ساهم محمود الخطيب مع زملائه في الفوز بعشر بطولات للدوري العام وشارك في خمس بطولات لكأس مصر على المستوى الإفريقي وحصل على لقبين قاريين مع لقب بطولة إفريقيا للأندية. حاز محمود الخطيب على العديد من الجوائز الخاصة بجائزة الاتحاد الأفريقي لكرة القدم لأفضل 10 لاعبين في الخمسين عام الماضية، أفضل لاعب عام في أفريقيا، حصل على جائزة أسطورة الكاف. تولي محمود الخطيب رئاسة النادي الأهلي في الأول من شهر ديسمبر من عام 2017 بعد أن انتخب رئيس النادي الأهلي هو ومحمود طاهر، لكن الخطيب نال على عدد أصوات أكثر من محمود الطاهر. ترتيب هدافي الدوري المصري عبر التاريخ - مقال. شاهد أيضًا: معلومات رياضية عامة عن الدوري الايطالي بهذا نكون قد تعرفنا على ترتيب هدافي الدوري المصري عبر التاريخ وعلى أسماء أشهر اللاعبين وعدد الأهداف التي تم تسجيلها للحصول على لقب الدوري المصري، بجانب التعرف على أشهر المهاجمين في تاريخ الدوري المصري.
10 - رياض محرز (مانشستر سيتي) - 10 أهداف. جدير بالذكر أن فريق مانشستر سيتي يتصدر ترتيب الدوري الإنجليزي برصيد 74 نقطة، متقدما بفارق نقطة واحدة أمام ليفربول الوصيف، فيما يحتل مانشستر يونايتد المركز الخامس برصيد 54 نقطة
سجل اللاعب عبد الله السعيد رصيد 82 هدف. سجل محمد صلاح أبو جريشة ومسعد نور كل منهم أحرز 87 هدف. سجل عز الدين يعقوب 86 هدف. سجل محمد رمضان وعلاء إبراهيم رصيد 84 هدف لكل منهم. أحرز عادل زين 83 هدف. أحمد عيد عبد الملك رصيد 81 هدف. سجل عبد الحليم علي رصيد 83 هدف. مأرب برس- ترتيب هدافي الدوري الإنجليزي بعد ثلاثية رونالدو في نوريتش سيتي. أكثر 10 مدافعين تسجيلًا للزمالك في تاريخ الدوري سوف نوضح لكم أكثر 10 مدافعين تسجيلًا للزمالك في تاريخ الدوري وهم كالتالي: في المركز الأول هو اللاعب محمود علاء 23. أما المركز الثاني فهو من نصيب اللاعب أشرف قاسم 22. المركز الثالث كان من نصيب اللاعب فتح الله 21. المركز الثالث مكرر للاعب طارق السيد 21. المركز الرابع كان من نصيب اللاعب أحمد رمزي 18 المركز الخامس للاعب إبراهيم يوسف 15 المركز الخامس مكرر من نصيب اللاعب نبيل محمود 15 المركز السادس كان مدحت عبد الهادي 14 المركز السابع حسام عبد المنعم 11 يأتي في المركز الثامن وائل القباني 11 شاهد أيضًا: أهم أهداف ليفربول وبرشلونة قائمة الفائزين بلقب هداف الدوري المصري منذ عام 1949 تتمثل قائمة الفائزين بلقب هداف الدوري المصري منذ عام 1949 في التالي: عل الرغم من أن الدوري المصري الممتاز كان 41 مرة في التاريخ، إلا أن النادي الأهلي أكتفى بالمشاركة في بلقب هداف المسابقة حوالي 12 مرة وتفوق على غريمه نادي الزمالك.
تفسير سورة الفجر للأطفال، القرآن الكريم فاتحة خير للجميع، فهو من يقرب الإنسان من الله عز وجل، والذي فيه مفاتيح الدنيا والآخرة، وبمقدوره احداث تغييرات جذرية بحياة البشرية، إن كنت من المحبين والعاشقين لله عز وجل، تقرب إليه دوماً في قراءة القرآن، وهذا الحال مع الأطفال إن تربوا على سيرة القرآن ختامهم يكون مسك فواح من بدايته لنهايته، واليوم نطيب أنفسنا مع الأطفال في تفسير سورة الفجر. تفسير سورة الفجر للأطفال في سبب نزول الفجر كان الأولى فيها من الله عز وجل أن يتلو عباده القرآن الكريم ويتعلموا ما ورد فيه، وبهذا المقام نتطرق إلى تفسير سورة الفجر كما ورد عن أهل العلم والتفسير بالطريقة المناسبة للأطفال، والتي تكون كالتالي: والفجرِ: يُقسم الله -عزَّ وجلَّ- في الآية الأولى بوقتِ الفجرِ، وهو أوَّل اليوم. وليالٍ عشر: ثمَّ يُقسم بالليالي الأولى من شهرِ ذي الحجةِ، وفي ذلك بيانًا لشرفهنَّ وفضلهنَّ. والشفع والتوتر: كما أنَّه يُقسم بكلِّ شفعٍ ووترٍ، والشفع هو العدد الزجي، والوتر هو الفردي. والليل إذا يسر: ثمَّ يُقسم بالليل الذي يسري. هل في ذلك قسمٌ لذي حجر: في هذه الآية سؤالٌ استنكاري، وكأنَّ الله -عزَّ وجلَّ- يسأل أليس في هذه الأقسام التي ذكرت سابقًا ما يُقنع كلَّ صاحب عقل.
ولكن إذا قلَّ رزقه عما اعتاد عليه يقول لقد أذلني ربي ويعتقد أن الله يهينه. لذلك فإن هذا هو تفكير الإنسان في مختلف أشكال المِحن والابتلائات التي يضعها الله سبحانه وتعالى له ليختبره. ولكن الآيات تخبرنا أنه ليس الأمر كما يدعي الإنسان فالغنى والفقر اختبار يضعه الله لعباده ليختبر صبرهم. ثم يلفت الله سبحانه وتعالى انتباهنا إلى مسألة مهمة، فعندما يُمنح الناس الثروة لا يؤدون واجباتهم ولا يعتنون بالأطفال الأيتام الذين يحتاجون إلى حماية ودعم ويلتهمون ميراثهم. كما أنهم لا يشجعون بعضهم البعض لإطعام المحتاجين والفقراء. كذلك لديهم عشق شديد للثروة ولديهم رغبة شديدة في تكديس الأموال وتجميعها. قد يهمك أيضًا: مقاصد سورة الفجر بعض أحداث يوم القيامة قد يهمك أيضًا: فوائد من سورة الفجر تصف لنا الآيات الاضطرابات التي ستغمر الكون يوم القيامة حيث سيحدث تدمير كامل لكل ما على الأرض. كما سيخرج البشر من قبورهم من أجل الحساب أمام الله سبحانه وتعالى. وسوف يظهر الله مع ملائكته يقفون مرتبين، وستظهر قوته وعظمته أمام البشرية جمعاء. وستقترب جهنم من سكانها وتستعد لمن سيدخلها. ولكن علينا عند تفسير سورة الفجر للأطفال أن نوضح لأبنائنا أن الله قد وضح لنا بعض أحداث يوم القيامة في هذه الآيات ولكن كيف سيحدث ذلك هو جزء من المعرفة الإلهية التي اختار الله أن يحجبها عنا حتى ذلك اليوم لحكمة لا يعلمها سواه.
القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin. الصوتيات عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي سلسلة تفسير القرآن الكريم تفسير سورة جزء عم تفسير سورة الفجر تقييم المادة: معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 111 التنزيل: 483 الرسائل: 0 المقيميّن: 0 في خزائن: 0 تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن مكتبتك الصوتية اسم المستخدم: كـلـــمـة الـمـــــرور: استرجاع الرمز السري تسجيل عضو جديد إعادة تفعيل حساب ختمة لايف نفحات رمضان المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ﴾ وأقسم بالليل حين يمضي بظلمته، ويذهب بسواده. ﴿ هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ﴾ هل فيما أقسمت به من هذه المخلوقات قسم كافي لمن له عقل يرشده. ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ﴾ ألم تعلم ماذا فعل ربك بعاد قوم هود. ﴿ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴾ أهل المدينة العظيمة ذات البناء الرفيع والقصور والأعمد. ﴿ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴾ التي لم يوجد مثل بنائها العجيب. ﴿ وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴾ وثمود أهلكناهم وكانوا يقطعون الصخور في أوديتهم ويبنون بها. ﴿ وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ﴾ وأهلكنا فرعون وقصوره العظيمة، وجنوده. ﴿ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ ﴾ هؤلاء الأقوام أكثروا ظلم الناس وكثرة الأنام وسفك الدماء. ﴿ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ﴾ فأكثروا في البلاد الفساد. ﴿ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ﴾ فأرسل الله عليهم نصيبًا من العذاب المؤلم الشديد. ﴿ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴾ إن ربك يرصد أعمال الفجار ويرقب أفعال الكفار. ﴿ فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ﴾ فأما الإنسان إذا ما اختبره ربه بحالة الغنى فأكرمه بالمال وحسن الحال فإنه يغتر وينخدع ويقول: هذا لمنزلتي عند ربي.
ألم تر كيف فعل ربك بعاد: في الآية الكريمة يخاطب الله -عزَّ وجلَّ- نبيَّه قائلًا، ألم ترَ كيف فعل ربك بقومِ عاد. إرم ذات العماد: وفي هذه الآية يعرِّف الله -عزَّ وجلَّ- نبيَّه بقومِ عاد، فيقول: هم التابعين لقبيلة إرم، ذات القوة والأبنية المرفوعة على الأعمدة. التي لم يخلق مثلها في البلاد: تلك القبيلة التي لم يخلق الله -عزَّ وجلَّ- مثلها في القوة والبأس. وثمود الذين جابوا الصخر بالواد: ثمَّ ينتقل الحديث عن ثمود قوم النبيِّ صالح، الذي قطعوا الصخر بالوادِ وسكنوا فيه. وفرعون ذي الأوتاد: ثمَّ ينتقل الحديث عن فرعون ملك "مصر" صاحب الجنود الذين ثبتوا ملكه, وقووا له أمره. الذين طغوا في البلاد: هؤلاء الأقوام الذين ظلموا وطغووا. وأكثروا فيها الفساد: فأكثروا من الفساد في البلاد. فصبَّ عليهم ربك صوت عذاب: في الآية الكريمة إخبارٌ من الله -عزَّ وجلَّ- لنبيِّه الكريم بأنَّ هؤلاء الأقوال الذين حدثتك عنهم، وتمادوا في ظلمهم وعتوهم، كانت نهايتهم أن أمدتهم بعذاب شديدٍ. إنَّ ربك لبالمرصاد: ثمَّ يخبر الله -عزَّ وجلَّ- نبيَّه الكريم أنَّه بالمرصاد لمن يعصيه، إذ أنَّه يمهله قليلًا ثمَّ يأخذه أخذًا شديدًا. فأمَّا الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن: ثمَّ ينتقل الحديث في هذه السورة عن الإنسان الذي يبتليه الله -عزَّ وجلَّ- بالخير، حيث يظنَّ أنَّ الله بسط رزقه وجعله في أطيب العيش لكرامته عند الله.
[٦] بيان أن الحياة ابتلاء للناس بالخير والشر تحدّثت الآيات من (15-20) عن كوْن الحياة ابتلاءً للناس بالخير والشر؛ ووضّحت أن كثرة النعم على العبد ليست دليلاً على إكرام الله له، وليس ضيق العيش دليلاً على إهانته، وفيما يأتي توضيح ذلك: (فَأَمَّا الإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ* وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ) [٧] أي إن بعض الناس إذا وسّع الله لهم في رزقهم؛ يعتقدون أنّ هذا من إكرام الله لهم، وأمّا إذا ضيَّق عليه رزقه فيعتقد أن ذلك لهوانه على الله. [٨] (كَلاَّ بَل لّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ* وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِين* وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَّمًّا* وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا) [٩] أي وليس الأمر كما يظنّ الناس، بل الإكرام يكون بطاعة الله، والإهانة تكون بمعصيته، أما الرزق ففيه اختبارٌ من الله -تعالى-؛ هل يكرم اليتيم، وتسد حاجة المسكين المحتاج، ويحثّ بعضهم على إطعامه، أم يُؤكل مال الميراث بدون وجه حق؛ لحبهم الشديد المفرط للمال. [٦] أهوال يوم القيامة تحدّثت الآيات من (21-23) عن وصف يوم القيامة وأهواله وشدائده، قال -تعالى-: (كَلاَّ إِذَا دُكَّتِ الأَرْضُ دَكًّا دَكًّا* وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا* وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى)، [١٠] حيث يتوعّد الله -تعالى- هؤلاء الناس يوم القيامة، فإذا زلزلت الأرض، وتحطّمت الجبال، وجاء ربُّك والملائكة معه صفوفًا صفوفًا، وجيء في ذلك اليوم العظيم بجهنم تقودها الملائكة بالسلاسل؛ ففي ذلك اليوم يتّعظ الكافر ويتوب فلا تنفعه التوبة لأنّ أوانها قد فات.