ولكن استرخم كثير منا، فغزوا ديارنا وقتلوا الملايين منا واستكلب كثير منهم فمنعونا من إقامة حدود الله في المخالفين فينا لجهلنا بديننا وبمقدارنا عند ربنا والله تعالى يقول: (لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بأنهم قومٌ لا يفقهون) والواقع يصدق ذلك فببنائهم الجدر في فلسطين المحتلة ومحاولتهم ذلك في العراق وقول الله تعالى: (لا يقاتلونكم جميعاً إلا في قرى محصنة أو من وراء جُدُر بأسهم بينهم شديدٌ تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قومٌ لا يعقلون) فهل تولينا؟ فالله يقول: (وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم). من هنا نستطيع القول إن الشذوذ الجنسي مرض نفسي وابتلاء من الله له أسبابه ويمكن علاجه بإذن الله. أولاً: يجب أن نعلم أن الشذوذ الجنسي مرض نفسي وعضوي - وابتلاء من الله، لكي نسعى إلى علاجه والتوبة منه، فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء"، يقول الأستاذ محمد رفعت: فقد رأينا أنه قل أن يوجد شذوذ جنسي بغير مرض عصبي نفساني، ولا يسبب النزاع بين مركب الشذوذ وغريزة الاجتماع إلا مرض إذا قدر للشاذ أن يكون في مركز يتحكم بوساطته في إشعال نار الحرب أو إطفائها وقد يتمخض (ذلك) عن جنون اه.
أدعية ليلة القدر المستجابة كان يتسابق الصحابة رضوان الله عليهم في هذه الليلة بفعل الخيرات و إقامة العبادات والإكثار من الصيام و قراءة القرآن وقيام الليل، ومن أهم العبادات التي حثنا عليها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر هو الدعاء حثنا الرسول على كثرة الدعاء إلى الله لنقترب منه عز وجل، وهناك الكثير من الأدعية التي كان يرددها النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة العظيمة وهم: كان أكثر دُعاء النبي ﷺ في العشر الأواخر: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العّفْوَ فَاعْفُ عَنِّا. ربي أجعل أجورنا بھا لا تُعد وبلغّنا ليلة القدر، اللَّهُم في العشر الأواخر قدراً جميلاً، وخبراً جميلاً، ودعوة مستجابة. أدعية ليلة القدر المستجابة… وأدعية العشر الأواخر من رمضان أدعية تغفر الذنوب وتطمئن القلب .. صحافة نت السعودية. "اللَّهُم إني أسألك زيادة في الدين، وبركة في العمر، وسعة في الرزق، ونسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، ونسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم، اللَّهُم بلغّنا ليلة القدر، وأجعلنا من عتقائك من النار، وأدخلنا بفضلك جناتّ النعيم". يا الله أسالك في ليلة القدر وأسرارها وأنوارها وبركاتها إن تتقبل مادعوتك به وإن تقضي حاجتي يا أرحم الراحمين. "اللَّهُم كما بلغتنا الليالي العشر من شهرك المبارك، بلّغنا إكمال عدته، وإدراك ليلة القدر، وأكتبنا فيه من عُتقائك من النار".
ومن الأسباب ما أورده الذهبي في الكبائر عن علي رضي الله عنه قال: "من أمكن من نفسه طائعاً حتى يُنكح ألقى الله عليه شهوة النساء وجعله شيطاناً رجيماً" هذه المعصية. ثم الاستئناس بها.. ثم الائتلاف معها.. والحب لها.. ثم الابتلاء بها ثم المرض منها تتبعه أمراض معها. ومن هنا يظهر الربط بين المرض والابتلاء والله أعلم). ثالثاً: العلاج وينقسم إلى قسمين وقائي لمنع المرض قبل حدوثه بإذن الله ومباشر بعد حدوثه. فالوقائي يبدأ في سن الطفولة والمراهقة بالتربية الصحيحة وهذا الدور الكبير يقوم به الوالدان أو الولي ثم العلم أي البيت والمدرسة والمجتمع يقول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا قُوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقُودُها الناس والحجارة) ومما أشار إليه التربويون "أن على الوالدين أن يكونا قدوة حسنة في أخلاقهما وأن لا يداعبا بعضهما بعضاً أمام أطفالهما) ولا شك أن العري مفسد لأخلاق المتعري ولأخلاق غيره لأنه يحرض على الفساد بتنبيه الرغبية الجنسية. (والحرص على الزي الإسلامي في اللباس من الطفولة حتى الشيخوخة فالمجرم لا يفرق بينهما ولا يرحم). وعدم الإفراط أو التفريط في الحنان والجفاء. كما أن القدوة تشمل كبار الأسرة وكذا المعلمين وكل فاضل في المجتمع) كذا وجود الولي ومراقبته وعدم غفلته، لقوله صلى الله عليه وسلم "كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يقوت" رواه أحمد والحاكم.
وتابع: "التاريخ يعيد نفسه في هذه الأيام المباركة، بعد 20 عاما يقدم المخيم النموذج الذي يشير إلى أن الفلسطيني لا يستسلم وسيستمر على العهد". ووصف أبو السعيد الشهيد رعد بالمتواضع والأديب الذي أعطى رسالة للجميع وتحديدا في كيف يكون غضبه ضد عدوه فقط. وأوضح: قبل أيام جاء رعد إلي وقال إنه عفا عن الأشخاص الذين كانت بينه وبينهم خصومة، عفا وسامح وتجاوز". وأكد: "رعد يقدم لنا رسالة داخلية مفادها أن من لديه رجولة فليظهرها ضد عدوه، فالرجل الحقيقي لا يرفع سلاحه على أخيه أبدا". وشدد أبو السعيد على أن الرسالة من مخيم جنين هي أنه مهما تشتتا وعانينا من الحرمان فإننا سنستمر في المقاومة، لقد عزفنا عن الكلام وتركنا منصات الكلام وجاء الرد على اغتيال الشهداء الثلاثة قبل أيام سريعا. وأكد أن المخيم سيبقى شوكة في حلق الاحتلال، وسيكون صمام الأمان للضفة الغربية وفلسطين، ولن ينجر للفتنة الداخلية التي يريدونها للمخيم. من حملت على الواقي - عالم حواء. وأضاف: "قدر الله أن نرتقي بالسلاح الذي قام الاحتلال بضخه في المخيم ليكون ضدهم". أما الدكتور جمال حويل، أحد قيادات حركة فتح في مخيم جنين، فقال إن هذا المخيم الذي يوصف "بالمخيم الشهيد والجريح والمطارد أدخل السرور الى قلوب الفلسطينيين" وأضاف: "سار الشهيد رعد على درب أسرى نفق الحرية الذين أبدعوا في شق طريق حريتهم، وها هو رعد تمكن من منح الفلسطينيين إحساسا بالفخر هذا الصباح".
ولكن بعض الاقتباسات كانت تحتوي على بديهيات لا تنطلق بكونها إنجازات للرجل في أي علاقة كاستخدام الواقي الذكري مثلاً! ". وهذا ما جعلها تستهجن "بروزة" بعض القصص البديهية من قبل المنصة التي أطلقت المبادرة. ومن القصص الملهمة لسالي كانت القصة الخامسة والدعم النفسي الذي تلقته الزوجة من زوجها عقب تجربتين إجهاض. تشير إلى أن هذا هو دور "الشريك"، وأنه بإمكاننا الحديث عن الأدوار التي قد يقوم بها الشريك بدلاً من بروزتها كإنجازات، لأن "سقف التوقعات قد يقل حينما نرى مثل هذه الأفعال على أنها إنجازات". أشارت إلى أنها لا تمانع من تذكير البنات والنساء دوماً على مختلف المنصات بأن كلاً منهن تستحق وجود شريك داعم، ولكن لديها مشكلة في استخدام عبارة "أنا في ضهرك". تشرح: "يراها البعض كنوع من أنواع الدعم، بينما الدعم بالنسبة لي هو 'أنا معاكي' وليس أنا في ضهرك'. ولكن هذه النقطة ليست محورية…". وأضافت: "لا يوجد كتالوغ للدعم، ولا مسطرة تمشي عليها الناس. ولكن أهم شيء ألا نرى البديهيات كنوع من أنواع الدعم لأن هذا يُقلل من سقف طموحات البنات والسيدات في العلاقات بشكل عام، خاصةً حينما نشارك مثل هذه القصص على مثل هذه المنصات".