أحلام يسرا السعيدة من يتابع أعمال النجمة الكبيرة يسرا، لابد أن يلمح فيها ذكاء نادرا فى إدراك متغيرات السوق، لذلك فهى من النجمات القادرات دائما على الحفاظ على نفس المكانة والاجتهاد، فى تعزيزها بالبحث عن موضوعات جديدة. ويؤكد الجميع أن يسرا من أكثر الممثلات فى جيلها قدرة على تغيير «الجلد»، لذلك لا يشعر المشاهد معها بأى ملل. وهذا العام عادت لتؤدى دورا من الأدوار الكوميدية الخفيفة. من دون التخلى عن حضورها الأرستقراطى وطلتها الأنيقة الناعمة وجحم نجوميتها. ثقافة النص مثل:. اعتمدت يسرا على موضوع نسائى محض، كتبته بنعومة مدهشة المخرجة هالة خليل، التى خاضت لأول مرة تجربة الكتابة واشتغلت على موضوع نسوى بامتياز، يخص الصداقات التى تنشأ داخل مجموعات العلاج النفسى الجماعى، بين ثلاث سيدات لدى كل واحدة منهن مشكلة، فالأولى هى « فريدة/ يسرا» الأرستقراطية التى تفقد بصرها نتيجة حادث سيارة، والثانية «شيرين/ غادة عادل» التى تجاوزت عامها الأربعين دون زواج مما يعرضها لضغوط اجتماعية ونفسية مختلفة، أما الثالثة فهى (ليلى/ مى كساب) التى تعانى من فقدان القدرة على الإنجاب. لهذه الأسباب مجتمعة يعانين جميعا من الأرق وصعوبة النوم، ويجتمعن فى جلسات العلاج الجماعى، ويخضن معا تجارب مشتركة تساعدهن على تخطى الأزمات.
ومشهد أبي الحسن حين يقذف بعمامته وقفطانه ويردد بأن (الإنسان كلما تعرى صار أقرب إلى الحقيقة الحيوانية الغريزية الشهوانية، ثم يواصل قذف المزيد من ملابسه والشرح للمستملين عن ساقيه، هاتان الساقان لم تكونا موجودتين عندما ظهر الإنسان أول مرة لكنه حاول المشي فانشق أسفله ليصبح جزأين يتحركان إلى الإمام والخلف بحركة تبادلية)، ونحوها من الحوارات التي تعكس ضحالة من يعتلون المنابر مع تصديق المستملين هرطقاتهم، كما في انتظار مشهد طيران أبي الحسن في قميصه الأحمر من القلعة إلى القلعة، واحتشاد العامة والإعلاميين والصحفيين والأطفال وهم يحملون اللافتات والبالونات ويرددون فواصل الغناء. وتغص المسرحية بما يعكس ضآلة الواقع وتهافت الفكر الذي يصدق أن في الكون ديكاً سعيداً، وأن أكله كفيل بجعل آكله سعيداً، وبذلك كانت هذه المسرحية مشرطاً ناقداً، شديد القسوة، هزلي الملامح، عميق الطرح تجاه ما اعتبره العثيم كارثة ماحقة. ناصر بن محمد العُمري محمد العثيم
ويتسنى للقارئ العربي إدراك القوة النفسية الكامنة وراء كتابة هذه القصيدة، ودوافع إليوت إلى إنشائها، في مقدمة ترجمة الناقد د. ماهر شفيق فريد لقصائد ت. ما سر الصيام وهل يمكن انتاج عقار بديل للصيام ..؟ - جريدة النجم الوطني. إليوت والذي يستند إلى رأي الناقد الأميركي فان ديك بروكس (مارس ت. إليوت أسطورة فريدة على عقول كتاب عصره، وهو شاعر الأرض الخراب، أو المشهد الفسيح والفوضى التي هي التاريخ المعاصر، كما قال مرة من المرات، حيث كان إليوت يحس أنه يعيش في حضارة تموت، ورغم ذلك فقد كان له مكانه المتميز وشخصيته الإيجابية في ذلك الوقت من الفوضى والتردد والهرب والشك، بما له من لهجة عالمية كما أن النص الأصلي الثابت قد تعالق مع مئات المرجعيات الثقافية، والقصيدة كتبت ردا على الحروب التي ضربت العالم وما خلفته من مآس ودمار وكوارث). ان المرجعيات الثقافية التي اكتنزت بها واغتنت قصيدة (الأرض الخراب)، هي من الكثرة بحيث يصعب ذكرها، ولكننا نرى هنا أنه لا بأس من ذكر بعضها، ليتعلم شعراؤنا أهمية (المرجعيات الثقافية) في صناعة نصوص شعرية عظيمة، قد يشكل بعض هذه القصائد معجزة في الشعر العربي، إذا انتبه واهتم شعراؤنا بالشرط الذي وضعه الدكتور صلاح فضل، وهو (المرجعيات الثقافية) في صناعة نصوص شعرية عظيمة.
)، وحينما كتب أليوت قصيدته الشهيرة (الأرض الخراب)، عرضها على أستاذه، فقال (هذه قذارة وليست قصيدة)، فانهار «اليوت» من كلام أستاذه، وصار يبحث عن حل، وأخيرا كتب استهلالا للقصيدة جاء فيه: (بعيني أنا رأيت «سيبيلاّ» في «كومي» معلقة في قارورة، وعندما كان يصيح به الأولاد «سيبيلاّ ماذا تريدين» ؟ كانت تجيبهم دوما «أريد أن أموت» الى عزرا باوند الصانع الأمهر). وما أن قرأ باوند هذا الاستهلال والإهداء الذي قدم به اليوت قصيدته، حتى صرخ (رائع.. لقد فعلتها أيها الملعون).
- ستجد تفسيرا وتعديلا لهذه النظرية اللاكانية في أعمال الفيلسوف الفرنسي آلان باديو (مولود في سنة 1937) ولا سيما في كتابه "الوجود والحدث"، 1981). 4. إننا نشهد حاليا "عودة" معينة للإنسانية: عودة إلى القيم (ألان فينكيلكراوت مولود في سنة 1949)، وإلى الايتيقا (أندريه كونت سبونفيل مولود عام 1952) وعودة الى المقدس (لوك فيري مولود عام 1951)، على النقيض من هذه "العودة المتنوعة"، نجد تقدما جريئا وتجريبيا للغاية، يقترب من "الخيال الفلسفي"، مع "اللافلسفة" لفرانسوا لارويل (مولود عام 1937)، ويقدم نفسه كنقد لا يرحم لمعتقدات وممارسات الفلسفة نفسها. إنها ليست نظرية ذاتية (مثلما يرى المنظور اللاكاني) بقدر ما هي نظرية عن الإنسان كفرد غير قابل للاختزال. ينتقد فرانسوا لارويل الفلسفة لكونها مهتمة بنفسها أكثر من اهتمامها بالإنسان الحقيقي، لتفكيرها في الإنسان فيما يتعلق بالفلسفة (مثل كانط وكل هؤلاء الإنسانيين الجدد الذين يرون في الإنسان فقط "الماهية"، "الحقوق"، "القيم"، " الصفات"، كثير من الأشياء التي تنجر عن الواقع بدلا من التفكير في الفلسفة يجدر البدء من الإنسان والاهتمام بحاله وشروطه وأوضاعه وآلامه. فما مستقبل الفلسفة الإنسية؟ ومن يحددها بصورة فعلية؟ هل تتحقق في العالم الغربي أم تظهر في العالم الشرقي؟
خالد خليل هويدي ثمة مفارقة في ميدان البحث اللساني العالمي، تتضح من طريق ملاحظتنا وجود عدد من النظريات التأسيسية في اللسانيات صيغت أبرز ملامحها من قبل ثنائي (رجل، امرأة). فالحجاج بوجهته البلاغية أسهم في صياغة بعض حدوده وآلياته التحليلية، كل من شاييم بيرلمان وزميلته السوسيولوجية البلجيكية لوسي اولبرخت- تيتكا (1899-1987). وقد كانت جهودهما فاتحة عهد جديد، للدراسات المتعلقة والمعنية بالبلاغة الجديدة. وعلى صعيد الدراسات اللسانية النصية، نجد الثنائي، الانكليزي مايكل هاليداي وزوجته (الهندية/ الباكستانية) رقية حسن، وهما الباحثان اللذان دشّنا منعطفًا مهمًا في ميدان الدرس النصيّ، من خلال نشرهما عددا من الأبحاث المشتركة المتعلقة، بانسجام النص، مؤسسين بذلك لمرحلة مهمة من الدراسات النصية. وعلى صعيد التداوليات نجد جاك موشلار، وهو أستاذ علم الدلالة والتداولية في قسم اللسانيات بجامعة جنيف بسويسرا، وزوجته آن روبول، الباحثة في المركز الوطني للبحث العلمي بفرنسا. ولكل منهما مؤلفاته الخاصة في التداوليات والعلوم المعرفية، ولهما مؤلف مشترك ترجم إلى العربية بعنوان «التداولية اليوم: علم جديد في التواصل»وصدر عن المنظمة العربية للترجمة يونيو 2003.
الحفاظ على وضع الذراع وملائمته للورقة، الساعد على الطاولة والذراع ملاصق للجسم لسهولة حركة المعصم واليد السليمة تجعلك تكتب لمدة طويلة. اختيار القلم الجيد لا حبر زائد ولا ناقص يقطع الورق والكتابة. اتخاذ وضعية القلم. الكتابة بشكل افتراضي على الهواء. التدرب على الكتابة والتحسن. اختيار عينات كتابية جميلة بديعة لعظماء الخطاطين ومحاكاتها. الكتابة ببطء وبتروٍ واختيار أجود المواد وأجمل التصميمات. أخذ دروس في فن الخط وأنواعه حتى تجيد وتتميز في مجموعة منها. وهناك مهارات خاصة بإجادة وإتقان الخط العربي هي؛ حسن التشكيل إظهار الحروف بشكلها الصحيح وتتطلب مهارات: التوفية: يرسم الحرف كامل الشكل فيكون الحرف المقوس، والمنحنى، المسطح والقائم. الإتمام: رسم الحرف تام الطول أو القصر دقةً وغلظاً. الإكمال: كامل مع التهجئة. الإشباع: تساوي رسم الحروف في السماكة والحبر. الإرسال: الاستمرار وعدم الانقطاع. حسن الوضع: وضعية الحروف من الأربع الصفات الآتية: أ- الترصيف: رصف الحروف جوار بعضها رصفاً. ب- التأليف: جمع الحرف بغيره بشكل يلائمهما. ج- التسطير: صف الحروف والكلمات على سطر أساس مضبوط، يشتق منه سطرا القمة والقاع للحروف الصاعدة والنازلة.
شركة الجبس اﻷهلية أعلن مجلس إدارة شركة الجبس اﻷهلية اليوم الثلاثاء عن توزيع أرباح نقدية على المساهمين عن عام 2019. وذلك بقيمة حوالي 0. 35 ريال بما يعادل 35 هللة للسهم الواحد. وجاء خلال بيان اليوم للشركة على موقع السوق السعودي القيمة اﻹجمالية التي يتم توزيعها على المساهمين. حيث بلغت القيمة نحو 11. 083 مليون ريال يتم توزيعها على 31. 66 مليون سهم. وعلى الجانب اﻵخر، أوضحت الشركة أن قرار توزيع الأرياح سوف يأخذ في 15 أبريل المقبل، وأن يتم التوزيع في 24 من الشهر نفسه. وبحسب البيانات المالية للشركة أمس اﻻثنين قد تقلص إجمالي اﻷرباح النقدية السنوية بنسبة 5. 4 في المائة خلال عام 2019. وتعادل في ذلك قيمة إجمالية بلغت نحو 10. 91 مليون ريال بعد الضريبة والزكاة. وذلك مقارنة بقيمة الأرباح في عام 2018 التي بلغت نحو 11. أسعار الأسمنت اليوم الثلاثاء 31 أغسطس في السوق المحلي | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. 53 مليون ريال. شركة الجبس اﻷهلية في السوق السعودي تأسست شركة الجبس عام 1959م بالمملكة العربية السعودية. ويتمثل نشاط الشركة في إنتاج وتصنيع الجبس ومشتقاته وتوابعه والاتجار به. أداء سهم شركة الجبس افتتح السهم اليوم عند مستوى 10. 86 ريال، علماً بأن أغلق أمس عند مستوى 10. 70 ريال. حيث سجل اليوم أرتفاعاً بمعدل 10.
00 ريال سعودي من خلال حجم أسهم يبلغ 400, 019 سهم. تم تقسيم هذا العدد من الأسهم على عدد صفقات يبلغ تقريباً 345 صفقة. لكن بالنسبة لقيمة التداول نجد أنها خلال الربع الثالث من العام الجاري كانت تبلغ 6, 073, 557. 73 ريال سعودي. من خلال حجم أسهم يبلغ 473, 822. 86 سهم تم تقسيم تلك الأسهم على عدد صفقات يبلغ تقريباً 444. 03 صفقة. شركة الجبس الأهلية يرتفع سهمها اليوم بنسبة تبلغ 1.84%. المؤشرات المالية الخاصة بالشركة نجد أن عدد أسهم الشركة يبلغ حوالي 31. 67 مليون سهم تبلغ قيمتهم السوقية حوالي 420. 53 مليون ريال. في حين نجد أن ربح السهم في آخر 12 شهر يبلغ حوالي 0. 26 ريال سعودي. لكن بالنسبة لمكرر الأرباح لتلك الشركة خلال فترة الـ 12 شهر الماضية نجده يتخذ اتجاه الارتفاع.
50 23-08-2020, 11:59 AM المشاركه # 12 الهدف الثالث ،،،، مطول الان القرار قرارك ايها المضارب تحياتي
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.