و شاهد أيضاً قصص مثيرة و أروع 3 قصص متعة و تشويق للأطفال. قصة خيالية للصغار ممتعة و مفيدة.
ذات يوم من الأيام طلب آسر أن يذهب مع والده الي يعمل صيادًا في قارب الصيد حتى يمسك القمر في الناحية الأخرى. ووافق والده وأخذه معه فوجد آسر أن القمر يبتعد فجلس يبكي أنه لا يقدر على الوصول إليه. وجده والده يبكي فسأله ما الذي يبكيك قال له أريد أن أرى القمر فابتسم الأب وقال له أن القمر جزء منير يستمد نوره من الشمس ليس له أنف ولا يعيش عيه أحد. فقال له آسر أريد أن أذهب إليه رد والده قائلًا رواد الفضاء يذهبوا إليه بالمركبات الفضائية. قصة خيالية قصيرة عن القمر والفضاء للأطفال – جربها. فتمنى آسر أن يسعى إلى تحقيق حلمه وأنه سيصبح رائد فضاء حتى يرى القمر. في نهاية هذا المقال نتمنى أن يكون حاز اعجابكم بما فيه من قصة خيالية قصيرة عن القمر والتي تعتبر هذه القصص شيقة للأطفال نتمنى أن تقصها كل أم علي أطفالها حتى يستمتعون بها.
احكى لكم اليوم من قصص خيالية للاطفال قصة جديدة فيها درس جميل نتعلمه سويا و نفهم معناه و مقصده قد يكون له تاثيرا ايجابيا فى حياتنا و يعلمنا طريقة جديدة لمواجهة الصعاب و عدم الخضوع و الاستسلام. الضفدع الفائز فى يوم من الايام قرر الضفادع اقامة مسابقة كبيرة تضم جميع الضفادع من العالم لتحديد من هو الضفدع الاقوى و الاشجع و الاسرع و قد اختارو برجا عاليا ليكون الاول فى تسلق هذا البرج هو الفائز فى السباق و اتفقت الضفادع مع بنى ادم ان لا يتدخلو فى السباق ولا يفسدوه او يحاولون اعاقتة. اجتمعت الضفادع من كل بلدان العالم للتسابق للحصول على الشرف الكبير باختيارها اشجع الضفادع فى العالم و اشترك فى السباق اكثر من 2000 ضفدع من جميع الانواع و الاشكال و الاعمار. بدأ السباق و اتجهت جميع الضفادع مسرعة الى البرج و بدأوا فى التسلق.. اثناء تسلق الضفادع كان جميع الحضور من البشر و الضفادع الغير مشتركة فى السباق يرددون: " ستقع احذر يا مجنون ستسقط ستموت احذر.. " و غيرها من عبارات التخويف و التحذير. قصة خيالية للأطفال قبل النوم لها عبرة ومعنى جميل. و هكذا توالى سقوط الضفادع واحدا تلو الاخر. المحظوظ من الضفادع قد سقط من مسافة قريبة فلم يمت و لم يحدث له شئ او اصيب اصابة خفيفة و لكن بعض الضفادع قد سقط من مسافة عالية فمات على الفور.
قالت النملة: أنا ذاهبة إلى المدرسة، ما رأيك أن تقضي يومًا معنا في مجتمع النمل لتعلم كيف نحيا وكيف نشعر وماذا يفعل بنا البشر؟ فأُعجب عمر بهذه الفكرة وأمسك بيد النملة فصار مثلها بحجم النملة، قالت له النملة: الآن سنذهب إلى المدرسة وبعدها أخبرك أين وجهتنا القادمة، مضى عمر وراء النملة يمشي ويمشي ولكن الطريق كان بعيدًا، ليس بعيدًا جدًّا، ولكنّ حجمه صار صغيرًا فصارت المسافات بعيدة عليه. بعد مسير طويل وصل عمر وصديقته النملة إلى المدرسة، وهناك تعرّف على النملة وأصدقائها، ورأى بعينه عادات النمل، فهم لا ينامون سوى ساعة واحدة في اليوم، وبعد أن يستيقظوا من النوم يذهبون للعمل، ولا يعودون منه إلّا إلى المدرسة، وبعد المدرسة يستريحون لدقائق قليلة ثمّ يعودون إلى العمل بعد أن يتناولون طعامهم الذي هو وجبة واحدة في اليومن وكذلك شاهد عمر عدد النمل الذي يموت في اليوم الواحد بسبب البشر، فالأولاد يرشّون جحور النمل بالماء، والناس في الطريق يدوسونهم بأقدامهم، وهنا تذكّر عمر كيف أنّ النبي سليمان -عليه السلام- قد غيّر مسار جيشه لئلّا يدوسون النملة التي نبّهت أصدقاءها منه ومن جيشه. شعر عمر بالحزن على النمل الذي يموتون لقلة استهتار البشر بهم، ووعد النملة وأصدقاءها أنّه سيعمل جاهدًا لمنع تلك الحوادث التي تحدث كل يوم بسبب البشر، ولكن فجأة سمع عمر صوت أمّه توقظه وهو يرتدي لباس المدرسة، لقد كان عمر يشاهد منامًا، لم يكن ما رآه حقيقة، ولكنّه عزم على ما أراده في الحلم، وحكى لأمّه ما شاهده، فشجّعته وقالت له إنّ كلّ المخلوقات في الأرض لها حياتها الخاصة ولكنّ الناس لا يعلمون عنها شيئًا، وتلت عليه قول الله تعالى: {وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم}.
شروط العقيقة لا يجوز أن تُذبح العقيقة قبل تمام انفصال المولود، ومقدارها عند جمهور العلماء هو شاتان عن الذكر، وشاة عن الأنثى، كما ورد في الأحاديث الصحيحة، ويجوز ذبح شاة واحدة فقط عن الذكر. هل العقيقة واجبة – لاينز. يُستحبُ للعقيقة أن تكون من الضأن، ويجزئ أن تكون من البقر أو الإبل، ويجب أن لا يقل عمر العقيقة إن كانت من الإبل عن خمس سنين، وإن كانت من البقر عن سنتين، وإن كانت من الضأن فلا يجوز أن يقل عمرها عن ستة أشهر. يجب للعقيقة أن تكون سليمة من العيوب، ويمكن للذابح أن يأكل كامل عقيقته أو أن يوزِّع جزءاً منها ويأكل جزءاً آخر، أو أن يوزِعها بالكامل على الفقراء والمساكين، إلا أنّه يستحبُ أن تُوزّع كما تُوزع الأضحية؛ فيأكل الثُلث منها، ويدخر الثُلث، ويتصدّق بالثُلث. حكمة مشروعية العقيقة شكر الله تعالى الوهاب على نعمة المولود؛ لأن نعمة الأولاد والذرية من أعظم النِعم من الله تعالى، والأولاد هم زينة الحياة الدُنيا، والعقيقة قربة يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى. العقيقة فدية للمولود، كما فدى الله تعالى إسماعيل بالكبش، والعقيقة عادة متعارف عليها منذ الجاهلية؛ إلا أنّهم كانوا يلطّخون رأس المولود بالدم، فأقر الإسلام هذه العادة ونهى عن تلطيخ المولود بالدم.
قال في كفاية الأخيار:[والمختار أن لا يتجاوز بها النفاس فإن تجاوزته فيختار أن لا يتجاوز بها الرضاع فإن تجاوز فيختار أن لا يتجاوز بها سبع سنين فإن تجاوزها فيختار أن لا يتجاوز بها البلوغ]. وهو رواية أخرى عند الحنابلة قال المرداوي:[ تنبيه: مفهوم قوله:[ فإن فات] يعني لم تكن في سبع [ ففي أربع عشرة فإن فات ففي إحدى وعشرين] أنه لا يعتبر الأسابيع بعد ذلك ، فيعق بعد ذلك في أي يوم أراد وهو أحد الوجهين. وهو ظاهر كلام كثير من الأصحاب وصححه ابن رزين في شرحه. قلت وهو الصواب. قال في الرعاية الكبرى:[ فإن فات ففي إحدى وعشرين أو ما بعده]. قال في الكافي:[فإن أخرها عن إحدى وعشرين ذبحها بعده ، لأنه قد تحقق سببها]. وقال الشيخ ابن قدامة المقدسي:[وإن ذبح قبل ذلك أو بعده أجزأه، لأن المقصود يحصل، وإن تجاوز أحداً وعشرين احتمل أن يستحب في كل سابع فيجعله في ثمانية وعشرين، فإن لم يكن ففي خمسة وثلاثين، وعلى هذا قياساً على ما قبله، واحتمل أن يجوز في كل وقت لأن هذا قضاء فائت، فلم يتوقف – كذا والصواب لم يتوقت – كقضاء الأضحية وغيرها]. وهو قول ابن حزم الظاهري والليث بن سعد ومحمد بن سيرين. قال الحافظ ابن عبد البر:[ وقال الليث: يعق عن المولود في أيام سابعه كلها في أيها شاء منها، فإن لم تتهيأ لهم العقيقة في سابعه فلا بأس أن يعق عنه بعد ذلك، وليس بواجب أن يعق عنه بسبعة أيام].
المقدم: ولو أكلها جمعيًا -يا سماحة الشيخ- لأهل بيته ما فيه مانع؟ الشيخ: ما أعلم مانع، لكنه يتصدق منها أفضل؛ خروجًا من الخلاف، نعم. المقدم: الحكمة من ذبح العقيقة يا سماحة الشيخ؟ الشيخ: الشكر لله، الشكر لله -جل وعلا- على نعمة الولد، نعم، . المقدم: أحسن الله إليكم يا سماحة الشيخ، وبارك فيكم.
ويكره أن يأكل منها الأب أو أحد ممن يعوله ولا سيما الأم بل الأحوط استحباباً الترك. ٩السؤال: ما هي العقيقة وماحكمها ولمن توزع وهل ياكل منها اهل البيت ام توزع كلها وماحكم عظام العقيقة ؟ الجواب: يستحب العقيقة للمولود والافضل ان يكون في اليوم السابع ويوزع لحمها ويكره ان ياكل منه الوالدان ومن يعيله الاب ويستحب ان لا يكسر عظامها. ١٠السؤال: هل تصح العقيقة قبل اليوم السابع ام ان الاستحباب يبداً باليوم السابع؟ الجواب: تصح قبله والافضل في اليوم السابع. النهایة