حديث: ((عندما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم في ليلة الإسراء والمعراج إلى السماء، ومن بين ما رآه صلى الله عليه وسلم في تلك الليلة قال: رأيت ملكًا عظيم الخلقة والمنظر, قد بلغت قدماه تخوم الأرض السابعة, ورأسه تحت العرش, وهو جالس على كرسي من نور, والملائكة بين يديه, وعن يمينه, وعن شماله, ينتظرون أمر الله عز وجل, وعن يمينه لوح, وعن شماله شجرة عظيمة, إلا أنه لم يضحك أبدًا, فقلت: يا أخي يا جبريل, من هذا؟ قال جبريل: هذا هاذم اللذات, ومفرق الجماعات, ومخرب البيوت والدور, ومعمر القبور, وميتم الأطفال, ومرمل النساء, ومفجع الأحباب, ومغلق الأبواب, ومسود الأعتاب, وخاطف الشباب. هذا ملك الموت عزرائيل, فهو ومالك خازن النار لا يضحكان أبدًا. ادن منه, وسلِّم عليه. فدنوت منه, وسلمت عليه, فلم يرد السلام. فقال له:لِمَ لَمْ ترد السلام على سيد الخلق, وحبيب الحق, فلما سمع كلام جبريل وثب قائمًا, وردَّ السلام, وهنأني بالكرامة من ربي, وقال: أبشر يا محمد, فإن الخير فيك وفي أمتك إلى يوم القيامة. دعاء ليلة الاسراء والمعراج مكتوب 2022 - موقع محتويات. فقلت: يا أخي, يا عزرائيل, هذا مقامك؟ قال: نعم, منذ خلقني ربي إلى قيام الساعة. فقلت: كيف تقبض الأرواح وأنت في مكانك هذا؟ قال: إن الله أمكنني من ذلك….
نسألكم الدعاء ومن الله الاجابة..
أنت أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلى من تكلني ؟ إلى بعيد يتجهمني أم إلى عدو ملكته أمري ؟ إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي غير أن عافيتك أوسع لي. أعوذ بنور وجهك الكريم الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن يحل علي غضبك أو ينزل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك) ، ثم يعود النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة المكرمة، وهو في ضيق وحزن، فيمن الله تعالى عليه بالرحلة المباركة، والتي بدأت بأقدس بقاع الأرض، وانتهت بأعلى طبقات السماء، إنها رحلة الإسراء والمعراج، فالإسراء هي الرحلة الأرضية من مكة إلى بيت المقدس ، وأما المعراج: فهي الرحلة السماوية من بيت المقدس إلى السموات العلا إلى سدرة المنتهى ثم اللقاء بجبار السموات والأرض سبحانه.
شاهد أيضًا: أفضل أدعية لعشر ذي الحجة دعاء القدح كامل من الادعية التي توجد في كتب الشيعة والتي تنسب للشيعة دعاء القدح، والذي يقال عنه بأنه دعاء يدور حول قصة ليلة الأسرى والمعراج للرسول صلى الله عليه وسلم، والله أعلى وأجل حول هذه القصة وحول هذه الأدعية، ويكون القدح كالتالي كما ورد في كتبهم: في وختام المقال الذي قد ذكرنا من خلاله دعاء القدح مكتوب، وما هو دعاء القدح، وهو دعاء من أدعية الشيعة لديهم، ويعتبر هذا الدعاء من الأدعية التي يدعون بها في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، ونحن في موسوعة يسعدنا إن نستقبل كافة آرائكم وتعليقاتكم حول هذا المقال، ودمتم بود.
ولا تنسوني بالدعاء صادق منعم عضو فضي التعديل الأخير تم بواسطة صادق منعم; الساعة 20-04-2010, 12:57 PM.
ما هو دعاء القدح هو دعاء ينسب للمذهب الشيعي وهو دعاء عبارة عن وسيلة عند الشيعي للتقرب إلى الله سبحانه تعالى، فإن التزم به الشيعي فلا شك بأنه حياته ستتغير للأفضل ، وأنه سيستجيب الله سبحانه وتعالى لهم، ويعتبر هذه الأدلة وهذه من معتقدات الشيعة لديهم، والله أعلم وأجل في ذلك.
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ. يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ. اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في الدنيا والآخرةِ، اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في دِيني ودنيايَ وأهلي ومالي، اللهمَّ استُرْ عوراتي، وآمِنْ روعاتي، واحفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذُ بك أن أُغْتَالَ من تحتي. اللَّهُمَّ اجْعَلْ لي في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وفي سَمْعِي نُورًا، وفي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ شِمَالِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَاجْعَلْ في نَفْسِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لي نُورًا. دعاء ليلة القدر دَعْوةُ ذي النُّونِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فإنَّها لم يَدْعُ بها مُسلمٌ ربَّه في شيءٍ قَطُّ إلَّا استَجابَ له. اللَّهُمَّ فإنِّي أَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ القَبْرِ وَعَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطَايَا، كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطَايَايَ، كما بَاعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ فإنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ، وَالْهَرَمِ، وَالْمَأْثَمِ، وَالْمَغْرَمِ.
رواه البخاري 5592 9- أن يكون غسل النجاسة أو مسحها ثلاث مرات أو وترا بعد الثلاث بحسب ما تدعو إليه حاجة التطهير ، لما جاء عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْسِلُ مَقْعَدَتَهُ ثَلاثًا قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَعَلْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ دَوَاءً وَطُهُورًا. رواه ابن ماجة 350 وهو في صحيح الجامع 4993 ، ولما رواه أبو هُرَيْرََةُ رضي الله عنه عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًا. " رواه الإمام أحمد وحسنه في صحيح الجامع 375 10- أن لا يستعمل العظم ولا الرّوث في الاستجمار ( وهو إزالة النجاسة بالمسح). أحكام قضاء الحاجة. وإنما يستعمل المناديل والحجارة ونحوها.
ولا أعلم فرقا بينهما.. المزيد الاستنجاء من الريح بدعة رقم الفتوى 447478 المشاهدات: 4675 تاريخ النشر 20-9-2021 بالنسبة للمصاب بسلس الريح المتقطع: إذا كان حاقن البول، لكن استطاع الوضوء لضيق الوقت عليه، ولتعبه، وإرهاقه ما استطاع الاستنجاء، فتوضأ، وصلى، لكن مع كثرة الريح والغازات. فهل يجب إعادة الوضوء والصلاة قضاء؟ وشكرا لكم جميعا، أريد الإفادة والتوضيح... المزيد كيفية الاستنجاء بالماء رقم الفتوى 443053 المشاهدات: 16233 تاريخ النشر 27-5-2021 ما حكم من يتطهر من الغائط باستخدام ماء الشطّاف والصابون، وذلك بمسح المنطقة بالصابون باستخدام اليد، ثم الشطف بالماء؟.. المزيد واجب من يعاني من تقطير البول رقم الفتوى 442144 المشاهدات: 9432 تاريخ النشر 24-5-2021 عمري الآن 47 سنة، أعاني من تقطير البول. عندما أتبول أستبرئ من البول جيدا حتى أشعر بالألم، وأبقى نصف ساعة وما يزيد عليها قبل أن أتوضأ. فأجد قطرات من البول، فأعيد التنظيف من جديد، وأتوضأ وأحاول التأكد لأترك الأمر على ما هو عليه. وأصلي، وقلبي يتحسر؛ لأنني.. ما يجب عند قضاء الحاجة. المزيد إطالة المكوث عند قضاء الحاجة رقم الفتوى 440983 المشاهدات: 6926 تاريخ النشر 20-5-2021 عندما أستيقظ لصلاة الفجر، وأدخل المرحاض -أكرمكم الله- أغفو من شدة النعاس دون قصد لبضع دقائق، وأنا أخاف المَسَّ إن كان عاشقًا، أو غيره، فهل هذه الغفوات التي من دون قصد تجعل الشيطان أو الجن يتلبَّس بي؟ مع العلم أنني في معظم الاحيان أقرأ دعاء الخلاء... المزيد حكم رمي عظم مأكول اللحم في القمامة والاستنجاء به رقم الفتوى 438232 المشاهدات: 3039 تاريخ النشر 24-3-2021 لا يجوز تنجيس العظام.
2-قضاء الحاجة في طرق الناس، وظلِّهم، وأماكن اجتماعهم؛ لقوله (ص): « اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ، قَالُوا: وَمَا اللَّعَّانَانِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ (ص): الَّذِي يَتَخَلَّى في طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ فِي ظِلِّهِمْ » (رواه مسلم). 3-البول في الماء الثابت الذي لا يجري، كمياه حوض الاستحمام؛ لقوله (ص): « لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ[ الماء الدائم: الماء الثابت الذي لا يتحرك]، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ » (متفق عليه). 4-يحرم الدخول بالمصحف إِلى الحمام. ما يستحب عند قضاء الحاجة 1-الابتعاد عن الناس عند قضاء الحاجة في الصحراء. 2-أن يقول عند دخول الحمام: « اللهم إِني أعوذ بك من الخُبْث والخبائث » (متفق عليه). 3-تقديم الرجل اليسرى عند دخول الحمام، واليمنى عند الخروج منه. 4-أن يقول عند الخروج: « غفرانك » (رواه أبو داود). ما يكره عند قضاء الحاجة 1-الكلام حال قضاء الحاجة، أو مخاطبة الآخرين إلا لحاجة؛ لحديث ابن عمر رضى الله عنه أن رجلا مر بالنبيّ (ص) وهو يبولُ فسلَّمَ عليه، فلم يَرُدَّ عليهِ (رواه مسلم). 2-الدخول بشيء فيه ذكر الله تعالى، إِلا أن يخاف عليه السرقة ونحوها. 3-مس الفرج باليد اليمنى، أو الاستنجاء، أو الاستجمار بها؛ لقوله (ص): « لَا يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ، وَلَا يَتَمَسَّحْ مِنَ الْخَلَاءِ بِيَمِينِهِ » (متفق عليه).
رواه مسلم 517 ، وإذا كان الإنسان في الفضاء وأراد قضاء حاجة ولم يجد شيئا يستره فليبتعد عمن حوله من الناس لما رواه الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِ رواه الترمذي 20 وقال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْخَلاءِ وَكَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَبْعَدَ. رواه النسائي 16 وهو في صحيح الجامع 4651 6- أن لا يكشف العورة إلا بعد أن يدنو من الأرض لأنّه أستر لما رواه أَنَس رضي الله عنه قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الأَرْضِ رواه الترمذي 14 وهو في صحيح الجامع 4652. وإذا كان في مرحاض فلا يرفع ثوبه إلا بعد إغلاق الباب وتواريه عن أعين النّاظرين ، ومن هذه النقطة والتي قبلها تعلم أيّها السائل الكريم أنّ ما يفعله كثير من النّاس في بلاد الغرب وغيرها من التبوّل وقوفا في المحلات المكشوفة داخل المراحيض العامة هو أمر مناف للأدب والحياء والحشمة والأخلاق الفاضلة الكريمة وتقشعرّ منه بدن كلّ صاحب فطرة سليمة وعقل صحيح ، إذ كيف يكشف الشّخص أمام النّاس عورته التي جعلها الله بين رجليه سترا لها وأمر بتغطيتها واستقرّ أمر تغطيتها عند جميع عقلاء البشر.