محتويات 1 خواص فيزيائية 1. 1 خواص ميكانيكية 1. 2 خواص كهربية 1. 3 خواص حرارية 1. 4 خواص تصنيعية 1. 5 خواص مغناطيسية 1. 6 خواص ضوئية 1. 7 خواص صوتية 1.
تستخدم خواص الماده للتميز بين المواد ويوجد نوعين من الخصائص ترتبط بالماده وهما الخصائص الفيزيائيه ،والكيميائيه. الخصائص الفيزيائيه تتعلق باللون والرائحه والكثافه ودرجه الغليان ودرجه الانصهار والتجمد واللزوجه للماده وانجذابها نحو المغناطيس. إما الخصائص الكيميائيه تتعلق بفاعليتها للتفاعل مع الماء ومقدار القوه الكهربائيه والرقم الهيدروجيني ph فهذه الخواص ثابته لنفس الماده ولا تتغير. ما هي خصائص الماده - مفهرس. خواص الماده الصلبه: لها شكل ثابت وحجم ثابت لا يتغيران و جزيات هذه المواد متماسكه ومترابطه بشكل تام وتقتصر حركاتها على الاهتزازات البسيطه للذرات في مواضعها. خواص المواد السائله: تتميز بثبات حجمها وشكلها المتغير فهي تتخذ شكل الوعاء او السطح الذي توضع عليه. خواص الماده الغازيه: لا تمتلك شكل ثابتا ولا حجما ثابتا ، يمكن الشعور ببعض منها ورؤيتها بينما الاخر غير مرئي.
تتكون المادة من جسيمات بالغة الصغر تسمى الجزيئات ، وهي عبارة عن تجمعات لجسيمات أصغر هي الذرات. وتلك بدورها تتكون من جسيمات أصغر. ويُعتقد حالياً أن المادة تتكون من أجسام صغيرة جداً لا تتجزأ، حيث أنها لا تتكون من جسيمات أصغر بل هي أصغر شيء. وتسمى هذه الجسيمات بـ" الجسيمات الأولية "، ومع هذا فليس من المُثبت بعد أنها فعلاً أصغر الأجسام المكوّنة للمادة. تنقسم الجسيمات الأولية إلى ثلاثة أقسام: الكواركات واللبتونات والبوزونات (والأخيرة لا تشمل الجسيمات الأولية فحسب، بل أيضاً جسيمات مركبة). الخليط، والعناصر، والمركبات [ عدل] هناك نوعان من التغيير بالنسبة للمادة: تغير فيزيائي و تغيير كيميائي تجدر الاشارة إلى ان ، التغيرات الفيزيائية تؤثر على الخصائص الفيزيائية، والتغيرات الكيميائية تؤثر على الخواص الكيميائية. خصائص المادة هي لنا دار. ومن المعروف أيضا أن التغيرات الكيميائية والتفاعلات الكيميائية. و"عناصر" من تفاعل هي المواد الداخلة في التفاعل، وتسمى النتائج النهائية "المنتجات". التغيير من المواد المتفاعلة لمنتجات يمكن تمثلها سهم.
2-الحالة السائلة تمتلك المواد في الحالة السائلة حجماً محدداً، ولكنّ شكلها لا يكون ثابتاً، إذ إنّها تأخذ شكل الوعاء الذي يحتويها، ومن الأمثلة على المواد في الحالة السائلة الماء، والنفط ويمكن أن تتشكّل المواد السائلة عن طريق تبريد الغازات، كما هو الحال مع بخار الماء؛ وذلك بسبب تباطؤ سرعة جزيئات الغاز الناتج عن برودتها، إضافةً لفقدها طاقتها، كما يمكن أن تتغيّر حالة المادة من الصلبة إلى السائلة عندما يتمّ تسخينها، ومن الأمثلة على ذلك الحمم المنصهرة، والتي تكون في الأصل صخوراً صلبةً تحولت إلى الحالة السائلة نتيجة تعرضها لدرجات عالية من الحرارة. 3-الحالة الصلبة تتميّز الحالة الصلبة للمادة بأنّها ذات شكل وحجم محدّدين، ويعود ذلك إلى ترابط الجزيئات المُكونة للمادة مع بعضها البعض بشكل قوي ووثيق، والتي تحمل حركةً بطيئة، وعادةً ما تكون المواد الصلبة ذات شكل بلورّي ومن الأمثلة على المواد الصلبة البلوريّة السكر، وملح الطعام، والألماس، والعديد من المعادن الأخرى، كما تشمل المواد في الحالة الصلبة أمثلة أخرى، مثل الصخور، والأخشاب عند درجة حرارة الغرفة، ويمكن أن تتشكّل المواد الصلبة عند تبريد المواد السائلة، أو الغازيّة، ويعتبر الجليد من الأمثلة على المواد التي تحوّلت من الحالة السائلة إلى الحالة الصلبة بالتبريد.
تاريخ نقش مريغان قد حدد توقيت الحملة بعام 662 من التقويم اليمني الحميري اليعفري، والذي يناظر سنة 552 من التقويم الميلادي بمعنى أنه متقدم على غزو الكعبة بحوالي 19 سنة. تفسير إن شانئك هو الأبتر - مقال. أبرهة في المصادر الإسلامية [ عدل] القرآن ذكر قصة أصحاب الفيل والغالب عند المفسرين أنها تحكي قصة أبرهة. المشهور في التفسير يحكي أن أبرهة بنى كنيسة ضخمة اسمها القليس في صنعاء وبالفعل يوجد في اليمن موقع بصنعاء القديمة يسمى غرقة القليس ولكن كلمة "قليس" مشتقة من "قلسن" بالحميرية وتعني كنيسة وكان هدف بناء الكنيسة على ما أورد الرواة، هو صرف العرب عن حج مكة وتحويل أنظارهم إلى كنيسته في صنعاء بعد أن أحدث فيها رجل من "بني فقيم" ذكره الطبري بأنه "من أهل البيت الذي تحج له العرب". ويحكي الرواة أن رجلا من بني سليم كان عند أبرهة اسمه "محمد بن خزاعي" كان يتودد للملك فدخل عليه يوما وهو يأكل "الخصي" فقال محمد لأخيه قيس: "والله لئن أكلنا هذا لا تزال تسبنا به العرب ما بقينا" ثم قام أبرهة بتعيين "محمد" هذا سيدا على مضر وأمره أن يدعو الناس بالحج إلى الكنيسة فلما وصل لديار بني كنانة ضربه رجل منهم بسهم مما أثار غضب أبرهة وعزم أن يهدم الكعبة لأجل ذلك.
(8) البيت لبعض بني أسد، وهو من شواهد الفراء في معاني القرآن ( 377) قال: وقوله: { فصل لربك وانحر} فصل لربك يوم القيامة: انحر. وبإسناد إلى علي قال: فيها النحر: أخذك شمالك بيمينك في الصلاة. ويقال: فصل لربك وانحر: استقبل القبلة بنحرك. وسمعت بعض العرب يقول: منازلنا تناحر هذا: أي قبالته. وأنشدني بعض بني أسد: " أبا حكم... " البيت فهذا من ذلك: ينحر بعضه بعضا. تفسير ان شانيك هو الابتر من المقصود. ا هـ. وفي ( اللسان: نحر) والداران تتناحران: أي تتقابلان. وإذا استقبلت دار دارا ، قيل: هذه تنحر تلك. ثم نقل كلام الفراء والبيت. (9) في ( اللسان: صنبر) أصل الصنوبر: سعفة تنبت في جذع النخلة ، لا في الأرض ، أو النخلة تبقى منفردة. ومراد كفار قريش بقولهم صنبور ، أي: أنه إذا قلع انقطع ذكره ، كما يذهب أصل الصنبور ؛ لأنه لا عقب له.
آخر تحديث: نوفمبر 2, 2021 تفسير إن شانئك هو الأبتر تعتبر آيات القرآن الكريم الضياء ينير لنا الأرض والسماء ومنارات للهدى والصلاح لبني الإنسان، والقرآن الكريم هو الطريق للحق والإيمان وهو كتاب الله الذي لا مثيل له في أي عصر وكل زمان وهو النبراس للمسلمين. وتفسير آيات القرآن لها أثر كبير في فهمها ونتحدث فيما يلي عن تفسير إن شانئك هو الأبتر. ما هي سورة الكوثر؟ تعتبر سورة الكوثر سورة مكية من قصار السور في القرآن الكريم. وهي سورة تقع في الجزء الثلاثون من المصحف الشريف. وتحتوي على عدد ثلاث آيات، وترتيبها رقم 108 من المصحف الشريف. وتعتبر أقصر سورة في القرآن الكريم. وعدد كلماتها فقط عشرة كلمات واثنين وأربعون حرفًا، وهي السورة الخامسة عشر في. ترتيب نزول آيات وسور القرآن. نزلت سورة الكوثر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد سورة العاديات. وبما أن الله تعالى أمرنا بقراءة القرآن والتدبر في آياته وأحكامه وتلاواته. ان شانئك هو الابتر تفسير. لأنه من أصل العبادات وله فضل كبير علينا في معرفة ديننا ودنيانا. وتتحدث السورة عن فضل الله تعالى على النبي صلى الله عليه وسلم. حيث أن الله تعالى أعطاه نهر في الجنة يسمى الكوثر. حيث قيل أن نهر الكوثر في الجنة حافتاه من الذهب ومجراه على الدر والياقوت.
آخر تفسير سورة "الكوثر"، ولله الحمد والمنة. خاتمة القول: من عاش مع آيات القرآن الكريم؛ حفظها وفهم معانيها وحمل أسرارها في صدره، سرت روح الحياة إلى قلبه، وأزهرت شجرة سعادته، وتعامل مع منطق الحياة بأسلوب مختلف. فالقرآن للقلب كالروح للبدن، قال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا﴾. مصطلحات ودلالات ـ الأبتر ـ بقلم:د. محمد رضوان الداية. إن كلمات القرآن تسدد خطانا وترشدنا لما هو خير وما هو شر للإنسانية في هذا الكون الفسيح، وآية (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ)؛ بمثابة قاعدة من قواعد إدارة الحياة والتعامل مع فقه الأزمات، وكأن الخطاب الرباني لنبي الرحمة صلوات ربي وسلامه عليه، يخبره بأن الشتم والسب والكلام البغيض، وكاره رسول الله الكريم والدين الإسلامي الحنيف هو خاسر وخامل ومقطوع ذكره في الحياة الدنيا والآخرة. كما أن هذا الهجوم الظالم من أعداء الله على شخصية الرسول الكريم ودينه ستكون، بإذن الله، سبباً في هداية كثير من الناس، وتفكرهم بهذا النبي، وتعرفهم على سيرته وتعاليمه وهديه، وعلى كتاب الله العزيز الذي أنزل عليه، وذلك لمن أراد لهم الهداية سبحانه وتعالى. قال تعالى: [ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا] (فاطر: 43).
وفي صبيحة اليوم التالي عزم أبرهة على تنفيذ مخططه وهيأ الفيل الذي جلبه من صنعاء واسم الفيل كان "محمود". فقام الخثعمي الذي أسره أبرهة بالهمس في أذن الفيل قائلا: "ابرك محمود، وارجع راشدا من حيث جئت، فإنك في بلد الله الحرام" فبرك الفيل ولم يقم. فوجهه أبرهة جهات مختلفة عن مكة فقام "يهرول" ورفض الهرولة ناحية مكة.