س2: رجل يجلس في المسجد بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس يقرأ القرآن ومن ثم يصلي ركعتين ولكن أناسًا أنكروا عليه ذلك وقالوا إنه لا يجوز؛ لأنه فعل عباد الشمس أفتونا في ذلك مأجورين؟ ج2: من جلس في مصلاه بعد أداء صلاة الفجر واشتغل بقراءة القرآن والأذكار المشروعة حتى يخرج وقت النهي بارتفاع الشمس قيد رمح ثم قام فصلى ركعتين أو ما تيسر فهو على خير عظيم، وفعله هو الموافق للسنة ويؤجر على ذلك إن شاء الله تعالى، ويدل لذلك ما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله: من صلى صلاة الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 29/12/2016 ميلادي - 30/3/1438 هجري الزيارات: 16062 الحث على الجلوس في المسجد بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس قال الله تعالى: ﴿ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾ [الكهف: 28]. أي: واحبسْ نفسَك وأرغِمْها تجلس في المسجد مع الذين يعبدون ربهم أول النهار حين يصلون الفجر، وآخر النهار حين يصلون العصر، ويدعون الله ويذكُرونه بإخلاص، لا يقصدون بعبادتهم إلا رضاه، ولا تنصرف عيناكَ عنهم وتتجاوزهم إلى غيرهم من الأغنياء، تقصد زينة الحياة الدنيا بمجالسة الأغنياء، وتطلب الدنيا مثلهم، ولا تُطِع مَن جعلنا قلبه غافلًا عن ذكرنا وعبادتنا، وانشغل عن طاعتنا بالدنيا، وآثر اتباع شهوات نفسه، فاختار الكفر والمعاصيَ على الإيمان والطاعة، وكان شأنه في دينه ضياعًا وهلاكًا. • وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لأنْ أقعدَ مع قومٍ يذكرون الله تعالى مِن صلاة الغداة حتى تطلع الشمس، أحبُّ إليَّ مِن أن أعتق أربعة مِن ولد إسماعيل، ولأن أقعدَ مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس، أحب إليَّ مِن أن أعتق أربعة))؛ رواه أبو داود (3667)، وحسنه الألباني.
وحمل بعضهم ذلك على مجرد الذكر فيما بين صلاة الصبح إلى طلوع الشمس، وقالوا: المقصود هو الاشتغال بالذكر فلو قام من مصلاه ولم يقطع الذكر حصل له الأجر، والأولى هو حمل الحديث على ظاهره كما هو مذهب جماهير العلماء، فينبغي للمرء أن يلتزم به حتى يحصل الأجر الموعود به، كما بينا في الفتوى رقم: 24809. والله أعلم.
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس) (رواه مسلم). وعن أنس بن مالك قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (من صلى الغداة في جماعه ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (تامة تامة تامة) (رواه أبو داود في كتاب الصلاة وأخرجه الترمذي). هل يلزم البقاء في مكان صلاة الفجر كي يدرك الفضيلة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وأخرج أبو داود عن أحمد عن زبان بن فائد عن سهل بن أنس الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتى الضحى لا يقول إلا خيراً غفر له خطاياه وأن كانت مثل زبد البحر). وأخرج أحمد في مسنده عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لأن أقعد أذكر الله وأكبره وأحمده وأسبحه وأهلله حتى تطلع الشمس أحب إليّ من عتق رقبتين من ولد إسماعيل) وإسناده حسن قاله المنذري في الترغيب. وأخرج الترمذي في جامعه في الدعوات من طريق حماد بن ابي حميد عن يزيد بن سليم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا قبل نجد فغنموا غنيمة من هذا البعث فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأسرع رجعة قوم شهدوا صلاة الصبح ثم يذكرون الله حتى طلعت عليهم الشمس فأولئك أسرع رجعة وأعظم غنيمة.
(الجزء رقم: 6، الصفحة رقم: 148) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو عضو نائب الرئيس الرئيس بكر أبو زيد صالح الفوزان عبد الله بن غديان عبد العزيز آل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز دار النشر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
انتهى والله أعلم.
ومن ناحيته أكد الأب سكوت أن طول عائلته المميز يجذب الانتباه في كل مكان يذهبون إليه موضحاً أنهم يتفهمون ويتكيفون مع التعليقات المتكررة والتحديق الذي يحصلون عليه في الأماكن العامة، ولفت لاستمتاعه بمقابلة أشخاص جدد عندما يأتون ويسألونه أسئلة حول طوله ، فهذا "هو أكثر شيء يحبه". تأمل عائلة تراب أن يؤدي ارتفاعهم الذي حطم الأرقام القياسية إلى دعم و تمكين الآخرين الفريدين أو من يشعرون بالاختلاف، وأن يلهموهم للنجاح في الحياة وعدم التوقف أمام نظرات واندهاش الآخرين، "فلا بد أن يعرف العالم أن الاختلاف عنصر تميز وأن الحكم على الآخرين لا يكون إلا من خلال أعمالهم وما يحملونه من قيم في أعماقهم وليس من خلال أشكالهم أو هيئاتهم الخارجية. تابعي المزيد: عراقي يدخل "جينيس" بأكبر لوحة من الخيوط والمسامير فيديو لأطول عائلة للعالم من الموقع الرسمي لموسوعة "غينيس" guinnessworldrecords-com
وروى الترمذي (2083) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: (مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ. إِلَّا عُوفِيَ) وصححه الألباني في "صحيح الترمذي". والله أعلم
تاريخ النشر: الإثنين 24 ربيع الآخر 1435 هـ - 24-2-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 241588 6458 0 165 السؤال إذا كان عمر الإنسان مقدرا وهو في بطن أمه. لماذا نقول: أطال الله في عمر فلان؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالدعاء بطول العمر جائز، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 22318. وهذا لا يتعارض مع كون العمر مقدرا سلفا، شأنه شأن الرزق، والعمل، والسعادة أو الشقاوة، بالهداية أو الضلال، فكل ذلك يكتب والمرء في بطن أمه، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله إليه ملكا بأربع كلمات: فيكتب عمله، وأجله، ورزقه، وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح.. دعاء طولة العمر للصف الأول. " رواه البخاري و مسلم. ومع ذلك فلا يرى أحد بأسا في الدعاء بزيادة الرزق، والهداية، وصلاح العمل؛ لأن الدعاء نفسه من جملة القدر. وقد سبق لنا بيان ذلك، وبيان أن العمر المكتوب في القضاء المبرم مقترن بأسبابه ومنها الدعاء؛ فراجعي الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 9890 ، 35295 ، 23751 ، 16122. والله أعلم.