اتمنى لكم الشفاء 17-02-11, 09:42 PM # 2 رد: علاج الربو بالاعشاب معلومات هامه وقــيمه تسلم يدينك اخي الفاضل الف شكر ننتظر جديدك رعاك ربي}~ __________________ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي 18-02-11, 07:55 AM # 3 العفو الله يسلمكم ويعافيكم نورتونا اتمنى وفقت بالطرح واستفدتوا منه شكراً جزيلاً بالتوفيق
ويعمل على توسيع الشعب الهوائية ويتم ذلك بالطريقة التالية: ملعقة كبيرة زيت الخردل. كوب واحد من زيت الأوكالبتوس. يخلط زيت الكافور بزيت الخردل. توضع هذه الزيوت بعد ذلك على نار خفيفة حتى تصبح دافئة. يبدأ المريض في تدليك منطقة الصدر بهذه الزيوت بحركات دائرية خفيفة. يعتبر زيت الكافور من أهم الزيوت العطرية وأكثرها فاعلية في علاج الربو وكافة المشاكل التي تقف أمام الجهاز التنفسي مثل التهاب الشعب الهوائية وغيرها. خمس ملاعق كبيرة من أوراق الأوكالبتوس ، المعروف أيضًا باسم زيت الأوكالبتوس. لترين من الماء. قلل أوراق الأوكالبتوس أو الزيت في قدر على نار خفيفة وأضف الماء إليها. ثم ابدأ بإمساك أنفك بالقرب من الوعاء وابدأ في استنشاق البخار الخارج منه لمدة سبع دقائق. هذه الطريقة مفيدة جدًا في فتح الممرات الأنفية وتسهيل الرائحة ، وتكرر هذه الوصفة ثلاث مرات في اليوم. أعراض الربو هناك الكثير من الألم والوجع في الصدر. هناك تنفس مريض. أخذ المريض قسطا من الراحة خاصة أثناء النوم. سماع صوت صفارة أو صرير يُسمع عند الزفير. يزداد حدوث الكثير من السعال أو العطس أثناء التنفس وفي حالات الأنفلونزا والبرد. استخدام العلاجات البديلة في علاج الربو يستخدم عرق السوس للتخفيف من الربو لما له من تأثير كبير على الجهاز التنفسي ، كما أنه من أقوى مضادات الالتهابات التي تهدئ الشعب الهوائية وتعيد التنفس بشكل طبيعي.
لعلاج النقرس نهائيا وكذلك للتخلص من الاملاح هناك مجموعة من الأدوية والعقاقير الطبية التي يصفها الاطباء وهناك مجموعة من الأعشاب والمواد الطبيعية ايضا، وهناك ارشادات عامة للمريض يسير عليها طيلة حياته. ما هو النقرس هو عبارة عن التهاب في المفاصل، يحدث نتيجة تراكم بلورات حمض اليوريك في الجسم حول المفاصل ما يؤدي لالتهابها. النقرس بشكل عام هو يمكن اعتبار النقرس مؤشرا هاما على فائض حمض اليوريك في الدم. تعرف على طرق علاج النقرس الحاد. علاج النقرس والاملاح بالأعشاب الزنجبيل انه الأشهر على اطلاق في علاج النقرس والأملاح، ويرجع ذلك لخصائصه المضادة للالتهابات التي تخفف من الألم وتورم الالتهابات. جدير بالذكر ان الزنجبيل يحفز الجسم على التعرق وبالتالي يساعد في التخلص من حمض اليوريك عبر العرق، يفضل تناول كوب من الزنجبيل المغلي صباحا أو كوب واحد على مدار اليوم. الاعشاب لعلاج النقرس زيت الخروع يعرف الكثيرون فوائد زيت الخروع في علاج مشاكل الشعر ولكن الخروع مفيد في علاج النقرس والاملاح، حيث يتم تدليك منطقة النقرس به، حيث يعمل على تفكيك حمض اليوريك المتراكم حول المفصل. يتم وضع نصف ملعقة من مسحوق النعناع، مع ربع ملعقة من البابونج ثم إضافة كوب من الماء إليهما ورفع المحلول على النار، واستنشاق الأبخرة الناتجة، بعدها تتم تصفية المشروب وتحليته حسب الرغبة ثم شربه مرتين يوميًا.
فلما علم الله ذلك منه, جعل الطلاق ثلاثا, مرتين, ثم بعد المرتين إمساك بمعروف, أو تسريح بإحسان. 3778 حدثني موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان} أما قوله: { الطلاق مرتان} فهو الميقات الذي يكون عليها فيه الرجعة. 3779 حدثنا هناد, قال: ثنا أبو الأحوص, عن سماك, عن عكرمة في قوله: { الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان} قال: إذا أراد الرجل أن يطلق امرأته فيطلقها تطليقتين, فإن أراد أن يراجعها كانت له عليها رجعة, فإن شاء طلقها أخرى, فلم تحل له حتى تنكح زوجا غيره. فتأويل الآية على هذا الخبر الذي ذكرنا عدد الطلاق الذي لكم أيها الناس فيه على أزواجكم الرجعة إذا كن مدخولا بهن: تطليقتان, ثم الواجب على من راجع منكم بعد التطليقتين إمساك بمعروف, أو تسريح بإحسان, لأنه لا رجعة له بعد التطليقتين إن سرحها فطلقها الثالثة. تفسير فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال آخرون إنما أنزلت هذه الآية على نبي الله صلى الله عليه وسلم تعريفا من الله تعالى ذكره عباده سنة طلاقهم نساءهم إذا أرادوا طلاقهن, لا دلالة على القدر الذي تبين به المرأة من زوجها. ذكر من قال ذلك: 3780 حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن مطرف, عن أبي إسحاق, عن أبي الأحوص, عن عبد الله في قوله: { الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان} قال: يطلقها بعد ما تطهر من قبل جماع, ثم يدعها حتى تطهر مرة أخرى, ثم يطلقها إن شاء, ثم إن أراد أن يراجعها راجعها, ثم إن شاء طلقها, وإلا تركها حتى تتم ثلاث حيض وتبين منه به.
وحكى عن النخعي وجوب نقضها بكل حال عن الحسن وطاوس وجوب النقض في غسل الحيض دون الجنابة ودليلنا حديث أم سلمة. انتهى، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 17244. وأما خروج المرأة بدون إذن زوجها فحرام لا يجوز وهو نشوز بثبوته، يسقط حق المرأة في النفقة. والسكنى، وانظر الفتوى رقم: 12867 ، والفتوى رقم: 19570. وأما قولها: إن الله قال: اتركوهن بالمعروف فغير صحيح وليس هذا من كلام الله، وإنما نص الآية ( فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ) { البقرة: 229}، ومعناها كما قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى في زاد المسير: قوله تعالى: فإمساك بمعروف، معناه فالواجب عليكم إمساك بمعروف وهو ما يعرف من إقامة الحق في إمساك المرأة، وقال عطاء ومجاهد والضحاك والسدي: المراد بقوله تعالى: فإمساك بمعروف الرجعة بعد الثانية. وفي قوله تعالى: أو تسريح بإحسان قولان: أحدهما: أن المراد به الطلقة الثالثة. قاله عطاء ومجاهد ومقاتل. والثاني: أنه الإمساك عن رجعتها حتى تنقضي عدتها قاله الضحاك والسدي. انتهى. الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان اعراب | سواح هوست. وأما الطلاق فلا ننصح به إلا في حال عدم استجابة الزوجة للوعظ والتذكير واليأس من صلاح حالها، وتذكر أيها الأخ الكريم قوله صلى الله عيله وسلم: فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحد خيرا لك من أن يكون لك حمر النعم.
المزيد
(فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ) الخطاب لحكام المسلمين وقضاتهم وأهل الزوجين، ومن علم حالهما من المسلمين ممن يمكنه الإصلاح بينهما. • قال الشوكاني: (فَإِنْ خِفْتُمْ ألاَّ يُقِيمَا حُدُودَ الله) أي: إذا خاف الأئمة، والحكام، أو المتوسطون بين الزوجين، وإن لم يكونوا أئمة، وحكاماً عدم إقامة حدود الله من الزوجين، وهي: ما أوجبه عليهما كما سلف. امساك بمعروف او تسريح باحسان – كيفاش. (فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا) أي: فلا حرج ولا إثم عليهما. • فإن قيل: لماذا جاءت الآية بنفي الجناح عليهما؟ فالجواب: أن طلب الفداء والطلاق حرام على الزوجة بدون سبب، وحرام على الزوج أيضاً أن يأخذ شياً مما آتاها بدون سبب. (فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ) أي: في الذي افتدت به نفسها منه، برد بعض ما أعطاها إليه، أو كله أو أكثر منه، أي: فلا حرج عليها في طلب الطلاق والخلع وبذل الفداء في هذه الحالة.
ولا يحل لكم- أيها الأزواج- أن تأخذوا شيئا مما أعطيتموهن من المهر ونحوه, إلا أن يخاف الزوجان ألا يقوما بالحقوق الزوجية, فحينئذ يعرضان أمرهما على الأولياء, فإن خاف الأولياء عدم إقامة الزوجين حدود الله, فلا حرج على الزوجين فيما تدفعه المرأة للزوج مقابل طلاقها. تلك الأحكام هي حدود الله الفاصلة بين الحلال والحرام, فلا تتجاوزوها, ومن يتجاوز حدود الله تعالى فأولئك هم الظالمون أنفسهم بتعريضها لعذاب الله. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
القسم:
بل قد تكون الفرقة رحمة وباب خير لكلا الزوجين.