رواتب العاملين في نظام التعليم من المعروف أن المعلم كأي موظف يتقاضى راتباً مقابل أداء مهمة تدريس وتعليم الطلاب المناهج التعليمية المختلفة لوزارة التربية والتعليم ، ولهذا تخضع هذه الرواتب للعديد من الإجراءات القانونية التي تخضع لأي منها من الوظائف الأخرى مثل: الضرائب هي المبالغ التي تؤخذ إلى الدولة مقابل بعض الأشياء التي تقدمها للموظف. التأمين المبالغ التي يغطيها تأمين الموظف في حالة حدوث أي من المشاكل الصحية العرضية. الحوافز هي المبالغ التي يتلقاها الموظف كشكل من أشكال الدعم المالي لمواصلة الجهد الذي يبذله في تعليم الطلاب ما يقدمه من مناهج وأشياء أخرى. برنامج حساب الراتب الشهري وفعالية التكلفة هو من البرامج التي تنفذها وزارة التربية والتعليم والتي من خلالها يمكن معرفة كافة المعلومات الخاصة براتب الموظف وكافة العلاوات والمكافآت التي يمكن أن يحصل عليها ، وهو برنامج إكسل يمكن التعامل معه بسهولة. يتطلب البرنامج أن تقوم بتضمين بعض المعلومات الشخصية التي تخص الموظف والتي تميزه عن غيره ، مثل الاسم والرتبة الوظيفية ، ومن ثم يمكنه أن يحسب لك كل الأشياء التي تريد معرفتها عن التقدم الوظيفي فيما يتعلق الراتب الشهري.
رواتب الموظفين: وفى هذه النافذه تتيح لك اضافة رواتب الموظفين فى برنامج الرواتب والبحث عن راتب موظف معين والصوره توضح ذلك. الضبط و الاعدادات: وتوجد فى هذه النافذه اللوائح التى تسير عليها الشركة والتى يتم تسجيلها على برنامج الرواتب وسوف أشرح لكم النافذة وإستخدماتها. لوائح الشركه: وفى هذه النافذه تحدد اللوائح التى تسير عليها الشركه مثل: الاجازات الأسبوعية. العطلات الرسمية. لائحة الحضور المتاخر. اللائحة العامة. والصوره توضح ذلك. علاقة برنامج الرواتب بنظام الحسابات المتكامل من بى كريتف: إذ كنت صاحب شركة أو محل أو حتى مستشفى أو غيرة فأنت لن تستغنى عن برنامج حسابات المرتبات الإضافى وربطة ببرنامجك الحسابى من بى كريتف حيث أنه سيقوم بالتالى: يمكنك ربط برنامج الرواتب بنظام الحسابات حيث يمكنك من إنشاء الأذونات الخاصة بقسم المبيعات لصرف المنتجات بالمخزن (العهد). ربط أذون الصرف الخاصة بمصاريف الموظفين (مصاريف أكل – نقل – مبيت – سلف – مكافأت …) بالخزينة لمعرفة رصيد الخزينة بنائا على المصروفات. ربط حسابات الموظفين بالحسابات العامة لمتابعتها وعمل التقارير لها من ضبط حسابات الميزانية. ربط المرتبات بتقارير الحسابات الدقيقة لمراجعتها.
برنامج الاجور و المرتبات هو أحد برامج نظام الموارد البشرية الذي يتم متابعة وتسجيل جميع بنود الإستحقاق و الإستقطاعات وطرق الإحتساب لكل منها. مميزات برنامج الأجور و المرتبات: مسير الرواتب بأسهل طريقة وفى أسرع وقت. تحديد المرتب على الوظيفة و/او الموظف. تعريف ثوابت ومتغيرات الراتب سواء استحقاقات او استقطاعات او مزايا. تحويل رواتب الموظفين على البنك. قيود يومية لجميع عمليات الاجور. تحميل كل فرع أو مشروع بما يخصه من تكلفة الاجور. إخطار الموظف باستحقاق مرتبه شهريا. ارشفة الكترونية للمستندات. تصفية مستحقات الموظف. عدد كبير من التقارير.
الالتزام حيث أن الطالب يتم إعطاءه بعض الواجبات أو الأشياء التي يجب عليه أن يلتزم بها مثل إحضار كتاب معين أو القيام بحل بعض المسائل أو غيرها، وفى تلك الحالة يجب أن يكون الطالب لديه القدرة للقيام بكل تلك الأشياء بدون أي نوع من أنواع الخطأ. الإدراك من أكثر الأشياء التي يحتاج إليها الطالب ليكون قادراً على فهم الدرس، وفى حالة عدم قدرته علي الاستيعاب التام للدرس يجب عليه أن يقوم بإبلاغ المعلم عن الفقرة أو الجزء الذي يصعب عليه معرفته أو تذكرة وسيقوم المعلم بمساعدته على الفور. ثالثاً مكان التعليم: يجب أن يتوفر مكان التعليم على الأساليب الأساسية التي تمكن الطالب من التركيز في الحصة الدراسية مثل السبورة أو الكراسي أو غيرها من الأشياء الأخرى. يجب أن لا يتوفر الكثير من الضوضاء والشغب في المكان الذي يتلقى فيه الطالب المعلومات والدروس حتى يكون كل من المعلم والطالب على مستوى التعليم ويتمكن كل منهم من القيام بدورة في منظومة التعليم. يجب أن يكون المكان الذي يتلقى فيه الطالب العلم لائق للإستخدام الآدمي وبه وسائل الرعاية والأمان في حالة حدوث أي مشكلة. رابعاً المناهج التعليمية: تعتبر المناهج التعليمية من أهم المكونات التي تحتوي عليها منظومة التعليم، بحيث يجب أن تتوفر فيها العديد من الأشياء الهامة مثل: البعد عن التعقيد الذي يمكن أن يتوفر في المناهج والذي يمكن أن يؤثر بالشكل السلبي على الطالب ويجعله يشك في القدرات العقلية الخاصة به ويفقد الثقة في نفسة وفى تلك الحالة لن يتمكن من استيعاب المعلومات من المعلم.
كما يوفر نظام كامل للمستخدمين الذين سيستخدمون البرنامج ويتيح لك البرنامج إدخال أكثر من مستخدم. وسوف أقوم بشرح كل النوافذ التى أخبرتكم بها سابقا التى توجد فى نافذة البيانات الرئيسية كلا منها على حدى. هيكل الشركة: عندما تسجل إسم شركتك وفروعها وإدارتها العامة وأقسامها فإنها يتم تسجيلها تلقائيا فى هيكل الشركة. الشركات: وتقوم فيه بتسجيل إسم شركتك و وضع اللوجو الخاص بالشركة وتسجيل بعض البيانات الأخرى مثل إسم الدولة الموجود فيها الشركة وإسم صاحاب العمل وهكذا. الفروع: وفى هذه النافذه يتم تسجيل إسم الفرع وبيانات الإتصال مع الفرع سواء كان الإتصال عن طريق البريد الالكترونى او البريد الإلكترونى او الفيس بوك أو تويتر وغيرها من بيانات الإتصال العديدة التى تمكنك من التواصل مع الفرع. الإدارات: وفى هذه النافذة يتم تسجيل أسماء الإدارات التى تدير الفروع فى الفرع الرئيسى والفروع الاخرى المرتبطة به وأيضا بيانات الإتصال مع كل إداره. بيانات القسم: وفى هذه النافذه يتم تسجيل أسماء الأقسام فى الفرع الرئيسى والفروع الأخرى وإضافة بيانات الإتصال مع كل إداره. الوظائف: وفى هذه النافذة يتم تسجيل أسماء الوظائف الموجودة فى الشركة وهى مرتبطة بنافذة الموظفين ،فتسجيل الوظائف يساعدك فى تسجيل الموظفين و وظائفهم والصورة توضح ذلك.
راغبة بجنات الخلود 07-06-2007 06:52 AM بسم الله الرحمن الرحيم يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان * فبأي آلاء ربكما تكذبان * وله الجوار المنشآت في البحر كالاعلام * فبأي الاء ربكما تكذبان * كل من عليها فان * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام * فبأي الاء ربكما تكذبان * يسأله من في السموات والارض كل يوم هو في شأن * فبأي الاء ربكما تكذبان * سنفرغ لكم ايها الثقلان * فبأي الاء ربكما تكذبان * يا معشر الجن والانس ان اسطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات والارض فأنفذوا لا تنفذون الا بسلطان * فبأي الاء ربكما تكذبان * Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
اعراب جمله فباي الاء ربكما تكذبان هي: فبأي: الفاء حرف استئناف لا محل له من الاعراب، والباء حرف جر لا محل له من الاعراب، أي: اسم مجرور بالكسرة. الاء: مضاف اليه مجرور بالكسرة. ربكما: مضاف اليه ثاني مجرور بالكسرة، كما: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. تكذبان: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والف الاثنين ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل. تم الرد عليه يناير 22، 2019 بواسطة Safaa salah ✦ متالق ( 193ألف نقاط) الفاء وبأي مرتبطه بتكذبان الاء: مضاف اليه ربكما:مضاف اليه تكذبان: مضارع مرفوع والفاء فاعله شيماء شرف ⋆ ( 1. فباي الاء ربكما تكذبان ترجمه. 1ألف نقاط) يناير 31، 2019 Mayada Mohsen ✭✭✭ ( 47. 7ألف نقاط)
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ يقول: خالص النار. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك عن ابن عباس، قال: خلقت الجنّ الذين ذكروا في القرآن من مارج من نار، وهو لسان النار الذي يكون في طرفها إذا ألهبت. ⁕ حدثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرِمة، في قوله: ﴿مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ ، قال: من أحسن النار. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ ، قال: اللهب الأصفر والأخضر، الذي يعلو النار إذا أوقدت. ⁕ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله، إلا أنه قال: والأحمر. ما هو اعراب فباي الاء ربكما تكذبان - إسألنا. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد ﴿وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ ، قال: هو اللهب المنقطع الأحمر. ⁕ قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الضحاك، في قوله: ﴿وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ ، قال: أحسن النار. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ ، قال: من لهب النار.
⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا محمد بن مروان، قال: ثنا أبو العوّام، عن قتادة ﴿خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ﴾ قال: من تراب يابس له صلصلة. ⁕ قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا شبيب، عن عكرِمة، عن ابن عباس ﴿خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ﴾ قال: ما عصر فخرج من بين الأصابع، ولو وجه موجه قول صلصال إلى أنه فعلال من قولهم صلّ اللحم: إذا أنتن وتغيرت ريحه، كما قيل من صرّ الباب صرصر، وكبكب من كب، كان وجها ومذهبا. وقوله: ﴿وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ يقول تعالى ذكره: وخلق الجانّ من مارج من نار، وهو ما اختلط بعضه ببعض، من بين أحمر، وأصفر وأخضر من قولهم: مَرج أمر القوم: إذا اختلط، ومن قول النبيّ ﷺ لعبد الله بن عمرو:" كَيْفُ بِكَ إذَا كُنْتَ فِي حُثالَةٍ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وأماناتُهُمْ! فبأي الاء ربكما تكذبان english. وَذلكَ هُوَ لَهَبُ النَّارِ وَلِسانُهُ". ⁕ حدثنا عبد الله بن يوسف الجبيريّ أبو حفص، قال: ثنا محمد بن كثير، قال: ثنا مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله: ﴿مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ ، قال: من أوسطها وأحسنها. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ﴿وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ يقول: خلقه من لهب النار، من أحسن النار.
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ يقول: فبأيّ نعمة الله تكذّبان. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ يقول للجنّ والإنس: بأيّ نِعم الله تكذّبان. الباحث القرآني. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الأعمش وغيره، عن مجاهد، عن ابن عباس أنه كان إذا قرأ ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ قال: لا بأيتها ربنا. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ قال: الآلاء: القدرة، فبأيّ آلائه تكذّب خلقكم كذا وكذا، فبأيّ قُدرة الله تكذّبان أيها الثَّقَلان، الجنّ والإنس. فإن قال: لنا قائل: وكيف قيل: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ فخاطب اثنين، وإنما ذكر في أول الكلام واحد، وهو الإنسان؟ قيل: عاد بالخطاب في قوله: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ إلى الإنسان والجانّ، ويدلّ على أن ذلك كذلك ما بعد هذا من الكلام، وهو قوله: ﴿خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ * وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾.
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾: أي من لهب النار. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، في قوله: ﴿مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ قال: من لهب النار. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال قال: ابن زيد، في قوله: ﴿وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ قال: المارج: اللهب. اعراب جملة فباي الاء ربكما تكذبان - إسألنا. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا محمد بن مروان، قال: ثنا أبو العوام، عن قتادة ﴿وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ قال: من لهب من نار. وقوله: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ يقول تعالى ذكره: فبأيّ نعمة ربكما معشر الثقلين من هذه النعم تكذّبان؟