أخبار العالم العربي ٢٤: انطلقت صباح اليوم الخميس في العاصمة الماليزية كوالالمبور القمة الإسلامية المصغرة التي دعا إليها رئيس وزراء ماليزيا مهاتير محمد من أجل بحث إستراتيجية جديدة للتعامل مع القضايا التي يواجهها العالم الإسلامي. وقال مهاتير في افتتاح القمة إنه لا يريد الحديث عن الدين، ولكن عن شؤون المسلمين في العالم الإسلامي، وذلك في ظل المآسي والأزمات التي تعيشها الأمة الإسلامية، وذكر منها أزمات اللجوء والحروب الداخلية وفشل الحكومات واحتلال الأرض وظاهرة الإسلاموفوبيا. وأوضح أن مداولات القمة ستسعى لمعرفة الأسباب وراء مشكلات الأمة الإسلامية، وإيجاد حلول للتغلب عليها. ويشارك في القمة كل من أمير قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، والرئيس التركي رجب طيب أردوغان، والرئيس الإيراني حسن روحاني، ومسؤولون من دول إسلامية أخرى. القمة الإسلامية المصغرة تنطلق في كوالالمبور ~ Arab World News 24. ويحضر القمة نحو 450 مشاركا من علماء ومفكرين وممثلين رسميين عن نحو 52 دولة، وتتناول جلساتها عدة محاور على علاقة بالتنمية والسيادة الوطنية والحكم الرشيد والأمن والتجارة والاستثمار والتكنولوجيا. ليست بديلا وكان مهاتير (94 عاما) قد صرح في وقت سابق بأن قمة كوالالمبور لا تهدف إلى أن تكون بديلا لمؤسسات إقليمية، وإنما تهدف إلى تحسين حياة المسلمين وإيجاد سبل لعلاج أوجه القصور وفهم مشكلات العالم الإسلامي ومواجهة الإسلاموفوبيا.
وكان رئيس وزراء البلد المضيف قد أعلن الشهر الماضي عن تشكيل هذه "القمة الإسلامية المصغرة"، وقال إن ماليزيا وتركيا وباكستان وإندونيسيا وقطر تشكل نواة لبداية تعاون إسلامي أوسع يشمل مجالات عدة، مثل التنمية الاقتصادية والدفاع والحفاظ على السيادة وقيم الثقافة والحرية والعدالة، إضافة إلى مواكبة التكنولوجيا الحديثة. اعتذار سعودي من ناحية أخرى، نقلت وكالة رويترز عن مصدر سعودي قوله إن الرياض تلقت دعوة للحضور، لكنها لن تحضر إلا إذا عقدت القمة تحت رعاية منظمة التعاون الإسلامي. ووفقا للوكالة، فإن السعودية ترى أن القمة ليست الساحة المناسبة لطرح القضايا التي تهم مسلمي العالم البالغ عددهم 1. 75 مليار نسمة. لكن رويترز أضافت أن بعض المحللين يعتقدون أن المملكة تخشى العزلة الدبلوماسية في القمة من خصومها بمنطقة الشرق الأوسط. نائب رئيس سيرليون يصل جدة لحضور القمة الإسلامية الـ14. لكن وكالة الأنباء السعودية الرسمية ذكرت أن اتصالا هاتفيا جرى أمس بين مهاتير محمد والملك سلمان بن عبد العزيز الذي أكد خلاله أن تلك القضايا يجب أن تناقش عبر منظمة التعاون الإسلامي. في المقابل، أصدر مكتب مهاتير بيانا بشأن القمة قال إنه ليس ثمة نية لتشكيل "تكتل جديد كما لمح إلى ذلك بعض المنتقدين".
كوالالمبور ــ الرأي الجديد (وكالات) قال رئيس وزراء ماليزيا، مهاتير محمد، في كلمته الإختتامية للقمة الإسلامية المصغرة التي التأمت بالعاصمة الماليزية، كوالالمبور، "إن قطر تجاوزت الحصار المفروض عليها وحققت نجاحات مبهرة". وأضاف أن قطر "تعرضت لحصار مثل إيران وأفلحت في النهوض وتجاوزته محققة نجاحات مبهرة، لكن مثل ذلك الحصار قد لا يقتصر على إيران وقطر، في عالم تفرض فيه دول إجراءات وقرارات أحادية عقابية". واعتبر أن "على ماليزيا ودول أخرى أن تتذكر، أن مثل تلك الإجراءات، قد تفرض علينا أيضا. وهذا يدعونا إلى تحقيق الاعتماد على الذات". اختتمت قمة كوالالمبور الإسلامية أعمالها بالتشديد على عزم الدول المؤسسة على المضي قدما في تحقيق أهدافها بالعمل على استعادة الحضارة الإسلامية من خلال التعاون في مجالات التعليم والتكنولوجيا والصناعة والدفاع. انطلاق القمة الإسلامية المصغرة في كوالالمبور | إسلامي ميديا. وقد تم في الختام الإعلان عن تغيير اسم القمة إلى "منتدى بِردانا للحوار والحضارة". وقد دعا مهاتير إلى هذه القمة، من أجل بحث استراتيجية جديدة للتعامل مع مشكلات العالم الإسلامي وتحسين حياة المسلمين. وتشكلت نواة القمة أصلا من ماليزيا وإندونيسيا وباكستان وتركيا وقطر، لكن رئيس الوزراء الماليزي قال إنه دعا السعودية وإيران ودولا إسلامية أخرى للمشاركة.
ترك برس تباينت آراء الخبراء حول مقترح رئيس الوزراء الماليزي مهاتير محمد، لاستخدام الدينار الذهبي والمقايضة بين الدول المشاركة في قمة كوالالمبور الإسلامية المصغرة. وفي ختام القمة الإسلامية المصغرة التي انعقدت في العاصمة الماليزية كوالالمبور، قال مهاتير: "نبحث في هذا الأمر جديًا ونأمل أن نتمكن من التوصل إلى آلية لتطبيقه". ووفق تقرير لصحيفة "عربي21" الإلكترونية، لاقت هذه التصريحات ردودا متباينة حول إمكانية تطبيقها على أرض الواقع، خاصة في ظل خضوع نظام التجارة العالمي لهيمنة العملة الأمريكية "الدولار". وتُشير أحدث الاستطلاعات العالمية إلى أن العملة الخضراء استخدمت في 88 بالمئة من جميع المعاملات التي تمت بالعملات الأجنبية في جميع أنحاء العالم، وهي أعلى نسبة منذ 18 عاماً، بحسب تقرير لمجلة The National Interest الأمريكية. الباحث الاقتصادي، أحمد أبو زعيتر، يرى بأن دول القمة الإسلامية المصغرة (تركيا، ماليزيا، إيران، قطر) مضافا إليها باكستان وإندونيسيا تمتلك عوامل قوة تجعلها قادرة على صناعة نظام مالي خاص بها، تنفذ من خلاله المعاملات التجارية البينية. استدل أبو زعيتر بعناصر تمتلكها هذه الدول وتجعل منها "قوة عسكرية واقتصادية"، موضحا بأن "دول القمة تشكل قوة بشرية هائلة بعدد سكان يتجاوز 500 مليون نسمة، ودولتي قطر وإيران تعدان من مصادر الطاقة المهمة، والقوة العسكرية في هذا التحالف تمثله تركيا عضو الناتو وباكستان النووية".
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—أثارت القمة الإسلامية المصغرة التي تنطلق في العاصمة الماليزية، كوالالمبور، اليوم الأربعاء، عاصفة من الجدل والشكوك حول الدول المشاركة وما سيطرح وما إن كانت تهدف لإنشاء كتلة إسلامية جديدة دون المملكة العربية السعودية. وبعد اعتذار باكستان عن الحضور، آخر تحديثات على قائمة الدول التي ستحضر القمة، وفقا لوكالة الأنباء الماليزية الرسمية، هي كل من قطر وتركيا وإيران بالإضافة إلى الدولة المضيفة وعدد من المفكرين والشخصيات الإسلامية. وبرزت تصريحات نسبت لرئيس الوزراء الماليزي، مهاتير محمد، بإن القمة الإسلامية التي تستضيفها بلاده "تهدف لأن تحل محل منظمة التعاون الإسلامي وإنشاء تكتل إسلامي جديد بعيدا عن السعودية"، الامر الذي دفع بمكتب محمد لإصدار بيان يؤكد على أن القمة "لا تهدف إلى إنشاء كتلة إسلامية جديدة كما أشار إليه بعض منتقديها.. " وأكد بيان رئيس الوزراء الماليزي على أن "القمة ليست منبراً لمناقشة أمور تتعلق بالدين الإسلامي، وإنما عُقدت خصيصاً لمعالجة حال الأمة المسلم"، لافتا إلى أن "القمة تحاول إطلاق نهج جديد في تعاون الأمة الإسلامية".
انطلقت صباح أمس الخميس في العاصمة الماليزية كوالالمبور القمة الإسلامية المصغرة، بمشاركة زعماء ورؤساء حكومات دول إسلامية عدة، أبرزها تركيا وقطر وإيران، في ظل غياب سعودي وباكستاني. ويشارك في القمة كل من أمير قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، والرئيس التركي رجب طيب أردوغان، والرئيس الإيراني حسن روحاني، ومسؤولون من دول إسلامية أخرى. كما يشارك فضيلة الشيخ الدكتور علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وفضيلة الشيخ محمد الحسن الدد عضو مجلس أمناء الاتحاد، وبحضور نحو 450 مشاركا من علماء ومفكرين وممثلين رسميين عن نحو 52 دولة. وتأتي القمة من أجل التباحث حول آليات التعامل مع القضايا العالم الإسلامي، كما تتناول جلساتها عدة محاور تتعلق بالتنمية والسيادة الوطنية والحكم الرشيد والأمن والتجارة والاستثمار والتكنولوجيا. وقال رئيس الوزراء الماليزي مهاتير محمد، خلال الجلسة الافتتاحية، أن القمة "تركز في نقاشاتها حول الأوضاع الراهنة للمسلمين، وليس عن الدين كمعتقد"، وذلك في ظل المآسي والأزمات التي تعيشها الأمة الإسلامية، وذكر منها أزمات اللجوء والحروب الداخلية وفشل الحكومات واحتلال الأرض وظاهرة الإسلاموفوبيا.
نجيب اليوم على تساؤل يدور حول الزكاة وهو هل يجوز اخراج زكاة المال للاخ المحتاج ؟ تعتبر الزكاة هي الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي، والتي قد شرعها الله تعالى للمسلمين من القادرين الذين يبلغون النصاب المحدد للزكاة، وقد امتلكوا هذا المال لمدة عام كامل، وقد قام الإسلام بتحديد نسبة الزكاة، والمصارف الثمانية المستحقة للزكاة، ويتسائل الكثير من المسلمين الذين تجب عليهم الزكاة عن جواز إخراجها للأخ المحتاج، وهو ما نتناوله اليوم عبر المقال التالي على موقع موسوعة عبر عرض آراء الفقهاء حول هذا الأمر، فتابعوا معنا. هل يجوز اخراج زكاة المال للاخ المحتاج هل تجوز زكاة المال للأخ المعسر يجوز للأخ أن يقوم بإخراج زكاة ماله للأخ المدين الذي تعسر عن سداد دينه، ولا يوجد لديه مصدر دخل يكفي حاجاته اليومية بالإضافة إلى سداد الدين، لأن الأخ المدين يعتبر من الغارمين الذين تجب لهم الزكاة، من بين الأصناف الثمانية الذين ذكرهم الله تعالى في كتابه العزيز حيث يقول: " إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللهِ".
↑ أحمد الخضيري (2010)، دفع الزكاة إلى الأقارب ، صفحة 174-175. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 4248، أخرجه في صحيحه. ↑ أحمد الخضيري (2010)، دفع الزكاة إلى الأقارب ، صفحة 175-177. بتصرّف.
كثير من الأجر عن صلة الأرحام: حيث تتضاعف الأجور عن تلك الطّاعة عندما يقوم المُسلم على أداءها للأقربون من أخوة وأخوات أو عمّات او خالات في حال كانوا من الفقراء، فتكون زكاة فطر وصلة رحم في ذات الوقت. تعظيم شعائر الله: لأنها من الطّاعات التي يتقوى بها المُسلم على طاعة الله، ويُعلن فرحته بعيد الفطر تعظيمًا لتلك الشّعيرة، التي يُعبّر من خلالها عن تقواه وورعه. شاهد أيضًا: حكم من جحد وجوب الزكاة مع العلم بوجوبها هل يجوز اداء الزكاة طالب العلم يجوز للمُسلم أن يقوم على أداء الزكاة للاخ في حال كان طالب علم وفق شروط ومعايير مُحدّدة لذلك، وجاءت أبرز حالات الإجازة في منحه الزكاة مشروطة بعدم القدرة على الكسب ، وفي هذه الحالة يكون الطّالب غير قادر على كسب المال الكافي للحصول على حاجيّاته، لانشغاله في طلب العلم، وعدم قدرته على العمل، على أن يكون مجتهدًا في دراسته، وفي حال كان متكاسلًا فلا يجوز دفع الزكاة للاخ الطّالب. هل يجوز اخراج زكاة المال للاخ المحتاج - مجلة محطات. [2] ما الحكم الشرعي في دفع الزكاة للأخ الذي يعيش مع والده إن! الحكم الشّرعي في منح الزكاة للأخ هو يجوز أداء الزكاة للاخ وفق شروط ومعايير محدّدة، أهمّها أن يكون الأخ يندرج في خانة الفقراء غير القادرين على كسب قوت يومهم، وغير مكتفي بنفقة والده، في الطّعام والشّراب والمسكن واللباس، وفي حال كان مكتفيًا بذلك فإنّه ليس من الفقراء ولا تجوز عليه زكاة المال أو زكاة الفطر، ويجوز دفع تلك الزكاة في حال كان الاخ مدينًا ومُعسرًا في سداد دينه، فهو من الغارمين الذين يشملهم قول الله تعالى، وأمّا في حال كانت نفقة الأخ واجبة على المُسلم صاحب الزّكاة، فلا يجوز له أن يقوم بمنحها لأخيه، لأنه تحت نفقته الرّسميّة، بل يجب على المُسلم أن يقوم بدفع نفقته الخاصّة.
[١٢] المراجع ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت، دار السلاسل، صفحة 251-252، جزء 2. بتصرّف. ↑ دائرة الإفتاء الأدرنية، "هل يجوز إعطاء الزكاة للأخ أو الأخت الفقراء؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-1-2021. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 60. ↑ صديق حسن خان (2003م)، الروضة الندية (الطبعة الأولى)، الرياض - المملكة العربية السعودية، دار ابن القيم، صفحة 527. بتصرّف. ↑ عَبد الله الطيّار، عبد الله المطلق، محمَّد الموسَى (2012)، الفقه الميسّر (الطبعة الثانية)، الرياض - المملكة العربية السعودية، مدار الوطن للنشر، صفحة 116، جزء 9. بتصرّف. ↑ عَبد الله الطيّار، عبد الله المطلق، محمَّد الموسَى (2012)، الفقه الميسّر (الطبعة الثانية)، الرياض - المملكة العربية السعودية، مدار الوطن للنشر، صفحة 115-116، 119-120، 122، 124، 128، 130-131، جزء 2. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيّليّ، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا - دمشق، دار الفكر، صفحة 1968، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد سليمان (2010)، الزكاة على الأقارب ، صفحة 83. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبّان، في صحيح ابن حبّان، عن سلمان بن عامر الضبي، الصفحة أو الرقم: 3344، أخرجه في صحيحه.