صرح الأطباء بأن أكل الفلفل الحار للحامل آمن، شرط عدم الإفراط في تناوله، لأنه يُمكن أن يصيبها بأضرار في الجهاز الهضمي، ويجعلها تعاني من آلام المعدة والقولون، بالإضافة إلى كبر حجم البطن وضغطها على المعدة، لذلك فكل ما عليكِ هو التقليل من تناولهم. تأثير الشطة على الحامل في الشهور الأولى تستخدم الشطة في تحضير الكثير من الأطعمة من بينها الفلافل، وأنواع السمك المختلفة، كما أن لها فوائد وأضرار كثيرة في آن واحد، فبالرغم من احتوائها على فيتامين بي 6، وفيتامين أ، وفيتامين ج، والحديد والماغنسيوم والبوتاسيوم الذي يقاوم مشكلات الجهاز العصبي وغيرهم من العناصر الغذائية الهامة، إلا أن الإفراط في تناول الشطة للحامل يُمكن أن يؤثر على الحالة الصحية في بعض الأحيان للأم والجنين. خاًصًة خلال الثلث الأول من الحمل وعدم استقرار الجنين بداخل الرحم، فممكن أن يؤدي إلى تنشيط الرحم، وهناك احتمالية لإجهاض الجنين أو تسمم الحمل، أما في حال تناولها باعتدال خلال الثلاث أشهر الأولى من الحمل فيكون لها العديد من الفوائد ومنها: تقلل من خطر الإصابة بالسرطان، لأن أكل الشطة للحامل له قدرة فعالة في تدمير وقتل الخلايا السرطانية، نتيجة احتوائه على مادة الكابسيسين.
الفلفل الحار هو أحد أنواع الثمار ذات المذاق اللاذع، ينتمي إلى قائمة نباتات الفليفلة الحولية التي تندرج ضمن فئة الخضروات الباذنجانية. يدخل الفلفل الحار في عدد هائل من الأطباق وهو يتمتع بالعديد من الخصائص التي تجعله مفيداً للصحة بشكل عام. في هذا الموضوع، سوف نتناول وإياك فوائد الفلفل الحار بالنسبة إلى المرأة الحامل والجنين، ونكشف لك أيضاً عن الأضرار التي يمكن أن يتسبب بها هذا النوع من الثمار للبعض من النساء الحوامل. فوائد وأضرار الفلفل الحار للحامل ليس هناك أي دراسات تشير إلى أن الأطعمة الحارة أو الفلفل الحار يتسبب بأي ضرر للمرأة الحامل أو لجنينها، ولكن هناك بعض الإستثناءات. فهذا النوع من الفلفل من الممكن أن يسبب نوعاً من الحساسية الجلدية عند بعض النساء، وهن على الأغلب يعلمن بأمر هذه الحساسية من قبل الحمل، لذلك يتجنّبن تناوله. من ناحية أخرى، ممكن للإفراط في تناول الفلفل الحار أن يتسبب بازدياد الشعور بالدوخة والغثيان في بعض الأحيان، وذلك يختلف باختلاف أنواع أجسام النساء الحوامل. أما الفوائد الكثيرة التي يمنحها الفلفل الحار للمرأة الحامل فهي كالتالي: - يمنح الفلفل الحار المرأة الحامل الحيوية والنشاط ويخلصها من الشعور بالتعب والإرهاق خاصة في الثلتين الأول والأخير من الحمل.
تعالج الإسهال. تفتح الشهية. تعالج الصداع الشديد، كما أنها تقلل من ضغط الدم المرتفع، وتخفف من مستوى الكوليسترول الضار في الجسم. تقلل من حساسية الإنسولين في الجسم، وأيضاً تنظم مستوى السكر في الدم. تخفف من آلام الأسنان، وتقلل من الإرهاق والتعب. تعالج الأمراض الجلدية مثل مرض القوباء، وهو مرض يصيب الأعصاب السطحية المتواجدة في منطقة الصدر. مضادة للأكسدة، وللتشنج. تنشط الدورة الدموية في الجسم، كما أنها تعطي الجسم النشاط والحيوية. تزيل الغازات، وتخفف من انتفاخ البطن.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا ۚ وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا (69) قال البخاري عند تفسير هذه الآية: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا عوف ، عن الحسن [ ومحمد] وخلاس ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن موسى كان رجلا حييا ، وذلك قوله: ( يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها).
قال الإمام النووي في شرح مسلم: "وفي هذا الحديث فوائد؛ منها: أن فيه معجزتين ظاهرتين لموسى صلى الله عليه وسلم؛ إحداهما: مشيُ الحجر بثوبه إلى ملأ بني إسرائيل، والثانية: حصول الندب في الحجر، وفي روايةٍ عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كانت بَنو إسرائيل يغتسلون عُراة؛ ينظر بعضهم إلى بعض، وكان موسى يغتسل وحدَه، فقالوا: والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر... ))؛ أخرجه البخاري، كتاب الغسل، باب من اغتسل عريانًا وحده في الخلوة. وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: "قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم قَسمًا فقال رجل من الأنصار: إن هذه القسمة ما أريدَ بها وجهُ الله، قال: فقلتُ: يا عدو الله، أما لأخبرنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قلت، فذكرت ذلك للنبي فاحمرَّ وجهُه، ثم قال: ((رحم اللهُ موسى؛ قد أوذي بأكثرَ من هذا فصبر)) [5]. الدرر السنية. وقوله تعالى: ﴿ وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا ﴾؛ أي: له وجاهةٌ عند ربه عز وجل، قال الحسن البصري: "كان مستجاب الدعوة عند الله"، وقال غيره من السلف: "لم يسأل اللهَ شيئًا إلا أعطاه، ولكن مُنع الرؤية لما يشاء عز وجل"، وقال بعضهم: "مِن وجاهته العظيمة عند الله أنه شفَع في أخيه هارونَ أن يُرسله الله معه فأجاب اللهُ سؤاله؛ فقال: ﴿ وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا ﴾ [مريم: 53] [6].
حدثنا ابن بشار قال ثنا ابن أَبي عدي عن عوف عن الحسن قال: بلغني أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " كان موسى رجلا حييًّا ستيرا " ثم ذكر نحوًا منه. وكان عند الله وجيها – agncyco. حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قال حدث الحسن عن أَبي هريرة أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " إن بني إسرائيل كانوا يغتسلون وهم عراة وكان نبي الله موسى حييًّا؛ فكان يتستر إذا اغتسل، فطعنوا فيه بعورة قال: فبينا نبي الله يغتسل يومًا إذ وضع ثيابه على صخرة فانطلقت الصخرة واتبعها نبي الله ضربًا بعصاه: ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر، حتى انتهت إلى ملإ من بني إسرائيل، أو تَوَسَّطَهُم، فقامت فأخذ نبي الله ثيابه ، فنظروا إلى أحسن الناس خلْقًا وأعدله مروءة فقال الملأ قاتل الله أفَّاكي بني إسرائيل، فكانت براءته التي برأه الله منها ". وقال آخرون: بل كان أذاهم إيَّاه ادعاءهم عليه قتل هارون أخيه. * ذكر من قال ذلك: حدثني علي بن مسلم الطوسي قال ثنا عباد قال ثنا سفيان بن حبيب عن &; 20-335 &; الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قول الله (لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى... ) الآية، قال: صعد موسى وهارون الجبل، فمات هارون فقالت بنو إسرائيل: أنت قتلته وكان أشد حبًّا لنا منك وألين لنا منك، فآذوه بذلك، فأمر الله الملائكة فحملته حتى مروا به على بني إسرائيل، وتكلمت الملائكة بموته، حتى عرف بنو إسرائيل أنه قد مات، فبرأه الله من ذلك فانطلقوا به فدفنوه، فلم يطلع على قبره أحد من خلق الله إلا الرخم؛ فجعله الله أصم أبكم.
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا} [الأحزاب 69] { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا}: يحذرنا ربنا الكريم سبحانه من إيذاء محمد صلى الله عليه و سلم و اتهامه و اتهام منهجه و رسالته و إلصاق الشبهات بها و تشويه تعاليمه أو الولوغ في شخصه الكريم أو عداء أتباعه بغضاً لتعاليمه وسنته التي يطبقونها. فقد سبق وفعل بنوا إسرائيل مع موسى عليه السلام وألصقوا التهم به وبربه وتخلوا عنه في أشد المواقف فبرأه الله من كل شبهة ونصره في كل موقف. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا} [الأحزاب 69] قال السعدي في تفسيره: يحذر تعالى عباده المؤمنين عن أذية رسولهم، محمد صلى اللّه عليه وسلم، النبي الكريم، الرءوف الرحيم، فيقابلوه بضد ما يجب له من الإكرام والاحترام، وأن لا يتشبهوا بحال الذين آذوا موسى بن عمران، كليم الرحمن، فبرأه اللّه مما قالوا من الأذية، أي: أظهر اللّه لهم براءته.