ولما بلغ ذلك النعمان خاف أن تتعرض مصالح دولته للأخطار نتيجة إقامة رعاياه الحيريين، في بلاد الرومان، الأعداء الألداء للفرس، فأمر بمنع هذه الرحلات، وهدد قصاد القديس بالتعرض للعقاب. لكن القديس سمعان أتاه في إحدى رؤياه، محاطا بشماسيه ونهره بشده، وأمر شماسيه بأن يضرباه بالعصا. فانتبه من نومه منهكا عليلا، وأيقن أن هذه الرؤيا إنذار سماوي، فأباح حرية ممارسة المسيحية، وأباح بناء الكنائس، وتلقى الرهبان الأساقفة وفي عهده شارك "هوشاع" اسقف الحيرة في مجمع اسحق الجاثليق عام 410م. وتم شفاؤه بعد ذلك ثم تنصر وعمده اسقف الحيرة، واعتبرت الرؤيا معجزة من معجزات القديس سمعان. فيلم عنتر في بلاد الرومان. وقد روى هذه القصة القس كوزماس عن لسان قائد روماني يدعى أنطيخوس، سمعها بأذنه من فم النعمان نفسه، وذلك عندما زاره هذا القائد في الحيرة. ويضيف كوزماس قائلا أن النعمان كان من قبل ذلك يريد من قلبه اعتناق المسيحية لولا مداراته لملك الفرس، وقيل إن الذي أشار عليه بالدخول في النصرانية أسقف كان بالحيرة اسمه شمعون بن حنظلة من بني لحيان من أهل الحيرة، ويروي الإخباريون تأكيدا لهذه الرواية مايلي: "أن النعمان جلس في يوم من أيام الربيع في قصره الخورنق فأشرف منه على النجف وما يليه من البساتين والنخل والجنان والأنهار... فأعجبه ما رأى من الخضرة والنور والأنهار، فقال لوزيره وصاحبه: هل رأيت مثل هذا المنظر قط؟ فقال: لا، لو كان يدوم!
و بذلك اصبحت النوبة تحت التبعية الدينية و السياسية للرومان. و استمر تدفق و استيطان و تمازج البجة في اراضي الممالك النوبية الثلاث خاصة لتلك الواقعة في الضفة الشرقية لنهر النيل. و تزايد هذا الوضع المضطرب في الممالك المسيحية النوبية دون ان تؤثر المسيحية بشكل عميق علي السكان بقدر كونها وسيلة حماية لسلطة الحكام النوبيين و ارتباطهم بالمستعمرين الرومان لمصر كما استمر البليميين في مقاومة المسيحية. فيلم عنتر في بلاد الرومان للكبار فقط. و أدي سقوط الاحتلال الروماني لمصر عام 642م الي ضعف سلطة الحكام النوبيين لممالكهم و اضطراب الاوضاع و تدهور الاقتصاد و الامن. و عمت حالة من الفوضي و النزاعات الداخلية في الممالك النوبية. و استمر التدهور و العزلة حتي احتل المماليك مصر عام 1250م و صراعاتهم الداخلية و نتج عن ذلك تزايد اطماع المماليك في الممالك النوبية و تدخلهم في شئون الحكم فيها.
د, عبدالعزيز بن محمد الفيصل
كانت الحرب الرومانية السلوقية (192-188 قبل الميلاد)، والمعروفة أيضا باسم حرب الأنطاكية أو الحرب السورية، صراعا عسكريا بين تحالفين قادتهما الجمهورية الرومانية في مواجهة الإمبراطورية السلوقية اليونانية. وقع القتال في اليونان وبحر إيجة وآسيا الصغرى. و نتيجة لدعمهم لاقربائهم الرومان و تواجدهم في روما ازداد نفوذ اليهود و اعدادهم و تمتع اليهود بامتيازات وازدهروا اقتصاديا، وأصبحوا يشكلوا جزءا كبيرا من سكان الإمبراطورية ( حوالي عشرة في المئة). من الادلة الواضحة للاصل الترك المنغولي للرومان الاساطير المتشابهة و كذلك استخدام الجياد في النهب و كون المجموعة المؤسسة للرومان كانت بلا تاريخ او اصل معروف في اوروبا و لم يكن لهم نساء. مما ورد ذكره يتضح ان الروم و الفرس و اليهود هم جميعا من اصل واحد و هو الترك المنغول و هم حلفاء منذ اجتياح الترك المنغول لاقاليم أوروبا والشرق الأوسط و البحر الأبيض المتوسط. بيروت تشهد: 50 عاما على التجربة الدرامية التركية العربية | مجلة عرب 48 | عرب 48. كما يتبين ان ادعاءات ان الرومان قد اضطهدوا اليهود هي ليس لها اساس و في الواقع لم تتعدي خلافات ثانوية بين حلفاء تربط بينهم مصالح قوية و تاريخ و اصل واحد. كذلك يتاكد ان المسيحية الرومانية و الفاتيكان و مختلف تفرعاتهم هم في الواقع صناعة يهودية و ليست اوروبية او ترتبط بالمسيحية الحقيقية.
بتصرّف. ↑ أبو إسحق الحويني، دروس للشيخ أبي إسحاق الحويني ، صفحة 13. بتصرّف.
اهـ. وأما عن اختصاص النهي بالحاجبين: فهو مذهب كثير من أهل العلم، ومنهم من جعل النمص شاملًا لكل شعر الوجه. وبالقول الأول ـ وهو اختصاص النمص بالحاجبين ـ أفتى علماء اللجنة الدائمة، فقد أفتوا بجواز إزالة شعر الوجه، ما عدا اللحية للرجل، والحاجبين، فقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: لا حرج على المرأة في إزالة شعر الشارب، والفخذين، والساقين، والذراعين، وليس هذا من التنمص المنهي عنه. وسئلت اللجنة: ما حكم الإسلام في نتف الشعر الذي بين الحاجبين؟ فأجابت: يجوز نتفه، لأنه ليس من الحاجبين. اهـ. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: النمص: الأخذ من شعر الحاجبين، وهو لا يجوز، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة، ويجوز للمرأة أن تزيل ما قد ينبت لها من لحية أو شارب أو شعر في ساقيها أو يديها. أما اختصاص النمص بشعر الحاجبين دون بقية الوجه، مع تحقق العلتين المذكورتين في الحديث، فلكون النمص لغة مختصًّا بالحاجبين، فروعي ذلك، وراجع المزيد في بيان ترجيح هذا القول في الفتوى رقم: 147061. هل قص الحواجب حرام الجسد. والله أعلم.
ما حكم قص الحواجب؟ الشيخ د. وسيم يوسف - YouTube