسم دوار السوق، والمشير إلى الأسواق الشعبية خصوصا وأن شكله الذي يجسد الفاكهة والخضروات، والمتواجد ثمرة الأناناس من الأعلى، بينما المبني المتعلقة بالشرطة دوار الشرطة أو كما هو متعارف عليه دوار السلامة، وهو المواجه لمبني شرطة سراة الخاصة. كما ان المحافظة تمتلك أحد المباني التي علي هيئة برج أعلاه مفاتح ميكانيكي ويدعي بدوار الصناعة، وه والمتواجد في بداية المنطقة الصناعية، بجانب أن حديثة المرحبين المتواجدة في طريق نجد، تعتبر واحدة من أقدم حدائق المملكة العربية السعودية، والتي قد اشتق اسمها من كلمة مرحبا، كإشارة ترحيب بالزوار.
الأربعاء 13جمادى الأولى 1428هـ - 30مايو 2007م - العدد 14219 على إيقاع التنمية عزفت محافظة سراة عبيدة لحن التطور، فكانت مثل باقي المدن السعودية بعد أن طالتها يد الخير والعطاء فغدت مدينة عصرية تواكب التطور والتقدم بمختلف معطياته وأشكاله. وهذا يعطي دلالة واضحة على اهتمامات القيادة السعودية بمختلف مناطق الوطن، فالإنجازات والمكاسب تضيء مختلف أنحاء المملكة، والحديث عن سراة عبيدة إنما يعني الحديث عن جزءٍ غالٍ من منطقة عسير. لمحة تعريفية قبل الحديث عن هذه المحافظة الجميلة التي تتربع فوق قمم جبال السراة لابد من إعطاء لمحة تعريفية عنها. قال سيبويه: السراة من السري وهي عنده اسم مفرد موضوع للجميع كنفر ورهط وسراة الفرس وغيره أعلى متنه والجمع سروات. وسراة النهار وقت ارتفاع الشمس وسراة الطريق متنه ومعظمه. سراة عبيدة. والسراة هي المنطقة الجبلية المنقادة من الطائف إلى ظهران الجنوب وفي منطقة عسير، إذا ذكر اسم السراة فالمقصود هو (سراة عبيدة)، وهو يطلق على المنطقة الجبلية الواقعة جنوب شرق مدينة أبها على مسافة 85كيلومتراً والمحدودة غرباً بتهامة قحطان ومحافظة أحد رفيدة وشرقاً بمركز الفيض والعرقين ومن الجنوب مركز الحرجة وبلاد شريف وسنحان وشمالاً محافظة تثليث.
سراة عَبِيدة محافظة سعودية تابعة إمارة منطقة عسير تقع في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية. وتقع على الطريق الدولي خميس مشيط - اليمن ، يحدها من الجنوب محافظة ظهران الجنوب ومن الشمال محافظة أحد رفيدة ،وتبعد عن مدينة أبها مسافة 93 كيلو متر تقريباً وتبعد عن مدينة ظهران الجنوب مسافة 40 كيلو متر تقريباً ،وهي تقع على دائرة عرض 18 درجة و4 دقائق وخط طول 43 درجة و9 دقائق. قبائل محافظة سراة عبيدة تحتفي باليوم الوطني. يوجد بها ما يقارب من 273 قرية وهجرة ، ويبلغ عدد سكانها أكثرمن ثلاثة وستين ألف نسمة تقريباً ،كما تبلغ مساحتها حسب المخطط الهيكلي المعتمد في عام 1417 هـ حوالي 4200 هكتار. يبلغ طول المحافظة 120 كم وعرضها 38 كم ومساحتها 450 كم مربع تقريباً.
و أكثر ما اعجبني في هذا الكتاب الموضوعية السلسة والسهل الممتنع الذي يتجلى في سطور هذا الكتاب فهو وبحق لا يختص بفئة دون الاخرى بل شامل لكل الفئات وصالح لكل المجتمعات و صالح لكل زمان ومكان. و أنا أنصح الجميع بإقتناء هذا الكتاب. ومن هذا المنتدى الرائع أبعث بجزيل شكري وامتناني لهكذا كاتب فشكراً يا أستاذ سعيد ولاهنت. قبائل سراة عبيدة pdf. شكراً أخي فارس قحطان على طرحك الموضوع و أنا في الخدمة للإجابة عن أي استفسار عن محتوى الكتاب أو مايخصه في أي وقت.
ذات صلة كم عدد محافظات السلطنة كم عدد ولايات السلطنة سلطنة عُمان سلطنة عُمان دولةٌ عربيةٌ تقع جغرافياً في جهة الغرب من القارة الآسيوية، وتحدّها كلاً من المملكة العربية السعودية، وجمهورية اليمن، والإمارات العربية المتحدة، وإيران، واليمن، وباكستان، وتبلغ مساحة أراضيها 309. 500 كم²، وعاصمتها هي مدينة مسقط، ونظام الحكم فيها سلطاني وراثي، وبلغ عدد سكانها حسب إحصائيات عام 2016م 4. 362. 389 نسمة، ولغتها الرسمية هي اللغة العربية، وعملتها الرسمية هي عملة الريال العُماني، وتنتمي لوكالة ضمان الاستثمار متعدد الأطراف، والصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي، والبنك الدولي للإنشاء والتعمير. [١] عدد محافظات سلطنة عُمان يبلغ عدد محافظات سلطنة عُمان إحدى عشرة محافظة، وهي كالآتي: [٢] اسم المحافظة عاصمتها مساحة أراضيها من ولاياتها محافظة الداخلية ولاية نزوى 31. قبائل سراة عبيدة حماس. 900 كم² الحمراء، وآدم محافظة شمال الشرقية ولاية صور 36. 400 كم² القابل، وبدية محافظة جنوب الشرقية ولاية إبراء مصيرة، وصور محافظة الوسطى ولاية هيما 79. 700 كم² محوت، وهيما محافظة ظفار ولاية صلالة 99. 300 كم² طاقة، وسدح. محافظة الظاهرة ولاية عبري 44.
(بلاد نجد) وهي لـ آل قظف 2. (حظيرة آل حنيش) وهي لـ آل حنيش 3. (بلاد البطنه) وهي لال خزيم وال حنيش 4. (بلاد القعمه) وهي لال خزيم 5. (بلاد سهله) وهي لال خزيم 6. (بلاد الخمره) وهي لاهل الخمره 7. (بلاد وادي زيد) وهي لال خزيم وال علوان 8. (بلاد الحرجه) وهي لأهل قرن وقشه 9. (بلاد السره) وهي لأهل السره <<هذه الديره( كنز) احتموها اهلها الله يرحم ميتهم ويطول عمر الحي. 10. (الجرب) لـ قرن وقشة 11- ( الرقه) لـ أهل العيص (ب) الجبال: 1. جبل ظلم (الكبيبه) وهو الذي يقول فيه الشاعر الجاهلي: نظرت وقد أمسى المعيل فدوننا = فعيان أمست دوننا فظمامها إلى ضوء نار بالكبيبة أوقدت = إذا ما خبت عادت فشب ضرامها توقدها كحل العيون خرائد = حبيب إلينا رأيها وكلامها عدا بيننا عرض البلاد وطولها = فداري يمانيها ودورك شامها فإن أك قد بدلت أرضا بموطني = يمانية غربا أريضا مقامها فقد اغتدي والبهدل النكس نائم = بعيد الكرى عينا قريرا منامها وأقطع مخشي البلاد بفتية = كأسد الشرى بيض جعاد جمامها كانت تؤدى طقوس في رأس هذا الجبل في العصر الجاهلي وكانو يوقدون ضوء لا يمكن أن يطفؤوها. وسمي بـ (ظلم) لأنه ومع طوله الا أنه شديد الظلمه. وهو لبني وقشه وتحيط به قرى وقشه من ثلاث جهات وقرية الجبره عبيده من جهه.
قد يقول قائل: وهل ستمسح الدول العربية لملايين اللاجئين الذين تستضيفهم بالمس بالمصالح الأمريكية على أراضيها. ؟ وهنا نقول: ومتى كان تحرير الأرض، أو المس بمصالح القوى الاستعمارية التي تدعم بالمال والسلاح من يقتلنا كل يوم يتم بإذن من الأنظمة التي تحرس مصالح الاحتلال. وجود إسرائيل في قلب الوطن العربي والإسلامي يهدد 3 دول عربية. ولكن لتنفيذ هذا التكتيك: أولا: يجب القيام بحملة سياسية وإعلامية شاملة ومستمرة، لناحية كسب الشعوب إلى جانب هذا التحرك، إن لم يكن بالمشاركة فبالدعم والاسناد. وثانيا: يجب القيام بحراك جماعي لملايين اللاجئين في مختلف أماكن تواجدهم، بشكل يستحيل معه على هذه الأنظمة منعه. تنفيذ حق العودة، وإقناع الدول الداعمة للاحتلال بالتخلي عنه، لم يعد يجدي معه مراعاة خواطر الأنظمة، أوما يسمى بدول الطوق التي ما وجدت إلا لحراسة وحماية حدود كيان العدو. عن الكاتب كاتب وصحفي عمل سابقا مراسلا في صحيفة الوطن الفلسطينية ومراسلا لصحيفة النهار المقدسية ومحررا في صحيفة الرسالة الفلسطينية له الكثير من المقالات المنشورة في العديد من الصحف والموافع الاخبارية العربية والفلسطينية
بقلم: الدكتور عصام يوسف رئيس الهيئة الشعبية العالمية لدعم فلسطين يعيش قطاع العمل الخيري أوضاعاً استثنائية فرضتها جائحة "كورونا" سيما من ناحية تحديد الأولويات، وأهمية استحداث منظومة عمل جديدة تتسم باستنفار الجهود والطاقات كافة، بما يتواءم مع آليات عمل وأدوات غير تقليدية، يستدعي حضورها حجم الكارثة وسرعة مباغتتها، والتي أدت فيما أدت إليه إلى شلل في مختلف قطاعات ومناحي الحياة. وتكمن الغاية في التعامل بذهنية و"ميكانيزم" جديدين ومختلفين مع الجائحة، في خلق حالة استنهاض في العمل الخيري والإنساني، أكثر شموليةً واتساعاً، تستند إلى قيم التكافل والتراحم في المجتمعات الإسلامية، لتجسيد أسس التلاحم المجتمعي كواقع، ليصل إلى مرحلة يكون فيها كالسد المنيع في مواجهة الجائحة وتداعياتها. واستدعت شمولية العمل الخيري والإنساني منذ بدء الجائحة انخراط جهود مختلفة، تمثل طيفاً واسعاً متنوعاً من العاملين في العمل الإنساني، حيث ساهمت –إلى جانب المؤسسات الحكومية- منظمات وجمعيات العمل الخيري، والمجتمعي، فضلاً عن جهود شبابية تطوعية برزت بصورتها الزاهية والمشرقة خلال الجائحة، حيث بدا أفرادها وطواقمها كجنود مجهولين في ميدان حرب مكافحة انتشار فايروس كورونا.
في الوقت عينه عمدت الولايات المتحدة وبالتعاون مع كيان العدو إلى دعم كافة الخطط التي تستهدف تذويب قضية اللاجئين. أولا: عبر تشجيع هجرة اللاجئين الفلسطينيين إلى مختلف بلدان العالم، وذلك عبر تضييق سبل معيشتهم في مخيمات لجوئهم داخل وخارج الأرض المحتلة، وفي هذا الإطار جاء قرار إدارة ترامب تجميد دفع ما عليها من مستحقات مالية مع مطلع عام 2018، علما أن الولايات المتحدة تدفع 364 مليون دولار سنويا للموازنة السنوية للأونروا، قبل أن تستأنف إدارة بايدن دفعها من جديد، ولكن تحت سقف اتفاق الإطار الذي يقايض المال بالانتماء الوطني. فلسطين هي القضية المركزية للأُمَّتين العربية والإسلامية وبوصلة مقاومتها الصادقة - شفقنا العربي. وثانيا عبر تشجيع خطط التوطين في الدول العربية التي لجأوا إليها، عبر التوسع في إطلاق الوعود بالدعم وبالرفاه وبالمشاريع الاقتصادية لهذه الدول، لقاء القبول بمشاريع توطين الفلسطينيين في بلادهم. لم ينفك الرؤساء الأمريكيون المتعاقبون على دعم وجود "اسرائيل" قاعدتهم المتقدمة في قلب العالم العربي والإسلامي الذي يعتبر من منظور استعماري امبريالي بقرتهم الحلوب، فلم يكن الرئيس الأمريكي بوش الابن أولهم باعتماد أحقية كيان العدو بالوجود باعتبارها دولة يهودية خالصة في 2003، ولم يكن آخرهم الرئيس الأمريكي ترامب، الذي تجرأ وبشكل غير مسبوق على نقل سفارة بلاده إلى مدينة القدس المحتلة في 14 مايو 2018، واعترف بضم الجولان المحتل الى كيان العدو في 25 مارس 2019.
نود أن نُذكِّر هؤلاء الأَعْرَاب الخونة لقضية فلسطين، بأنَّ الإنسان الفلسطيني مُنذ أزيد من سبعون عاماً وهو طريدٌ من أرضه، وحاملاً عفشه على كتفيه العاريتين، وفوقها يحمل أطفاله القُصَّر، ويحفر في الصخر من أجل إعالة الأسرة بكاملها مع تعليمها، مُوزَّعين في الوطن العربي، وفي بُلدان الشتات الفلسطيني، والعديد منهم راح ضحية السياسات لبعض حُكام البلدان العربية، ومن صمد منهم في أرضه فلسطين تعرَّض ويتعرَّض هو الآخر يومياً للطرد والتشريد وتهديم مساكنهم في القدس، وفي مدن الضفة الغربية، وفي غزة، جرَّاء القصف الجوي بين مدةٍ وأخرى. هؤلاء هُم الفلسطينيون الأحرار المنتشرون في العالم أجمع، فكيف بكم تنسون واجباتكم تجاههم وتخونون عقيدتكم التي وجَّهتكُم بالحفاظ على الأقصى المبارك، والقُدس الشريف، وتاريخكم العربي المجيد، وماضيكم العربي والإسلامي العظيم، ومستقبل أجيالكم التي تحتاج إلى بصرٍ وبصيرةٍ، وإلاّ تحولتم إلى أشبه بسُكَّان أمريكا الأصليين، وقد أسمتهم الماكنة الإعلامية الغربية بـ(الهنود الحمر) المشردين المنبوذين، هل تقبلون على أنفسكم هذا الإسقاط التاريخي؟!!. ماذا يعني انسحاب اللاعبين العربيين السوداني والجزائري من قيمة معنوية ودينية وأخلاقية مُضافة للمواطن العربي للقضية الفلسطينية: أولاً: مثَّل موقفهما من قضية فلسطين بأنَّها لازالت تُمثل قضيةً مركزيةً حيةً تعيش في قلب ووجدان العرب والمسلمين والأحرار على مستوى العالم، وأنَّ مُخطط صفقة القرن قد سقطت، وسقط معها المشروع الصهيوني مع اتباعهم العرب الصهاينة.
وفي حين كانت بوصلة "الهيئة الشعبية العالمية لدعم فلسطين" تكمن في تحشيد الدعم لأبناء الشعب الفلسطيني في ظل ما يعانيه من كربات ومعاناة مركبة، نتيجة استمرار الاحتلال، وامتداد أشكال وأساليب الطغيان والبطش التي يمارسها ضد الفلسطينيين، فإن ذلك نابع من منطلقات فهمها الشامل بأن دعم صمود الشعب الفلسطيني يعد بالضرورة دعماً لهوية وكيان أمة بأسرها، خاصةً وأن سياسات دولة الاحتلال، على مدى عقود من الزمن، تثبت يوماً بعد آخر بأنها تهدف للسيطرة والهيمنة على مقدرات الأمة، وصولاً للتحكم الاقتصادي والسياسي والاجتماعي والثقافي بحاضرها ومستقبلها، مما يعني بالتالي بأن دعم الشعب الفلسطيني هو دعم للأمة ولحضارتها. وفي ذات الوقت، فإن دعم المجتمعات العربية والإسلامية، وتعزيز استقرارها السياسي والأمني والاقتصادي، فيه إسناد وقوة للشعب الفلسطيني ولقضيته، حيث ينعكس ذلك على تعزيز إرادة أبناء الأمة ومعهم الفلسطينيون في الصمود، وتحملهم في قبضهم على جمرة النضال من أجل الحقوق، وحفاظ الأمة على وجهها الحضاري الإنساني، وإيصالها لرسالتها المفعمة بمضامين السلام والتعاون والتواصل بين بني البشر كافة. إنطلاقاً من حالة الوعي تلك، بأهمية دور العمل الخيري في الظروف الاستثنائية كالأوبئة والكوارث، وتمدده في فراغات تتركها قطاعات أخرى، تعجز عن مواجهة هذه الظروف منفردة، سعت "الهيئة الشعبية العالمية لدعم فلسطين" إلى تحشيد طاقات مؤسسات العمل الخيري بكلياتها، لصالح مواجهة تداعيات جائحة "كورونا" وما حدث خلالها من كوارث، تركت آثارها وتحدياتها الإنسانية الكبيرة، فقد بدأت جهود المؤسسات والجمعيات بتوزيع مواد التعقيم والمنظفات، والمستلزمات الطبية، فضلاً عن الأغذية منذ بواكير الوباء في مناطق مختلفة من بلدان العالمين العربي والإسلامي.
بشكل غير مباشر ولقد تطورت أساليب إسرائيل، فلم تعد تدير المشهد بشكل مباشر يمكن أن يثير مشاعر الكرامة الوطنية، ولكنها تستخدم الطغاة العرب الذين تحالفوا معها خاصة في توفير الأموال ببذخ للبلطجية الذين يهيئون المشهد للانقلاب فلا تخسر إسرائيل شيئا، وتكسب دائما. ولقد كان ذلك واضحا في الحالة المصرية.. حيث تدفقت الأموال بالمليارات لإنشاء وسائل إعلامية تزيف وعي الشعب، وتضع أمامه خيار واحد: إما تأييد الانقلاب أو أن تصبح مصر مثل سوريا والعراق.. وكان ذلك الخطاب يحمل تهديدا بإشعال الحرب الأهلية. ومن الواضح أن تلك الأساليب قد تكررت في تونس، فاتجه البلطجية إلى إحراق مقرات حركة النهضة تماما كما أحرقوا مقرات حزب الحرية والعدالة في مصر. ومن الواضح أن طغاة العرب فقدوا القدرة على الإبداع والتجديد وابتكار أساليب جديدة.. وكان الشيء الجديد في المشهد هو استخدام رئيس منتخب في الانقلاب على الديمقراطية. ولقد كانت زيارة سعيد لمصر هي البداية، حيث غير مساره، وعاد بوجه غير الذي ذهب به.. ومن الواضح أن سلطة الانقلاب المصري تقوم بدور مهم في إدارة المشهد في تونس.. حيث هللت وسائل الإعلام المصرية للانقلاب، واعتبرته يشكل انتصارا لها على الإخوان المسلمين.