وروينا في صحيحيهما، عن أبي هريرة عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "حَقُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلامِ، وَعِيادَةُ المَرِيض، وَاتِّباعُ الجَنائِز، وإجابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ العاطِس" وفي رواية لمسلم "حَقُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ سِتٌّ: إذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكَ فأجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّه تَعالى فَشَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ".
كما في حديث عائشة عند أحمد وأبي يعلى: ( إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله ، وليقل من عنده: يرحمك الله: وهذا من حق المسلم على المسلم). والظاهر أنه فرض عين ، كما أكدت ذلك عدة أحاديث ، بعضها جاءت بلفظ الوجوب الصريح (خمس تجب للمسلم) وبعضها بلفظ الحق الدال عليه: (حق المسلم على المسلم ست) وبلفظ "على" الظاهرة فيه ،وبصيغة الأمر التي هي حقيقة فيه، وبقول الصحابي:أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا ريب أن الفقهاء -كما قال ابن القيم- أثبتوا وجوب أشياء كثيرة بدون مجموع هذه الأشياء وبه قال جمهور أهل الظاهر ، وجماعة من العلماء. وذهب جماعة إلى أن التشميت فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الباقين، ورجحه ابن رشد وابن العربي من المالكية ، وقال به الحنفية وجمهور الحنابلة. وذهب جماعة من المالكية إلى أنه مستحب ، ويجزئ الواحد عن الجماعة، وهو قول الشافعية. تشميت العاطس.. حكمه وحكمته | موقع الشيخ يوسف القرضاوي. والراجح من حيث الدليل القول الأول ، كما قال الحافظ ابن حجر. قال: والأحاديث الدالة على الوجوب لا تنافي كونه على الكفاية ، فإن الأمر بتشميت العاطس وإن ورد في عموم المكلفين ، ففرض الكفاية يخاطب به الجميع على الأصح ، ويسقط بفعل البعض(انظر: فتح الباري في شرح البخاري ج13 ص222، س237ط الحلبي. )
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَنْ لا نبيَّ بعده. من محاسن ديننا الحنيف تشميت العاطس؛ فبسببه يتراحم المسلمون، ويحمدون اللهَ تعالى، ويسألونه الهدايةَ وصلاحَ البال. حكم تشميت العاطس وهل يتوجه الخطاب لجميع الجالسين - إسلام ويب - مركز الفتوى. والعطاسُ نِعمةٌ من الله تعالى، وهو يُفيد الجسم، ويطرد الداء، بخلاف التثاؤب الذي هو دليل على امتلاء البدن والكسل؛ لذا فإنَّ الله تعالى يُحب العُطاس؛ كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ... وَأَمَّا التَّثَاوُبُ: فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِذَا قَالَ: هَا؛ ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ» رواه البخاري. وسبب ذلك: أن العطاس يكون مع النشاط، وخفة البدن، وذلك ناتج عن تخفيفِ الغذاء، والإقلالِ من الطعام، بخلاف التثاؤب الذي ينتج عن ثِقَل البدن وامتلائه، وعند استرخائه للنوم، ومَيلِه للكسل، فصار العطاسُ محموداً؛ لأنه يُعين على الطاعات، والتثاؤبُ مذموماً؛ لأنه يُثبِّط عن الخيرات، وقضاء الواجبات. قال ابن بطال - رحمه الله: (إضافة التثاؤب إلى الشيطان بمعنى إضافة الرِّضا والإرادة - أي: أنَّ الشيطان يُحِبُّ أنْ يَرى الإنسانَ مُتثائباً؛ لأنها حالةٌ تتغيَّر فيها صورته، فيضحك منه - لا أنَّ المراد أنَّ الشيطان فَعَلَ التثاؤب).
وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: الكافر إذا عطس؟ ج: إذا عطس وحمد الله يُقال: "يهديكم الله"، كما كان اليهود يتعاطسون عند النبي ﷺ، فإذا حمدوا الله قال: "يهديكم الله". س: من باب الدعاء؟ ج: من باب الدعاء لهم بالهداية. س: قول القائل: إن لتشميت العاطس ثلاث صيغٍ: أوَّلها: إذا قال: "الحمد لله"، فرد عليه الشَّامت بأن يقول: "يهديكم الله ويُصلح بالَكم"؟ ج: "يرحمك الله". س: نعم، الثاني: إذا عطس وقال: "الحمد لله رب العالمين"، فإذا ردَّ عليه الشامت فإنه يقول: "يغفر الله لنا ولكم"؟ ج: لا، ما لها أصل، كلها يحمد الله، والمشَمِّت يقول: "يرحمك الله"، فيقول: "يهديكم الله ويُصلح بالكم". س: يعني: ما جاءت أحاديث تذكر مثلًا: "الحمد لله على كل حال"؟ ج: أنواع الحمد، فكيفما حمد الله يقول له: "يرحمك الله". س: هل ورد أنَّ المُتثائب يكظم بيده اليسرى؟ ج: جاء، ولعله يأتي به المؤلف: يكظم ما استطاع، ويضع يده على فيه. س: اليد اليسرى؟ ج: نعم. س: اشترى أضحيةً قبل موته بشهرين، فهل تكون هذه الأضحية من الإرث أم.. ؟ ج: إذا كان قد عيَّنها فهو كالموصَى به. س: كالمُوصَى به......... ؟ س: هل ثبت عن رسول الله أنه إذا عطس أكثر من ثلاث مرات يقول له: "شفاك الله"؟ ج: ما جاء فيه شيء يثبت، إنما قال: هذا مزكوم ، ولكن ما يمنع من تشميته إذا حمد الله.
وأجاز بعض العلماء الجمع بين الصيغتين. وقد أخرج في الموطأ عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا عطس فقيل له: يرحمك الله ، قال يرحمنا الله وإياكم ، ويغفر الله لنا ولكم). حكمة الحمد والتشميت عند العطاس: (هـ) وإذا عرفنا أدب العطاس وأحكامه ، فقد آن لنا أن نستجلي وجه الحكمة والمصلحة في ذلك. وهي في الواقع تتجلى في ثلاث أمور: أولاً: إن اتجاه الإسلام في آدابه عامة إلى ربط المسلم بالله في كل أحيانه، وعلى كافة أحواله، وينتهز لذلك الفرص الطبيعية والمناسبات العادية التي من شأنها أن تحدث وتتكرر كل يوم مرة أو مرات، ليذكر المسلم بربه ، ويصله بحبله ، فيذكره تعالى مسبحًا ، أو مهللا ، أو مكبرًا ، أو حامدًا ، أو داعيًا. وهذا سر الأذكار والأدعية المأثورة الواردة عند ابتداء الأكل والشرب ، وعند الفراغ منها ، وعند النوم واليقظة ، وعند الدخول والخروج، وعند ركوب الدابة ولبس الثوب ، وعند السفر ، والعودة منه … وهكذا. فلا غرابة أن يعلم المسلم إذا عطس أن يحمد الله ، وأن يقول سامعه: يرحمك الله ، وأن يرد عليه: يهديكم الله.. وبهذا تشيع المعاني الربانية في جو المجتمع المسلم ، شيوعها في حياة الفرد المسلم. أما تخصيص العاطس بالحمد ، فقد قال العلامة الحليمي ، الحكمة فيه أن العطاس يدفع الأذى من الدماغ، الذي فيه قوة الفكر، ومنه منشأ الأعصاب التي هي معدن الحس ، وبسلامته تسلم الأعضاء، فيظهر بهذا أنها نعمة جليلة ، فناسب أن تقابل بالحمد لله ، لما فيه من الإقرار لله بالخلق والقدرة، وإضافة الخلق إليه لا إلى الطبائع " اهـ وأما قول السامع: يرحمك الله ، فقد أكد القاضي ابن العربي في ذلك: أن العاطس ينحل كل عضو في رأسه وما يتصل به من العنق ونحوه، فكأنه إذا قيل له: يرحمك الله ، كان معناه: أعطاك الله رحمة يرجع بها بدنك إلى حاله قبل العطاس ، ويقيم على حاله من غير تغيير.
ومنهم من قال: "لا يسن ذلك"، واعتمدوا على حديث عند الترمذي: "العطاس والنعاس والتثاؤب في الصلاة من الشيطان "، وهذا الحديث ضعيف. فالعطاس من الرحمن في الصلاة وخارج الصلاة. فمن عطس يحمد الله ولو كان في الصلاة... أما تشميت العاطس في الصلاة فلا يجوز قولاً واحداً خلافاً للعهد الأول، فقد كان ذلك مشروعاً في فترة. ثم منع النبي صلى الله عليه وسلم 25 3 47, 123
أفضل 50 منتجع من المنتجعات الفاخرة في دبي ONE & ONLY ROYAL MIRAGE هو منتجع يقع على شاطئ البحر ويضم ثمانية مطاعم ومنتجع صحي حائز على جوائز مع باديكير وصالون لتصفيف الشعر وأربعة حمامات سباحة بما في ذلك مسبح للبالغين فقط وثلاثة ملاعب تنس وملاعب مجداف وشاطئ رملي أبيض ونادي شاطئي خاص.
ومنتجع فورسيزونز دبي على شاطئ جميرا يعتبر أفضل منتجع فاخر مناسب للعائلات على شواطئ الخليج العربي حيث يحصل الضيوف الصغار على العديد من الفرص للتسلية مثل الكبار تماما وعرض كبير من الأنشطة والمغامرات حسب كل فئة عمرية. بالإضافة أنه توجد داخل المنتجع غرفة مركزية للأطفال مجانية مع أريكة ووسائد منحنية وألوان مبهجة وألعاب وأجهزة تلفزيون وهناك أيضًا برنامج مجاني للأطفال مصمم لتعليم وترفيه الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 4 و 12 عامًا، وفي أيام الخميس والجمعة يفتح المركز أبوابه حتى الساعة 11 مساءً وهو مناسب للآباء الذين يريدون قضاء وقت خاص بمفردهم في الخارج. منتجع جميرا القصر تم بناء منتجع جميرا مثل قصر عربي أو بمعنى أدق مثل مجموعة قصور عربية التي تحيط به المساحات الخضراء والممرات المائية من كل جانب بالإضافة إلى وجود الشاطئ من حوله، كما يحتوي على بازار تقليدي يمكنك من التجول حول القنوات والمشي في السوق الممتع للغاية ويوفر بيئة آمنة مثالية إذا كنت مسافرًا مع أطفالك كعائلة، حيث تشبه ألي حد كبير في أجواءها ديزني ويمكن لجميع الضيوف الدخول مجانًا إلى حديقة وايلد وادي المائية في دبي وهي مثالية لقضاء يوم عائلي في الخارج.
[1] منتجع نيكي بيتش دبي أفضل منتجع مع مسبح خاص في دبي للعوائل ويوفر إطلالة على شاطئ جميرا إضافةً إلى خدمات لياقة وسبا وتجميل ومرافق شواء وخدمات نقل إلى المطار، حيث يقع المنتجع بقلب جميرا على بعد 14 دقيقة من المطار وقناة دبي المائية. منتجع كمبنسكي دبي هو أجمل منتجع مع مسبح خاص في دبي حيث يوفر إطلالة على شاطئ خاص وحديقة ساحرة إضافةً إلى مركز لياقة وسبا،وخدمات نقل إلى المطار، كما يقع المنتجع بنخلة جميرا على بعد 3. منتجع أتلانتس النخلة يطرح بطاقة دخول مدينة “أكوافنتشر” المائية لمدة يومين – سفاري نت. 8 كم من خليج الدلافين وعلى بعد 30 دقيقة من المطار. منتجع ارجان دبي من أرقى منتجعات دبي ذات المسبح الخاص كما يحتوي على ألعاب مائية ومركز لياقة وسبا عروض حية وأنشطة ترفيهية ومرافق وخدمات للأطفال وخدمات نقل إلى المطار، ويقع المنتجع بمدينة دبي للإعلام المطلا على نخلة جميرا التي تقع على بعد 16 دقيقة من المطار. جميرا النسيم دبي أحد افضل منتجعات دبي للاطفال توفر شاطئ خاص ونادي وغرفة ألعاب داخلية وكتب وموسيقى ومسابح وألعاب مائية، ويقع المنتجع في أم سقيم على بعد 1. 2 كم من وادي وايلد و21 دقيقة من مطار دبي. جميرا زعبيل سراي هو أفضل منتجع للاطفال في دبي بما يوفره من مرافق وخدمات لهم كالمسبح والشاطئ الخاص وبوفيه ووجبات خاصة ونادي وألعاب مائية وغرفة ألعاب وشبكات تليفزيون، كما يقع المنتجع على بعد 7.
منتج جروزفينور هاوس دبي هو منتج يوجد بجوار الشاطئ يشبه هذا إلى حد كبير فندق Luxury Collection مع موقع رائع قريب من الشاطئ بجانب ممشى المرسى مع الكثير من الكافيهات والمطاعم الرائعة في المنتجع بما في ذلك صالة Sidarta صالة الإفطار الرئيسية في الفندق وجيدة جدًا لدرجة أن السكان المحليين والرواد السابقين يأتون إليها لتناول الإفطار. منتجع ريتز كارلتون دبي بيتش منتجع ريتز كارلتون دبي بيتش هو منتجع فاخر يضم صالة نادي جيدة مع منطقة جلوس داخلية وخارجية التي تقع مباشرة على الشاطئ، كما توفر الصالة إطلالات خلابة على البحر وكونسيرج شخصي و 5 عروض طعام جيدة خلال اليوم بما في ذلك الإفطار الأمريكي الكامل. تنجذب العائلات إلى هذا المنتجع من بين المنتجعات العائلية في دبي لأسباب عديدة منها الشاطئ المميز وبغض النظر عن الوقت من العام الذي تزور فيه منتجع ريتز كارلتون دبي بيتش تجدر الإشارة إلى أنه منظر لواجهة الشاطئ الكبير والحدائق في هذا المنتجع، كما إنه يستخدم بإستمرار كمكان لإقامة فاعليات مختلفة في الهواء الطلق.
4 كم من نخلة جميرا دبي و33 دقيقة من المطار. سوفتيل دبي جميرا بيتش من افضل منتجعات دبي للاطفال التي توفر وحدات مواجهة للشاطئ ومسابح داخلية وخارجية، كما يقع المنتجع مُلاصقاً لمول الشاطئ على بُعد 7. 1 كم من مارينا دبي، و33 دقيقة من المطار. منتجع حبتور جراند أوتوجراف كولكشن أحد أفضل منتجعات في دبي للاطفال بما توفره من مرافق ترفيهية متنوعة لهم كالشاطئ والمسبح والزلاجة المائية ونادي وغرف ألعاب وشبكات تليفزيون ووجبات خاصة وجليسات، كما يقع المنتجع على شاطئ جميرا بجوار المرسى وعلى بعد 30 دقيقة من المطار. منتجع لابيتا في دبي بارك هو من أفضل منتجعات دبي للاطفال على الإطلاق فهو الوحيد الذي يوفر مسبح خاص للأطفال مع نادي وألعاب مائية ووجبات وبوفيه خاص للأطفال، ويقع المنتجع على بعد 2. منتجع النخلة الرمال وتجرف التربة بالرياض. 3 كم من حدائق بوليوود دبي و38 دقيقة من المطار.