أعضاء الهيئة التدريسية الأعزاء, أنتم الشريك الرئيس، فبكم تترجم خطط وبرامج المدرسة إلى واقع طموح، وبكم تنفتح بوابات العلم والمعرفة لأجيال عدة، لذا فإن أمانتكم كبيرة، وهي اصطفاء من الله تعالى لكم، فكما تعلمون ليس هناك رسالة أعظم من رسالةً التعليم، فراعوا الله في أنفسكم وفيمن ائتمنكم الله عليهم من أبنائكم، وكونوا قدوة صالحة لطلابكم، وثقوا بأن حسن صنيعكم يترجم فيما يكتسبه طلابكم وطالباتكم من سلوك ومعارف وعلوم ومهارات، وأننا لن ندخر جهدا أمام دعم دوركم والإسهام في تحقيق رسالتكم بكل ما نستطيع. أولياء الأمور الأفاضل, أنتم عنصراً مهماً من عناصر منظومة التعليم في المجتمع، ورافداً قوياً لجهود القائمين على التعليم، ومن خلال هذه الكلمات أدعوكم إلى المشاركة الفعالة معنا في تحقيق رسالة التعليم من خلال المتابعة المستمرة لأبنائكم، وتوجيههم، وتحفيزهم، والتواصل المستمر مع المدرسة، إضافة إلى المشاركة في الرأي والتقويم. ختاما, سدد الله الجهود، وبارك الخطى، ووفق الجميع لما يحب ويرضى متمنيا للجميع النجاح الباهر. مدرسة ابن سينا الابتدائية سخنين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته باحترام مدير المدرسة أ. محمد عيسى اغبارية
حدث أن قدم إلى بخارى عالم متخصص بعلوم الفلسفة والمنطق اسمه"أبو عبد الله النائلي" وهو من فلاسفة الباطنية، فاستضافه والد ابن سينا، وطلب إليه أن يلقِن ابن سينا شيئاً من علومه، فما كان من هذا العالم إلا أن تفرَغ لتلميذه، وأخذ عليه دروساً من كتاب المدخل إلى علم المنطق المعروف باسم "إيساغوجي". وما كان أشد اعجاب النائلي من تلميذه حين وجده يجيب عن الأسئلة المنطقية المحيِِرة إجابات صائبة تكاد لاتخطر على بال معلمه. واستمر ابن سينا مع معلمه إلى أن غادر هذا المعلم بخارى. مدرسة ابن سينا - YouTube. بدأ نبوغ ابن سينا منذ صغره, إذ يحكي أنه قام وهو لم يتجاوز الثامنة عشر بعلاج السلطان نوح بن منصور الساماني, وكانت هي الفرصة الذهبية التي سنحت لابن سينا, التحاقه ببلاط السلطان ووضعت مكتبته الخاصة تحت تصرف ابن سينا.
مؤلفاته في الفلسفة: الإشارات والتنبيهات: في كتابه كتاب الإشارات الذي ذهب فيه مذهب أرسطو وقربه قليلاً إلى الأديان، فهو مؤسس الاتجاه الفلسفي الذي تحدى العقيدة وفكرة النبوة والرسالة في الإسلام وكان يقول بقدم العالم وإنكار المعاد ونفي علم الله وقدرته وخلقه العالم وبعثه من في القبور. وذهب ابن سينا مذهب الفلاسفة من أمثال الفارابي أبي نصر التركي الفيلسوف، وكان الفارابي يقول بالمعاد الروحاني لا الجثماني، ويخصص بالمعاد الأرواح العالمة لا الجاهلة، وله مذاهب في ذلك يخالف المسلمين والفلاسفة من سلفه الأقدمين، وأعاد تلك الفكرة ابن سينا ونصره، وقد رد عليه الغزالي في تهافت الفلاسفة في عشرين مجلساً له كفَّره في ثلاث منها وهي قوله بقدم العالم، وعدم المعاد الجثماني، وقوله إِنَّ الله لا يعلم الجزئيات، وبدّعه في البواقي. لا شك أن صحبته لفلاسفة الباطنية (أبو عبد الله النائلي الذي علمه بصغره) قد أثرت في تفكير ابن سينا، وهيأته للدور الذي لعبه في تنشيط تيار الفلسفة واتخاذها موقف التحدي للعقيدة الإسلامية، ومثال على ذلك "نظرية المعرفة" والتي ساوى فيها الفلاسفة مع الأنبياء، وقد خص الفلاسفة بميزة أخرى وهي أن الفلاسفة استمروا في رسالتهم وارتقاء معارفهم في الوقت الذي ختمت النبوة بمحمد.
وأوضحت كلمات القرآن الكريم، أن زليخا قالت لهن إن يوسف الذى لمتننى فى حبه، فرددن عليها: حاشا لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم، فاعترفت زليخا بعشقها ورغبتها فى حب يوسف على الملأ وتوعدته بأنه إذ لم يطعها فسوف تعاقبه وتدخله السجن، إلا أن سيدنا يوسف فضل على المعصية السجن. وأشارت الروايات المتعلقة بالقصة إلى أن يوسف عندما دخل السجن اشتاقت زليخا إلى سماع صوته، فأمرت السجان أن يضربه. فقال السجان ليوسف: لقد أمرتني الملكة أن أضربك لتسمع صوتك ولكني سوف أضرب الأرض وأنت اصرخ، فظل يصرخ يوسف حتى أرسلت الملكة للسجان في اليوم الثاني فأمرته أن يضرب يوسف لكي تسمع صوته، فعاد السجان إلى يوسف وعاود ما تكرر فى المرة الأولى، وفي اليوم الثالث فقالت زليخا للسجان: ارجع ليوسف واضربه لكي أسمع صوته وفي هذه المرة أريدك أن تضربه حقاً، فقال السجان: مولاتي فعلت ما أمرت، فقالت له: لا إنك لم تفعل فإن ضربته أحسست بالصوت على جلده قبل أن يصرخ، فارجع له وإن لم تفعل فلن تنجو هذه المرة. زوجة يوسف عليه السلام – لاينز. فعاد السجان ليوسف وقص عليه ما دار بينه والملكة، فقال نبي الله يوسف: افعل ما أُمرت به، فأخذ السجان السوط وضرب يوسف، ولحظة أن وقع الصوت على جسد يوسف، أحست به زليخا قبل أن يصرخ يوسف، وعندها صرخت زليخا وقالت: ارفع سوطك عن حبيبي يوسف فلقد قطعت قلبي، وعندما اعتلا يوسف الملك، أصبحت زليخا من سائر القوم، وشاب رأسها وفقدت بصرها وتقوس ظهرها، وذات يوم جلست أمام بيتها وبجانبها جاريتها، وفجأة نهضت من مكانها وقالت للجارية: أسمع ركاب خيل يوسف من بعيد، فسألتها الجارية قائلة: ألهذا الحد تعشقينه ؟!
الحمد لله. لم يرد في القرآن الكريم ، ولا في السنة النبوية ، ما يثبت أو ينفي زواج يوسف عليه السلام من امرأة العزيز والتي قيل إن اسمها "راعيل" ، وقال بعضهم: اسمها "زليخا" ، ولكن استظهر الحافظ ابن كثير أن " زليخا " لقبها. وورد في زواج يوسف عليه السلام من "راعيل" خبرٌ عن إمام السير والتاريخ المعروف: محمد بن إسحاق رحمه الله حيث يقول: "لما قال يوسف للملك: (اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم) قال الملك: قد فعلت! فولاه فيما يذكرون عمل إطفير ، وعزل إطفير عما كان عليه ، يقول الله: (وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء) ، الآية. قال: فذكر لي - والله أعلم - أن إطفير هَلَك في تلك الليالي ، وأن الملك الرَّيان بن الوليد ، زوَّج يوسف امرأة إطفير "راعيل" ، وأنها حين دخلت عليه قال: أليس هذا خيرًا مما كنت تريدين ؟ قال: فيزعمون أنها قالت: أيُّها الصديق ، لا تلمني ، فإني كنت امرأة كما ترى حسنًا وجمالاً ، ناعمةً في ملك ودنيا ، وكان صاحبي لا يأتي النساء ، وكنتَ كما جعلكَ الله في حسنك وهيئتك ، فغلبتني نفسي على ما رأيت. زوجة يوسف عليه السلام - عالم حواء. فيزعمون أنه وجدَها عذراء ، فأصابها ، فولدت له رجلين: أفرائيم بن يوسف ، وميشا بن يوسف ، وولد لأفرائيم نون ، والد يوشع بن نون ، ورحمة امرأة أيوب عليه السلام" انتهى.
تقابلت السيدة زليخة مع سيدنا يوسف وقد ظهر عليها الكبر وقد دار الحوار بينهما فقال سينا يوسف عليه السلام: يا زليخة ما الذي دعاكي إلى ما كان منك؟ وبعدها طلبت زليخة منه السماح والتماس العذر. طلبت السيدة زليخة من سيدنا يوسف عليه السلام أن تدعو من الله أن يرد لها شبابها حيث إنها وقعت بحبه من شدة جماله والصفات التي يتحلى بها فوصف لها سيدنا يوسف سيدنا محمد (عليه أفضل الصلاة والسلام) من حيث خلقه وصفاته وأنه آخر الرسل. زليخه زوجه يوسف عليه السلام صور. بعدها ردت السيدة زليخة أنها ستحب سيدنا محمد (عليه أفضل الصلاة والسلام) لأن سيدنا يوسف عليه السلام قد وصفه لها فأحبته لمجرد أن سيدنا يوسف هو من حكى لها عنه ووقع الحب في قلبها له ورد عليه الله وقال صدقت فيما قالت. رد سيدنا يوسف عليه السلام لزليخة جمالها وشبابها بأمر من الله سبحانه وتعالى وقام بتلبية دعاء السيدة زليخة للزواج من سيدنا يوسف وتزوجها وأنجب منها. أقرأ أيضا… تجربتي مع سلام قولا من رب رحيم جمال سيدنا يوسف وسيدنا محمد عليهما الصلاة والسلام قال الله تعالى في كتابه الكريم أن جمال سيدنا يوسف لا يوصف في قوله تعالى: "وقلن حاش لله ما هذا بشرًا إن هذا إلا ملك كريم" فهذا هو سبب دعاء السيدة زليخة للزواج من سيدنا يوسف.
[١٠] وقد بيّن الله -تعالى- برائته في آياته حيث قال: (قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ* وَإِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ* فَلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ) ، [١١] فعلم العزيز أنّها هي التي راودت يوسف -عليه السلام- عن نفسه، وأن ما فعلتها من كيدها، وكان حكم العزيز ضعيفًا، فطلب إليه أن يكتم الخبر، وأن تستغفر هي عن فعلتها. [١٠] وبعدما انتشرت هذه القصة بين نسوة المدينة، وبدأنّ بالتحدث عن زليخة ومحبتها ليوسف -عليه السلام-، وما بدر منها من خيانةٍ لزوجها العزيز، طلبت زليخة من نسوة المدينة أن يحضرنّ عندها وهيأت المكان لجلوسهنّ، ووضعت أمامهنّ طعامًا وسكينًا لتناوله، وطلبت من يوسف أن يخرج إليهنّ، فلما رأينّ حسنه وجماله، قطعنّ أيديهنّ بالسكاكين من غير أن يشعرنّ بذلك. [١٢] فاعترفت عندها زليخة أنّها هي من راودته عن نفسه حيث قال الله -تعالى-: (قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ) ، [١٣] وبعدما رأى يوسف -عليه السلام- ذلك الموقف طلب من الله -تعالى- أن يُبعد عنه كيدهنّ، وفضّل السجن على الوقوع في الحرام، وهذا ما حدث فعلًا، فقد سُجن يوسف -عليه السلام- لسنوات.
ويقال أن الله أمر سيدنا يوسف بتلبيه دعاء السيدة زليخة للزواج من سيدنا يوسف فرد لها شبابها وتزوجها وأنجب منها. التالي 26/04/2020 ما هو دعاء زليخة للزواج من يوسف أهوى الابحار في عَناقيد الادب ، حتى اُحلق بِسماء سِحر الحب.. ومن أنبثاق ذاك السحِر أتوق شَوقا لسرقةِ اقتباس وَحييُ قَلمي ، الماهرُ باختِطافِ روحي إلى عالمِ العشق والهوى.. ❤
وقد فسر البعض "برهان ربه" على أنه كان تجسد سيدنا يعقوب أبو يوسف أمامه ليرده عن ما خالج قلبه وقال مفسرون أنه كان جبريل نزل إليه ومنعه وأياً كان البرهان فقد تم الإمتناع وقاوم محاولات زليخة حتى قُد قميصه وكان وقتها بوتيفار على الباب فرآهم فبررت له زليخة ما رأى بأن يوسف حاول أن يراودها وإمتنعت ولكنه حاول إرغامها ورغم براءة يوسف إلا أن السجن كان من نصيبه وظلت زليخة في عشقه والإشتياق إليه والبكاء لفراقه حتى فقدت بصرها ولما خرج يوسف من السجن كانت قد فقدت جمالها وشبابها من شدة حزنها.. زواجها بيوسف وصورتها بمصر!