ومن علماء الإسلام من اعتبر ولادته المباركة في الثاني عشر من شهر ربيع الأوّل. وأمّا اليوم: فهو يوم الإثنين ، ففيه وُلد (ص)، وفيه بُعث، وفيه توفي. عن أبي قتادة الأنصاري قال: سُئِلَ (ص) عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الإثْنَيْنِ؟ قَالَ: "ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ - أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ ـ فِيه". [رواه مسلم، 1162]. قال ابن كثير: وأبعدَ بل أخطأ من قال: ولد يوم الجمعة لسبع عشرة خلت من ربيع الأوَّل. نقله الحافظ "ابن دحية"، فيما قرأه في كتاب "إعلام الروى بأعلام الهدى" لبعض الشيعة. ثم شرع ابن دحية في تضعيفه، وهو جدير بالتضعيف، إذ هو خلاف النّصّ. المعاجز التي حدثت في ولادة الرسول صلى الله عليه واله. [السيرة النبويّة: ج1، ص199]. ولا بأس ونحن في هذا المقام، من الإشارة إلى نقطة أخرى مهمّة، وهي مشروعيّة الاحتفال بالمولد النبويّ الشريف، فنورد ما قاله الشيخ جعفر السبحاني في هذا المقام: "ذكروا أنّ أوّل من أقام المولد هو الملك المظفّر صاحب إربل، وقد توفي العام 630 هـ، و ربّما يقال: أوّل من أحدثه بالقاهرة الخلفاء الفاطميون، أوّلهم المعز لدين الله، توجّه من المغرب إلى مصر في شوال 361 هـ، وقيل في ذلك غيره. وعلى أيّ تقدير، فقد احتفل المسلمون حقباً وأعواماً من دون أن يعترض عليهم أيّ ابن أُنثى.
فجاء عشرة نسوة من بني سعد بن بكر يطلبن الرضاع، وفيهنّ حليمة، فأصبن الرضاع كلّهن إلّا حليمة، وكان معها زوجها الحارث المكنّى أبا ذؤيب، وولدها منه عبد الله، فعرض عليها رسول الله(صلى الله عليه وآله)، فقالت: يتيم ولا مال له، وما عست أُمّه أن تفعل. فخرج النسوة وخلفنها، فقالت لزوجها: ما ترى قد خرج صواحبي، وليس بمكّة غلام يسترضع إلّا هذا الغلام اليتيم، فلو أنّا أخذناه، فإنّي أكره أن أرجع بغير شيء. من المواضيع الخلافية بين الشيعه وأهل العامّة .... فقال لها: خذيه عسى الله أن يجعل لنا فيه خيراً، فأخذته فوضعته في حجرها، فدرّ ثدياها حتّى روي وروي أخوه، وكان أخوه لا ينام من الجوع. فبقي عندها سنتين حتّى فطم، فقدموا به على أُمّه زائرين لها، وأخبرتها حليمة ما رأت من بركته فردّته معها، ثمّ ردّته على أُمّه وهو ابن خمس سنين ويومين. وقدمت حليمة على رسول الله(صلى الله عليه وآله) بعدما تزوّج، فبسط لها رداءه، وأعطتها خديجة أربعين شاةً، وأعطتها بعيراً. وجاءت إليه(صلى الله عليه وآله) يوم حُنين، فقام إليها وبسط لها رداءه، فجلست عليه. من الكرامات الظاهرة عند ولادته (صلى الله عليه وآله) 1ـ روى علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن رجاله قال: «كان بمكّة يهودي يقال له يوسف، فلمّا رأى النجوم تُقذف وتتحرّك ليلة ولد النبي(صلى الله عليه وآله) قال: هذا نبي قد ولد في هذه الليلة؛ لأنّا نجد في كتبنا إنّه إذا ولد آخر الأنبياء رُجمت الشياطين وحُجبوا عن السماء.
والواقع أنّ حياة الإنسانيّة تبدأ منذ ذلك اليوم. وهو اليوم، الذي تكتمل فيه حجّة الله على الناس، وتضع الإنسانيّة أقدامها على هذه الجادة العظيمة.
مولد الرسول عليه افضل الصلاة والسلام وحديث المعجزات كتبت أماني الفضلي عن محاضرة الشيخ الدكتور علي أحمد باقر هذا الشهر العظيم سطعت أنوار النبوة، فأضاءت الدنيا بميلاد رسول صلى الله عليه واله وسلم. واستجاب الله لدعوة أبي الأنبياء ابراهيم وبشرى عيسى عليهما السلام.
أو لعل بعضهم لم يكن يرى أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مرسل في تلك الفترة إلى الناس كافة، أو أنه كان مكلفا بدعوة الأقربين فقط. كما أن ذلك لعله هو سبب الاختلاف الظاهري في مدة بقاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في مكة داعيا إلى الله فيها قبل الهجرة، حيث قال بعضهم إنه: (صلى الله عليه وآله وسلم) بقي عشر سنين. وقال آخرون: ثلاث عشرة سنة. تاريخ البعثة ، وكيفية نزول القرآن: والمروي عن أهل البيت (عليهم السلام) - وأهل البيت أدرى بما فيه وأقرب إلى معرفة شؤون النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الخاصة -: أن بعثة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كانت في السابع والعشرين من شهر رجب. ولادة الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله) حدث مصيري في مسيرة الإنسانيّة. وهذا هو المشهور بل ادعى المجلسي الاجماع عليه عند الشيعة، وروي عن غيرهم أيضا (1). وقيل: إنه (صلى الله عليه وآله وسلم) بعث في شهر رمضان المبارك، واختلفوا في أي يوم منه (2) وقيل في شهر ربيع الأول ، واختلف أيضا في أي يوم منه (3). (٢٤٤) الذهاب إلى صفحة: «« «... 236 237 239 241 243 244 245 246 247 248 249... » »»
فذاك جانب المعنويّة وهداية البشر القلبيّة والفكريّة، وهذا جانب الهداية الاجتماعيّة والعمليّة للبشريّة: الكفاح ضد الظلم والطغيان، وضدّ سيادة الظالمين الباطلة على الناس. هذه هي الإشارات الرمزيّة لولادة الرسول (صلى الله عليه وآله). ولادة الرسول الأكرم(ص): هدى من الضلال ونور من الظلمات للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه الصلاة والسلام) في نهج البلاغة، العديد من العبارات في وصف الزمن، الذي ظهر فيه الرسول الأكرم وطلع كالشمس المشرقة. ومن ذلك قوله: "والدنيا كاسفة النور ظاهرة الغرور". ما كان هناك نور في محيط حياة الناس، كانوا يعيشون في ظلمات: ظلمات الجهل، وظلمات الطغيان، وظلمات الضلال. طبعًا، كان نموذج ومظهر كلّ هذا الظلام تلك المنطقة نفسها، التي ولد فيها الرسول الأكرم ومن ثم بُعث فيها. أي، جزيرة العرب. كان لجميع الظلمات والضلالات والضياع نماذجها في مكّة،. وفي بيئة الحياة العربيّة في جزيرة العرب من أنواع الضلال الفكري والاعتقادي. وذلك الشرك المذلّ للإنسان، وتلك الأخلاق الاجتماعيّة العنيفة، وانعدام الرحمة وقسوة القلب: ﴿ وإذا بُشِّر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودًّا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بُشِّر به أيمسكه على هون أم يدسّه في التراب ألا ساء ما يحكمون ﴾.
اضطراب الهلع هو أحد اضطرابات القلق الستة وهو عبارة عن نوبات فجائية لا تفسير لها من الخوف الشديد تستمر لعدة دقائق وأحياناً تصل لساعات. نسبة ا نتشار الهلع: تحدث نوبات الهلع فيما لا يقل عن ١١٪ من البالغين، ي وجد ا ضطراب الهلع في ٢ إلى ٣٪ من السكان. اضطراب رهاب الساحات المقترن باضطراب الهلع يصل إلى ٣. ٥ ٪ ، ن سبة الإصابة السنوية ما بين ١. ٥ ٪ إلى ٥٪ . أعراض ا ضطراب الهلع: صعوبة في التنفس. غثيان شديد. دوخة. عرق. رعشة. اختناق بدون سبب. آلام في الصدر. خفقان القلب. الشعور بالحرارة أو البرودة الشديدة. رعب غامر من الموت أو من الإصابة بالجنون. يصاحب ا ضطراب الهلع غالباً خوف مرضي من الأماكن الواسعة والتي يصعب الهروب منها بسرعة. أهم الأسباب: الجينات الوراثية. الإجهاد الشديد. مزاج أكثر عرضة للمشاعر السلبية. تغيرات في عمل أجزاء من الدماغ. كيف أتخلص من تعرق اليدين - موضوع. نوبة الهلع الأولى تحدث فجأة بدون سابق إنذار للأسباب التي ذكرت سابقاً. ولأن الأعراض التي سببتها نوبة الهلع جعلتك تشعر بالخوف من الموت، أصبحت تخاف من أنها ستعود إليك مجددًا لذا تبدأ عندها بتجنب بعض الأماكن أو المواقف أو الأشخاص؛ لأنهم يذكرونك بنوبة الهلع. فعندما تكون في مكان يذكرك بنوبة الهلع تسيطر عليك فكرة أن نوبة الهلع ستعود إليك من جديد وعندها تشعر بالتهديد وتبدأ الاستجابة من اللوزة الدماغية، وهي المنطقة المسؤولة عن التعامل مع الخوف والتي بدورها تفعل الجهاز الودي ليبدأ بإفراز هرمون الأدرينالين في الدم.
إذا كان الشخص مصاب بالحمى ولا يستطيع النوم فهذا سيجعل الحمى تمكث بالجسم لفترة أطول لذا لابد للمريض الاستلقاء بهدف الشعور بالراحة لمدة سبع أو ثماني ساعات. 2- تناول الكثير من السوائل يعتبر ترطيب الجسم أمراً هاماً للغاية، فتناول الكثير من السوائل يساعد على طرد السموم من الجسم وبالتالي تحدث عملية الشفاء سريعاً، فلابد أن يتناول المريض المصاب بالحمى الكثير من المشروبات الدافئة والعصائر التي لا تحتوي على الكثير من السكر. ويجب أن يتجنب المريض تناول مشروبات الطاقة بسبب احتوائها على الكثير من السكر والمواد الكيميائية والتي يمكن أن تزيد من التهابات الجسم وتصعب عملية الشفاء. تتمثل تلك السوائل الموصى بها للمريض في ماء جوز الهند وشاي الأعشاب مثل: النعناع والبابونج لأنها تمد الجسم بالراحة اللازمة. 3- تناول وجبات خفيفة وطازجة من الطبيعي أن يفقد المريض بالحمى شهيته ورغبته في تناول الطعام لذا لابد من توفير الوجبات الخفيفة الصحية له مثل جميع أنواع الحساء المفيد والعصائر الطازجة والوجبات غير المصنعة. 4- أخذ حمام فاتر يساعد الحمام الفاتر على تبريد الجسم وتخفيف درجة الحرارة ولكن احرص على ألا تكون المياه باردة فهي تجعل المريض عرضة للارتجاف ومن الممكن أن تسوء حالته.