[١٩] فلسطين في الوقت الحاضر لا يزال أهالي فلسطين يقاتلون من أجل استعادة دولتهم، والاعتراف بها من قِبَل جميع البلدان في العالم، وعلى الرغم من أن أهالي فلسطين يعيشون في مناطق رئيسية من الأراضي الفلسطينية في الوقت الحالي بما في ذلك غزة والضفة الغربية وما تحتويه من القدس الشرقية، إلا أن أعدادًا كبيرة من الإسرائيليين لا يزالون يستقرون في هذه المناطق، وتَعُد العديد من جماعات حقوق الإنسان الدولية هذه المستوطنات الإسرائيلية غير قانونية ومخالفة لنصوص السلام العالمي، ولا تزال الصراعات تتصاعد من وقتٍ لآخر. حديث عن فلسطين - حياتكِ. في مايو من عام 2017م، قدّمت وثيقة اقترحت تشكيل دولة فلسطينية في حدود عام 1967م، وعاصمتها القدس الشرقية، ومع ذلك رفضت مجموعة كبيرة من الفلسطينيين الاعتراف بإسرائيل دولة على أرض الواقع، كما رفضت حكومة الاحتلال الإسرائيلية هذه الخطة على الفور، وعلى الرغم من كثرة إراقة الدماء والتهجير وعدم الاستقرار في التاريخ الفلسطيني، إلا أن العديد من قادة وحكّام العالم يسعون للتوصل إلى حل يؤدي إلى السلام في جميع أنحاء المنطقة. [٢٠] المراجع ^ أ ب سورة الإسراء، آية: 1. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم: 40، صحيح.
ما فضل الرباط في بيت المقدس؟ ورد في فضل الرباط في بيت المقدس العديد من الأحاديث النبويَّة، وفيما يلي ذكر لبعض منها [١١]: عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: ( رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا، وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا، وَالرَّوْحَةُ يَرُوحُهَا العَبْدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ الغَدْوَةُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا) [١٢]. عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (رباط يوم في سبيل الله أفضل- وربما قال خير- من صيام شهروقيامه، ومن مات فيه وفي فتنة القبر نمِّي له عمله إلى يوم القيامة) [١٣]. منها نسخة بالبيت الأبيض.. قصة لوحة مكتوب عليها القرآن كاملًا مهداه للملك فاروق. عن أبي أمامة قال: قال عليه الصلاة والسلام: (لا تزالُ طائفةٌ من أمتي ظاهرين على الحقِّ لعدوِّهم قاهرين لا يضرُّهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأْواءَ فهُم كالإناءِ بين الأَكَلةِ حتى يأتيَهم أمرُ اللهِ وهم كذلك قالوا يا رسولَ الله وأين هم قال ببيتِ المقدسِ وأكنافِ بيتِ المقدسِ) [١٤]. المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1397، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:3425، صحيح.
أسامة شحادة تتوالى التحليلات السياسية والسيناريوهات اليوم لمستقبل بيت المقدس وفلسطين وفي ظل الكثير الكثير من المقالات والمقابلات الرافضة والمنددة للاعتداءات اليهودية المتكررة على المسجد الأقصى وعموم فلسطين والفلسطينيين والتي تكاثرت خاصة بعد اعلان ترامب عن خطته للقضية الفلسطينية والتي سميت بصفقة القرن وذلك بحضور "النتن ياهو". في ظل كل هذا الحديث السياسي والمترواح بين العواطف الغاضبة أو المحاولات للبحث عن مخرج وحلول ممكنة أو الدعوات طرح خطوات وحلول القليل منها مجدى وممكن تحقيقه أو دعوات الاستسلام والقبول بالهزيمة، يكون من المهم استحضار الخطاب الديني الشرعي في قضية فلسطين عامة وبيت المقدس خاصة. وذلك أن هذه القضية جوهرها الدين والشرع مهما حاولوا إلباسها لبوس السياسة والاقتصاد أو العلمنة والحداثة أو القومية والتاريخ! بل إن جوهر الحياة البشرية هو قضية دينية شرعية لها صور سياسية واقتصادية "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" (الذاريات: 56)، وقال تعالى أيضا: "ليبلوكم أيكم أحسن عملا" (الملك: 2)، فالسياسات والاقتصاد والتحالفات والحروب كلها داخلة في امتحان وابتلاء العبادة هل تكون بما يرضى الله عز وجل ومما يعد حسنا عند الله عز وجل.
عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: [أُتِيتُ بالبُراقِ، وهو دابَّةٌ أبْيَضُ طَوِيلٌ فَوْقَ الحِمارِ، ودُونَ البَغْلِ، يَضَعُ حافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ، قالَ: فَرَكِبْتُهُ حتَّى أتَيْتُ بَيْتَ المَقْدِسِ، قالَ: فَرَبَطْتُهُ بالحَلْقَةِ الَّتي يَرْبِطُ به الأنْبِياءُ، قالَ ثُمَّ دَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَصَلَّيْتُ فيه رَكْعَتَيْنِ... ] [٨]. عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [أُعدُدْ ستًّا بين يدي الساعةِ: مَوتي، ثم فتحُ بيتِ المقدسِ، ثم مُوتانِ يأخذ فيكم كقُعاصِ الغنمِ، ثم استفاضةُ المالِ حتى يُعطَى الرجلُ مائةَ دينارٍ فيظلُ ساخطًا، ثم فتنةٌ لا يبقى بيتٌ من العربِ إلا دخلَتْه، ثم هُدنةٌ تكون بينكم وبين بني الأصفرِ، فيغْدرون، فيأتونكم تحت ثمانينَ غايةً تحت كلِّ غايةٍ اثنا عشرَ ألفًا] [٩]. آيات عن فلسطين وردت مجموعة من الآيات الكريمة في القران الكريم عن الأرض المقدّسة (فلسطين) وبيت المقدّس، ويمكن إجمال بعض هذه الآيات فيما يلي: [١٠] قال تعالى {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [١].
_ يمكن أن يشير أيضًا إلى المرأة الحامل أن موعد ولادتها يقترب تفسير حلم قبلة رأس عمتي في المنام لابن سيرين _ إذا رأى الحالم أنه يقبل رأس خالته في المنام ، فهذا يدل على أنه سيحبها ويصادقها. _ كما يمكن أن تشير إلى الحب والحنان للعمة _ إذا رأت فتاة عزباء أنها تقبل رأس خالتها فهذا يدل على حبها لخالتها _ وقد تدل أيضًا على تحقيق الفتاة لهدف هذه العمة تفسير حلم شجار مع خالتي في المنام لابن سيرين _ إذا رأى الحالم أنه يتشاجر مع خالته في الحلم فهذا يدل على بعض المشاكل التي قد يتعامل معها الحالم يمكن أن يشير الشجار مع عمة ماتت في المنام أيضًا إلى حدوث بعض الأشياء الخاطئة ، والتي يجب رفضها.
تفسير رؤية بيت خالتي في المنام رؤية بيت الخالة المنظم والمرتب في المنام يدل على السعادة والفرح والسرور. بيت الخالة المتسخ يدل على الهموم والمشاكل التي قد تصيبها في الفترة القادمة. بيت الخالة الذي يضم آثاث قديم فإنه يدل على أزمة وضائقة مالية يمر بها الرائي. تفسير حلم خطوبة ابنة خالتي في المنام تدل رؤية خطوبة ابنة الخالة في المنام على خبر سعيد ومفرح للرائي خاصة إن كانت العروس سعيدة في المنام. إذا كانت العروس في المنام حزينة وغير راضية عن خطوبتها فيدل على تعرضها لبعض المشاكل والهموم وربما يدل على الفشل. تفسير حلم الشجار مع خالتي في المنام من يرى في منامه أن يتشاجر مع خالته أو أي فرد من أفراد العائلة فإنها رؤية غير محمودة حيث تدل على سماع خبر محزن متعلق بوفاة أحد افراد العائلة أو رسوب أو فشل في وظيفة. قد تدل الرؤية على بعض الاضطرابات والمشاكل المتعلقة بأفراد العائلة وخاصة من بيت الخالة. تفسير حلم زوج الخالة في المنام من يرى في المنام أن زوج الخالة قد توفاه الله فقد يدل على بعض المشاكل والهموم مثل مرضه أو الوقوع في أزمة مالية يقع فيها قريبا. بكاء زوج الخالة في المنام يدل على المرور بأزمة ما خاصة بزوج الخالة كمشكلة في العمل أو البيت.
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.