وقال آخرون.. بل تعلم لغة قوم، قد يُحدث أشياء منها التقرب لهؤلاء القوم بحجة التمرس عليها، وقد يسبب ما يمكن تلافيه، وهذا من باب المصالح والمفاسد، فلا يكون هذا التعلم للجميع، بل لمن يأمن الفتنة من الإنحراف ونحو ذلك. قلتُ: وبالجمع بين هذه الأقوال أرى أنه يمكن القول بـ: من تعلم لغة قوم قد يأمن بعض مكرهم. وبهذا قد يكون المعنى أصح. ــ الأمل الراحل مشاغبة لطيفة منك، أضحكتني كثيرا، أضحك الله سنك. مريم أمة الله جزاكم الله خيرًا على الإضافة القيمة، أثابكم الله. من عرف لغة قوم سلم شرهم - إسألنا. وبالنسبة للنقطة الثالثة، ففيها تفصيل، وعلى أغلب الظن أن الشيخ لم يورد هذا التفصيل لأنه كان في مقام الرد على شبهات بعض القوم. لأن تعلم اللغة أوسع من مجرد أمن مكرهم، بل يدخل فيه تعلم اللغة لدعوتهم إلى الإسلام، وكذلك العلوم الحياتية والتي قد تفوق فيها كثير من الأعاجم.. وغير ذلك من المصالح. بارك الله فيكم.
وحسبك بأمر يورث النفاق شراً. كذلك فقد نهى عمر رضي الله عنه عن رطانة الأعاجم, وقال أيضاً: ما تعلم الرجل الفارسية إلا خب, ولا خب رجل إلا نقصت مروءته. وقد سمع محمد بن سعد بن أبي وقاص قوماً يتكلمون بالفارسية فقال: ما بال المجوسية بعد الحنيفية... ثانياً: هؤلاء الذين تعلموا لغة الأعاجم هم الذين وقعوا في مكرهم, قال تعالى: (ألا في الفتنة سقطوا) فقد تعلموا علومهم, وتشربتها قلوبهم, وفيها من فساد الاعتقاد, ومِنْ جعل الدنيا هي الغاية, ومِنْ مدح الكفار ومودتهم, ومن الصور المحرمة, وغير ذلك من الباطل مما لا يخفى, فأين الأمان من مكرهم؟!.............. (1) مبحثٌ في( مَنْ تَعَلَّمَ لُغَةَ قَوْمٍ أَمِنَ شَرَّهُمْ ) - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. 482&d 2010-05-15, 12:50 AM #4 رد: من تعلم لغة قوم أمن مكرهم!! وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله أخي الحبيب كلامك صحيح، ليس بحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وليس له إسناد يُعرف به ليتسنى معرفة واضعه، فيصعب تحديد واضعه لهذا السبب، والله أعلم. وأما من ناحية المعنى ، فالبعض قال أن معناه صحيح.. والتعليل لذلك أنك إن كنت تعلم لغة القوم لم يتمكنوا من المكر عليك لعلمك بما يكيدون وبالتالي يمكنك تلافي هذا المكر. وأنكر آخرون، قالوا: المكر منه العلني وهذا إن تعلم لغة القوم يمكنه تلافيه، ولكن الأصل في المكر والكيد هو الاسرار، فلا يمكن أن يكون هذا المعنى صحيحا على هذا الاطلاق.
[11] - فتاوى ورسائل سماحة الشّيخ محمّد بن إبراهيم بن عبد اللّطيف آل الشّيخ،جمع وترتيب وتحقيق:محمّد بن عبد الرّحمن بن قاسم (13/ 105 رقم 4452). [12] - المقترح في أجوبة بعض أسئلة المصطلح (ص16). [13] - المقترح في أجوبة بعض أسئلة المصطلح (ص184). [14] - شرح سنن أبي داود (1/ 1516 - 1517). [15] - شرح سنن أبي داود (3/ 986 - 987). [16] - شرح سنن أبي داود (3/ 2494 - 2495). [17] - شرح الموطّأ (كتاب الاستسقاء2/أسئلة حول الدّرس). [18] - بيان العلم الأصيل والمزاحم الدّخيل (ص154 رطانة الأعاجم). [19] - الأحاديث المعلولة عند العدويّ (رقم 98). [20] - إرواء الظّمآن بتعليلات العلوان2(رقم 133)،وفتاوى متنوّعة (8/ 69). [21] - الفوائد الحديثيّة وبيان صحّة بعض الأحاديث (9/ 1)،فتاوى فضيلة الشّيخ سليمان بن ناصر العلوان (ص30 - 31). من تعلم لغة قوم سلم شرهم - إسألنا. [22] - أسئلة وأجوبة مهمّة لعموم الأمّة (8 س4). [23] - الحديقة اليانِعة مِن العلوم النّافِعة (2/ 652 - 656). [24] - ألف فتوى وفتوى (ص24 رقم 133). [25] - مكتبة الشّيخ عبد الرّحمن السّحيم (38/ 463 رقم 318). [26] - رسالة في الردّ على شُبَهٍ تجري على ألسنة الكثير من النّاس (ص14 - 16).
[12] - المقترح في أجوبة بعض أسئلة المصطلح (ص16). [13] - المقترح في أجوبة بعض أسئلة المصطلح (ص184). [14] - شرح سنن أبي داود (1/ 1516 - 1517). [15] - شرح سنن أبي داود (3/ 986 - 987). [16] - شرح سنن أبي داود (3/ 2494 - 2495). [17] - شرح الموطّأ (كتاب الاستسقاء2/أسئلة حول الدّرس). [18] - بيان العلم الأصيل والمزاحم الدّخيل (ص154 رطانة الأعاجم). [19] - الأحاديث المعلولة عند العدويّ (رقم 98). [20] - إرواء الظّمآن بتعليلات العلوان2(رقم 133)،وفتاوى متنوّعة (8/ 69). [21] - الفوائد الحديثيّة وبيان صحّة بعض الأحاديث (9/ 1)،فتاوى فضيلة الشّيخ سليمان بن ناصر العلوان (ص30 - 31). [22] - أسئلة وأجوبة مهمّة لعموم الأمّة (8 س4). [23] - الحديقة اليانِعة مِن العلوم النّافِعة (2/ 652 - 656). [24] - ألف فتوى وفتوى (ص24 رقم 133). [25] - مكتبة الشّيخ عبد الرّحمن السّحيم (38/ 463 رقم 318). [26] - رسالة في الردّ على شُبَهٍ تجري على ألسنة الكثير من النّاس (ص14 - 16). [27] - العِتاب لِمَن تكلّم بغير لغة الكتاب (ص 39 - 43). [28] - المرجع السّابق (ص 39 - 43)،وأحال إلى السّلسبيل في معرفة الدّليل (3/ 883).
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
ولهذا كان المسلمون المتقدمون لما سكنوا أرض الشام ومصر، ولغة أهلهما رومية، وأرض العراق وخراسان ولغة أهلهما فارسية، وأهل (2) المغرب، ولغة أهلها بربرية (3) عوّدوا أهل هذه البلاد العربية، حتى غلبت على أهل هذه الأمصار: مسلمهم وكافرهم، وهكذا كانت خراسان قديما. ثم (4) إنهم تساهلوا في أمر اللغة، واعتادوا الخطاب بالفارسية، حتى غلبت عليهم وصارت العربية مهجورة (5) عند كثير منهم، ولا ريب أن هذا مكروه، وإنما الطريق الحسن اعتياد الخطاب بالعربية، حتى يتلقنها الصغار في المكاتب وفي الدور (6) فيظهر شعار الإسلام وأهله، ويكون ذلك أسهل على أهل الإسلام في فقه معاني الكتاب والسنة وكلام السلف، بخلاف من اعتاد لغة، ثم أراد أن ينتقل إلى أخرى فإنه يصعب. اهــ فوصيتي لنفسي و إخواني أن يتعلموا ويعلموا أهل بيتهم العربية الفصحى و يتعودوا على الكلام بها و إن تعلموا لغة العجم فليكن لله سبحانه بأن يريدوا بذلك دعوة الأعاجم أو مثل ذلك بحيث يستخدم الإنسان اللغة الأعجمية حين الحاجة لها فعلاً و وسيلة للعمل الصالح و نيل رضا الله تبارك وتعالى و ليتذكروا كم من أخ من الأعاجم يذرف دموعاً لأنه لا يجيد اللغة العربية وهو مستعد أن يبذل الغالي والرخيص ليقرأ سورة من كتاب الله و يتدبرها كما يفعل الذي يجيد اللغة, فالحمد لله على هذه النعمة و الله المستعان
7- الشّيخُ عبد الكريم لخضير: (هذا ليس بحديثٍ)[17]. 8- عبدُ الكريم بن صالح الحميد: (ليس هذا مِن كلامِ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم)[18]. 9- الشّيخُ مصطفى العدويّ: (لا أصلَ له)[19]. 10- الشّيخُ سليمان بن ناصر العلوان: · (هذا لا أصلَ له عن رسولِ صلّى الله عليه وسلّم)[20]. · (لا أعلمُ هذا حديثاً،ولا أظنُّ له أصلاً)[21]. 11- الشّيخُ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم آل جار الله: · (وهذا ليس حديثًا،ومعناه غيرُ صحيحٍ أيضا)[22]. · (لم يَرِدْ ذلك عن رسولِ الله صلّى الله عليه وسلّم،ومعناه غيرُ صحيحٍ)[23]. 12- الشّيخُ عبد الله بن عبد الرّحمن السّعد: (قولٌ باطلٌ)[24]. 13- الشّيخُ عبد الرّحمن السّحيم: (هذا ليس بِحديثٍ،وليس له إسنادٌ يُروَى به فيما أعلمُ. ومعنى الحديث صحيحٌ)[25]. 14- الشّيخُ سعد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن قاسم: (الحديثُ لا أصلَ له،ولا يصحُّ معناه بإطلاقِه)[26]. 15- الشّيخُ تركي بن مبارك بن عبد اللّه البنعليّ: (عند التّحقيقِ والتّنقيحِ نجدُه حديث[ا] موضوع[ا]،ليس بصحيحٍ)[27]. 16- الشّيخُ صالح بن إبراهيم البليهيّ: (حديثٌ باطِلٌ،لا أصلَ له)[28]. 17- الشّيخُ عبد الرّحمن بن ناصر البراك: (والله ما أعلمُ،يقولُ بعضُ النّاسِ أنَّه حديثٌ،لكن ما أظنُّ أنَّه صحيحٌ،ولا هو بصحيحٍ مِن جهةِ المعنى)[29].
[٢] مكبات النفايات تصمم هذه المكبات للتخلص من النفايات الصلبة ولا تصلح للنفايات السائلة، وذلك بتجهيز حفرة في الأرض مبطنة بالطين أو مركب البولي إثيلين عالي الكثافة، وتساعد هذه المركبات في منع تسرب النفايات إلى باطن الأرض بسبب خاصية عدم النفاذية، كما يجب التأكد من عدم تأثر البيئة الخارجية بتحديد سرعة الرياح وإمكانية التسرب لاحقًا. [٢] الإغراق في المحيط تهدف هذه الطريقة إلى إغراق أو ترسيب النفايات الخطيرة (النفايات المشعة والمعادن الثقيلة السامة) في أعماق البحار والمحيطات لحماية المياه الجوفية من خطر التلوث، وتسبق عملية الإغراق علاج النفايات لحماية الحياة البحرية والحفاظ على صحة الإنسان عند تناول المأكولات البحرية، وبالرغم من منع بعض المنظمات البيئية من استعمال هذه الطريقة إلا أنه يمكن لبعض المنشآت الصناعية أخذ تصريح بذلك بعد تأكيد الالتزام بالإرشادات الصحية. [٢] إعادة تدوير النفايات تساهم هذه الطريقة في التخلص من النفايات الخطيرة مع تحقيق استفادة اقتصادية من إعادة استخدامها، كما يساعد ذلك في حماية الموارد الطبيعية وتقليل مخاطر تلوث البيئة ويقلل من استهلاك الطاقة، ومن الأمثلة على ذلك إعادة استعمال النفايات في عمليات التصنيع، حرق النفايات لتوليد الطاقة، معالجة النفايات لإنتاج مواد جديدة قابلة للاستخدام.
معرفة كيفية التخلص من النفايات الخطيرة أمر لا بد منه للمواطنين وأصحاب الأعمال على حد سواء. تضر النفايات الخطيرة البشر والحيوانات والبيئة، وتوجد هذه النفايات على هيئة مواد صلبة أو سوائل أو غازات أو رواسب. سهّلت العديد من القوانين عملية التخلص من النفايات الخطيرة، لذلك لا يوجد أي عذر لحدوث التلوث. 1 اعرف النفايات الخطيرة. يجب ألا يتم التخلص من النفايات الخطيرة بنفس طريقة التخلص من النفايات العادية في مقلب القمامة. بدلًا من ذلك، يجب التخلص منها بواسطة آليات مناسبة ومخصصة للتعامل مع هذا النوع من المواد، وذلك لتجنب الضرر البشري والبيئي. اطلع على الخصائص الأربعة للنفايات الخطيرة: قابلية الاشتعال: ويعني ذلك أن هذه النفايات يمكن أن تشتعل بسهولة. تُعتبر المادة قابلة للاشتعال إذا كانت نقطة الوميض أقل من 60 درجة مئوية. طرق التخلص من النفايات الالكترونية. النفايات المسببة للتآكل: وهي أحماض/ قواعد لها القدرة على تآكل الحاويات المعدنية. النفايات التفاعلية: وهي غير مستقرة في ظل الظروف العادية. قد تُسبب هذه النفايات حدوث انفجارات أو أدخنة سامة أو غازات أو أبخرة عند تسخينها. قد تكون أنواع النفايات السامة قاتلة أو ضارة عند امتصاصها أو ابتلاعها.
[٢] معالجة النفايات تصنف عملية معالجة النفايات الخطرة لأنواع مختلفة ومنها ما يأتي: [٣] المعالجة الكيميائية المعتمدة على تفاعلات الأكسدة والاختزال، تفاعلات الترسيب وغيرها. المعالجة الحرارية بحرق النفايات العضوية الصلبة والسائلة في محارق خاصة كالأفران، إلا أنها من الوسائل الملوثة للهواء. المعالجة البيولوجية للنفايات العضوية بخلطها مع التربة الزراعية، أو استعمال الكائنات الحية الدقيقة التي تتغذى على النفايات مثل البكتيريا المعدلة وراثيًا. المعالجة الفيزيائية التي تهدف لتقليل حجم النفايات باستعمال طريقة الترسيب أو الترشيح أو التجميد وذلك بتغليف النفايات في الخرسانات الإسمنتية. طرق التخلص من النفايات السائلة. أضرار النفايات الخطرة على البيئة والصحة يسبب عدم التخلص من النفايات الخطيرة بطريقة صحيحة أو تسربها بعد معالجتها إلى حدوث أضرارٍ بيئية وصحية أهمها ما يأتي: المخاطر الصحية تختلف المخاطر الصحية للنفايات بحسب نوعها وسهولة امتصاصها عبر الجلد وكيفية وصولها للجسم، ومن أهم آثارها الصحية ما يأتي: [٤] حدوث طفرات جينية خلال مرحلة الحمل. الإصابة بالأورام السرطانية. الالتهابات الجلدية. آثار قصيرة المدى: الصداع والغثيان وصعوبة التنفس.
3 حدد موقع المنشأة التي ستُرسل إليها النفايات. بالنسبة لأؤلئك غير القادرين على استخدام خدمة جمع القمامة، فإن الخيار الآخر هو جمع القمامة وتوصيلها إلى المنشأة المخصصة للتخلص من النفايات الخطيرة بأنفسهم. توجهك معظم المواقع الإلكترونية الحكومية المحلية إلى جهات الاتصال المناسبة لمساعدتك في التخلص من النفايات الخطيرة. تقبل هذه المؤسسات النفايات، مثل: منتجات الطلاء وزيت المحركات والنفايات المنزلية الشائعة الأخرى، وإن كان يخصص لها عادة يوم واحد من الأسبوع. [٤] أعد تدوير النفايات الخطيرة. قد تتمكن من إعادة تدوير النفايات الخطيرة، فالعديد من المواقع تقبل بعض المواد، مثل: البطاريات والهواتف الخلوية المستعملة، لإعادة تدويرها يوميًا. كن على إطلاع أيضًا بفرص إعادة التدوير الأخرى. طرق التخلص من النفايات الخطرة - موضوع. ستقبل العديد من المدارس ومجموعات المجتمع بقايا مواد الدهان وتمنحها لأشخاص يمكنهم استخدامها. [٥] اسأل ورشة السيارات إذا كانت تقبل السوائل المستخدمة أو الفائضة عن سيارتك. ستقبل بعض الورش المواد المضادة للتجمد ويقوموا بإعادة تدويرها. [٦] 5 قدّم طلبًا عن طريق البريد الإلكتروني. ستُرسل لك بعض المنظمات (مثل إدراة النفايات المحلية) بريد إلكتروني بشأن نفاياتك.
[٣] الترميد عندما تكون النفايات السائلة خطرة كالأحماض، مواد الخردة، مخلفات الصخور، الزيوت، والمواد الكيميائية فمن الأفضل التخلص منها بطريقة الحرق أو الترميد، وتتضمن هذه الطريقة إنتاج حرارة بواسطة فرن، حيث يؤدي ذلك إلى حرق النفايات الخطرة والتخلص منها. [٢] تعتبر هذه الطريقة من أسهل الطرق للتخلص من النفايات السائلة الخطرة إلا أنها مكلفة في البناء والتشغيل، كما تتطلب طاقة عالية، وصيانة مستمرة وعاملين مهرة، بالإضافة إلى الروائح الكريهة التي من الممكن أن يخلفها حرق النفايات. [٢] التسميد باستخدام هذه الطريقة من الممكن الاستفادة من النفايات السائلة العضوية بتحويلها إلى سماد، إذ يتم إزالة الماء أولًا ومن ثم تحويل ما تبقى إلى سماد، إذ يحتوي هذا السماد على عناصر مغذية للنباتات كالصوديوم، البوتاسيوم، والنيتروجين، والتي يمكن بعد ذلك وضعها على التربة، ليساعد في زيادة خصوبة التربة ونمو النباتات. طرق التخلص من النفايات السائلة - موضوع. [٢] التصلب أو التجميد عادةً ما تستخدم شركات التخلص من النفايات طريقة التصلب أو التجميد لتحويل النفايات السائلة إلى نفايات صلبة دون زيادة حجمها، وتتم هذه العملية بإضافة الرماد المتطاير أو نشارة الخشب أو غبار الجير للنفايات السائلة لتتصلب.
يمكن استخدام هذا النوع من الغاز كوقود لتوليد الكهرباء بالإضافة إلى بعض المميزات الأخرى. أنظمة الإدارة البيئية: وهو عبارة عن نظام لتقييم البصمة البيئية للشركة. الكيمياء الخضراء: وهي رؤية مصممة لأن تسعى جاهدة لإنشاء منتجات ومواد كيميائية تُقلل من المواد الخطيرة أو تزيلها تمامًا. قلل من المواد الخطيرة وأعد تدويرها. يتم إعادة تدوير الكثير من المواد التي تتحول إلى نفايات خطيرة وتُسبب مشكلة أو يتم استصلاحها أحيانًا. عملية الاستصلاح هي عملية استعادة ما تبقى من منتج مستخدم بالفعل. تستعيد بعض عمليات الاستصلاح الأسيتون من المذيبات المستهلكة والرصاص من المعادن. يمكن جمع الزنك من أفران الصهر. يمكن إعادة تدوير الزيت المستخدم والسوائل الهيدروليكية ومكابس ثلاجة وغير ذلك من السيارات أو الثلاجات. طرق التخلص من النفايات الصلبة. يمكن إعادة تدوير البطاريات أيضًا. 5 ابحث عن التخلص من النفايات في الأرض. يشمل التخلص الأرضي من النفايات الخطيرة على النفايات في مقلب القمامة وكومة النفايات والحفر المليئة بالقمامة وأي منطقة أخرى للتخلص من النفايات في الأرض. تخضع هذه المناطق للوائح للمساعدة في حماية العائلات التي تسكن في الجوار بالإضافة إلى الحد من التأثير البيئي المحتمل.