توفير الرعاية الطبية للعاملين بالقطاع العام والخاص ممكن تعرضوا لحوادث أثناء عملهم. صرف تعويضات للمتضررين نتيجة الإصابة بإعاقة دائمة أو في حالات الوفاة. طريقة طباعة برنت التأمينات عن طريق النت - موقع نظرتي. صرف معاشات شهرية لمن بلغوا سن التقاعد من الموظفين حيث تقدم المؤسسة معاشات شهرية قدرها 454 مليون دولار، ويبلغ عدد المستفيدين من خدمة صرف المعاشات نحو 360 ألف مواطن سعودي. خدمة التأمينات أون لاين يتيح الموقع الإلكتروني للمؤسسة العامة للتأمينات الإجتماعية إمكانية الإشتراك بخدمة التأمينات أون لاين بكل سهولة، وإمكانية الإستفادة من كل الخدمات المتاحة عليه مثل عرض مدد الاشتراك، والتأكد من أحقية المشترك للصرف وحساب التقاعد المتوقع وتعديل بيانات الإتصال وعرض تفاصيل الحساب، والبحث عن الإيصالات المدفوعة وطباعة برنت التأمينات وذلك للأشخاص المسجلين في الـتأمينات الاجتماعية بصفة عامة. كما يمكن لغير المسجلين بالتأمينات التسجيل بها عبر خدمة التأمينات أون لاين وذلك توفيرًا للوقت والجهد ولتيسير إنجاز المهام بدقة، وذلك لأن الإشتراك بالتأمينات الاجتماعية يضمن حق كل فرد سواء عامل أو عميل أو منشأة داخل المملكة السعودية. طريقة الاشتراك في خدمة تأمينات أون لاين تأمينات أون لاين هي واحدة من الخدمات التي تقدمها المؤسسة العامة للتأمينات الإجتماعية، والتي يلزم على المواطن الإشتراك بها حتى يتمكن من الحصول على برنت التأمينات الاجتماعية من خلال الإنترنت، ويمكن التسجيل في هذه الخدمة عن طريق إتباع الخطوات التالية: قم بتسجيل الدخول على موقع المؤسسة من خلال الرابط التالي الخاص بها: بعد الدخول على الصفحة الرئيسية للمؤسسة قم بالدخول على خيار ( الخدمات الإلكترونية)، ثم قم بالضغط على تأمينات أون لاين ثم قم بالتسجيل بالموقع من خلال الضغط على (التسجيل).
المقر يتواجد في شارع الألفي منطقة وسط البلد. بعد ذلك يتم الدخول إلى المقر وتقديم رقم البطاقة. ومن ثم طلب استخراج رقم تأميني. استخراج برنت من التأمينات بواسطة الرقم التأميني هناك العديد من الجهات المسؤولة سواء كانت جهات خاصة أو جهة حكومية تطلب من الموظف برنت التأمينات الاجتماعية الخاصة به، وذلك للتعرف عليه من جهة العمل هل لا زال فعلًا يعمل في وظيفة أم أنه لا يعمل في الوقت الحالي. وبالتالي يتعين على الموظف أو المواطن أن يقوم بعمل برنت تأمينات اجتماعية إلكترونيًا دون شرط الذهاب إلى مكتب التأمينات، وذلك من خلال اتباع الخطوات التالية. يتم أولاً التوجه إلى الموقع من الرابط ثم بعد ذلك يتم اختيار التأمينات أون لاين والتي عاقبها يظهر صورة مطلوب فيها التسجيل. يتم الضغط على كلمة سجل في التأمينات. سحب برنت من التامينات الاجتماعية .. طريقة طباعة برنت التامينات الاجتماعية من النت - موقع محتويات. ثم الانتظار قليلًا لحين في ظهور صفحه مطلوب فيها رقم المستخدم وكلمة السر، وبالتالي يجب عليك كتابتها بشكل صحيح. كتابة رقم الهوية الوطنية وبعدها عيلك كتابة رقم الاقامة في خانة اسم المستخدم. في مربع كلمة السر يجب كتابة كلمة السر صحيحة على أن تتذكرها والتي كنت التسجيل بها لدى خدمة التأمينات الاجتماعية من قبل.
المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية اضافة مدة اشتراك في التامينات سيكون عن طريق استخدام خدمة الاستعلام عن مستحقات تأمينية، حيث يلزم عليك بالدخول أولا علي الموقع الرسمي للتأمينات الاجتماعية السعودية، من ثم تقوم باختيار خدمة التامينات الاجتماعية استعلام عن مدة الاشتراك، من ثم تقوم باختيار الخدمة المراد البحث عنها من ثم تقوم بكتابة البيانات المطلوبة منك من اجل البحث والاستعلام عن مستحقات التأمينات.
سؤال وجواب - اسئلة مجاب عليها اسئلة مجاب عليها - سؤال - جواب - منتدى سؤال وجواب مرحبا كيفكم ياحلوين عندي سؤال وياليت الاقي جواب عندكم..... انا جوالي موبايلي وباسم والشريحه غير مفوتره يعني شحن... سؤالي يقدر احد يطلع برنت المكالمات 02-06-2011, 12:44 AM المشاركة رقم: 1 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية البيانات التسجيل: May 2011 العضوية: 265064 المشاركات: 207 [ +] بمعدل: 0.
تاريخ النشر: الأربعاء 4 جمادى الآخر 1425 هـ - 21-7-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 51327 162081 0 405 السؤال أدرس في المسجد القرآن الكريم فهل أعتزل المسجد عندما يأتي الحيض. ام أذهب ولكن لا ألمس القرآن إلا في قماش. فأرجو أن يكون الرد بالتفصيل ونعتذر على الاطاله. وجزاكم الله خيرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فدخول المرأة الحائض المسجد ولبثها فيه لا يحل، لما رواه أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في شأن المسجد: فإني لا أحله لحائض ولا جنب. وبما في مسلم والمسند وغيرهما أن عائشة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ناوليني الخمرة من المسجد، قالت: فقلت: إني حائض، فقال: إن حيضتك ليست في يدك. فدل هذا الحدث أن عائشة كانت تعلم أن الحائض لا تدخل المسجد، والنبي صلى الله عليه وسلم أقرها على ذلك، وإنما أخبرها أن إدخالها ليدها فقط في المسجد لا يعد دخولا فيه، فعلى هذه المرأة أن تجتنب دخول المسجد أيام حيضها، ثم إذا أرادت مزيدا من العلم فهنالك طرق كثيرة لتعلم العلم مثل: سماع الأشرطة وقراءة الكتب، وأما قراءتها للقرآن عن ظهر قلب أو بمسك المصحف بحائل دون مس له مباشرة بيدها فهو محل خلاف بين أهل العلم، فذهب جماهير العلماء إلى منعها من ذلك، ودليلهم في ذلك قول علي رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحجبه عن قراءة القرآن إلا الجنابة.
- وإذا كانت العلة من منع الحائض من دخول المسجد والمكث فيه للحاجة عند من يقول بالمنع هي خوف تلويثه بالنجاسة (الدم) فإن وسائل النظافة والتحفظ عند النساء اليوم أكثر منه في زمان مضى، حيث تتحفظ المرأة في بيتها فضلاً عن المسجد- لا يلحق الدم مهما عظم شيئاً من ملابسها، ثم إن المستحاضة (غير الحائض) تصوم وتصلي وتشهد مجامع الخير ولو خرج منها الدم. فقد جاء في صحيح البخاري من حديث عائشة، قالت: \" اعتكف مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم، فربما وضعت الطست تحتها من الدم\" فإن كانت علة المنع للحائض هي التلويث للمسجد فهي نفسها في دم الاستحاضة، وليست مساجدنا بأفضل من مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بل حاجة نساء اليوم إلى طلب العلم الشرعي وتوخي سبله النافعة أشد من حاجة نساء الأمس وأمهات المؤمنين خاصة. - وثبت من حديث أم عطية في الصحيحين أنها قالت: \" أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في العيدين أن نخرج العواتق والحيض ليشهدن الخير ودعوة المسلمين ويجتنبن الحيض المصلى) فكأن اجتناب النساء الحيض للمصلى مخافة التلويث بالدم النجس، وسبق أن أجبنا عن هذه العلة المدعاة، أما التعليل في خروجهن إلى صلاة العيدين فقد نص عليه بالحديث (ليشهدن الخير ودعوة المسلمين) من سماع الخطبة والموعظة والتأمين على الدعاء ونحو ذلك، وهذا هو عين الموجود في الدروس العلمية المقامة في المسجد من الرجال والنساء طوال العام، وفي شتى الفنون العلمية النافعة.
حكم دخول الحائض للمسجد الحرام الفهرس 1 حكم دخول الحائض للمسجد الحرام 2 حكم دخول الحائض إلى المسعى 3 حكم جلوس الحائض في طرف المسجد 4 المراجع نهى النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عن دخول الحائض إلى المسجد للجلوس فيه، فلا يجوز لها أن تدخل المسجد الحرام ولا غيره من المساجد، أمّا إن أرادت المرور منه فقط دون المكوث؛ لتأخذ منه حاجةً مثلاً أو نحو ذلك فلا حرج عليها، فلا يحرم على الحائض ولا على الجنب المرور بالمساجد دون الجلوس فيها، وإن فعلت المرأة ذلك فقد وقعت في الحرام، والواجب عليها أن تسارع بالتوبة إلى الله تعالى، والاستغفار عن ذنبها مع عدم العودة إلى مثل ذلك مرّةً أخرى. [1] حكم دخول الحائض إلى المسعى لا تُعدّ منطقة السعي بين الصفا والمروة جزءاً من المسجد الحرام، فيجوز للمرأة الحائض أن تدخل إليها وتجلس فيها، وقد دلّ على جواز السعي بين الصفا والمروة للحائض ما ثبت في حديث السيدة عائشة -رضي الله عنها- لمّا حاضت فقال لها النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (فاقضي ما يَقضي الحاجُّ، غيرَ أن لا تَطوفي بالبيتِ) ، [2] فيظهر من ذلك أنّ المسعى لا يُعدّ جزءاً من المسجد الحرام. [3] حكم جلوس الحائض في طرف المسجد يجوز للحائض أن تجلس خارج المسجد ولو كان ذلك بجوار الباب، ولا يجوز لها أن تدخله لا بعيداً ولا قريباً من الباب، سواءً كان ذلك في مقدمة المسجد أو في أطرافه؛ لأنّ كُلّ ما في المسجد داخلٌ في حكمه، ويجوز لها أن تجلس في ساحته أو رحبته غير المحوطة بجدارٍ أو بابٍ؛ لأنّها لا تأخذ حكم المسجد، أمّا إن كانت محوطةً فهي كالمسجد، وقد قال الشيخ محمد المختار الشنقيطي حول ذلك: إنّ دخول الحائض إلى المسجد حرامٌ، والواجب عليها الالتزام بعدم فعل ذلك، ولها أن تجلس خارج المسجد عند بابه، حتى تستمع إلى الدروس، ويمكنها أن تُدني رأسها لتصغي جيداً.
السائل: يعني يكون عليها حج في العام المقبل لأن الرفقة لم ينتظرونها وطافت وهي حائض ؟ الشيخ: أي نعم ، ينتظرونها يا أخي. السائل: لا يستطيعون ، وأنا قرأت في بعض الكتب الشيخ ابن باز يجوز ذلك لكن عند الضرورة القصوى ؟ الشيخ: ما هو الدليل يا أخي ، ما هو الدليل على هذا ؟! ، بس قول الحنفية وابن القيم في يؤيد هذا أيما تأكيد في كتابه < إعلام الموقعين > ، فيحتاج إلى دليل ، نحن نطالبهم بالدليل. ------------ من شريط: ( أسئلة فقهية)