حازت شركة أوبو -العلامة التجارية العالمية الرائدة في عالم التكنولوجيا- على جائزتين من جوائز iF لتصميم المنتجات في قطاعي التصميم والابتكار على تصميمها الثوري ل هاتف أوبو فايند N القابل للطي. حيث أصدرت أوبو الهاتف الذكي الأول لها القابل للطي في هاتف أوبو فايند N في شهر ديسمبر لعام 2021 في الحدث السنوي للعلامة التجارية "يوم أوبو للابتكار". قُدم التصميم الفريد بشاشة عرض متميزة والتي تعمل على تحسين التجربة مع كلتا الشاشتين. صُممت الشاشة الخارجية بأبعاد عرض إلى طول تبلغ 18:9 والذي يُعد الحجم المماثل للهاتف التقليدي ليقدم تجربة سهلة الاستخدام بيدٍ واحدة. أما بالنسبة للشاشة الداخلية فتأتي بأبعاد عرض إلى طول تبلغ 8. تصميم ازياء رسمی. 4:9 لتمنح المستخدمين تجربة سلسلة وسهلة عند فتح الهاتف. قدمت أوبو مع تصميم الهاتف غير المسبوق مجموعة من البرامج المميزة لتسهّل استخدام الجهاز القابل للطي مثل تطبيق تقسيم الشاشة بإصبعين، ليتمكن المستخدمون من قسم الشاشة إلى نصفين بمجرد سحب الشاشة بإصبعين للأسفل لتصبح شاشة متعددة المهام بسهولة فائقة. وبالإضافة إلى هذا، تميّز هاتف أوبو الذكي فايند N بخاصية الانثناء الذاتي المتقدمة. إذ تمنح هذه الميزة المستخدم القدرة على تقليل انبعاج الشاشة نتيجة طيه، والتي تتيح للجهاز أيضاً خاصية العرض بزوايا مختلفة من 50 درجة حتى 120 درجة.
تقدم موسوعة في المقال التالي تصاميم ازياء رسم حيث إن من يرغب في تصميم أحد الفساتين أو أي نوع آخر من أنواع الأزياء يبدأ في تخيل الشكل المبدئي للقطعة أولاً، فيبدأ في الإمساك بالورقة والقلب ليترجم ما يراه في ذهنه ويتخيله بعينيه ويبدأ في تحديد ملامح الفستان والتعديل في تفاصيله رويداً رويداً إلى أن يصل لمرحلة القناعة التامة بما يراه على الورقة فيبدأ في الاتجاه لتنفيذه بالواقع. ولا يمكن اعتبار تصميم الأزياء أمر سهل تعلمه وتنفيذه، فهو يعتمد أولاً على الموهبة ولكنها لا تكفي وحدها إذ لابد أن يتبعها بتعلم الخياطة والتطريز، إلى جانب ضرورة التحلي بالصبر، مع الاستعانة بمتابعة تصميمات مشاهير مصممي الأزياء في عالم الموضة. يعد فن تصميم الأزياء أحد أكثر الفنون الراقي التي عرفتها المجتمعات ويهتم بمتابعة أخبارها الكثيرون وعلى الرغم من الاعتقاد بكون المرأة وحدها هي المتخصصة في ذلك المجال وأنها وحدها القادرة على الإبداع فيه فإن تلك الفكرة وذلك الاعتقاد بعيد كل البعد عن الصحة والحقيقة، حيث شهد العالم وجود العديد من مصممي الأزياء من الرجال قد أخذتهم موهبتهم وحبهم لذلك المجال إلى الأبداع والوصول بتصميماتهم التي قاموا بها إلى العالمية.
إذا أصبح الرسم عقبة يومية، يمكنك اللجوء إلى خيار لا يفشل أبدًا: التدريب. لحسن الحظ، هناك دورات في تصميم الأزياء في جميع روابط النظام التعليمي من التدريب المهني الأساسي وصولًا إلى درجات الماجستير الجامعية. يتم أيضًا تقديم دورات متخصصة قصيرة للبدء من الصفر. ما فائدة هذا النوع من التدريب؟ لا يتطلب الأمر في كثير من الحالات معرفة مسبقة بالتصميم. باختصار، يمكنك النجاح والاستمرار في مهنة تصميم الأزياء دون أن تكون ملمًا بالرسم، ولكن إذا كانت هذه المسألة تخلق لديك حالة من عدم الأمان، فيمكنك أن تتعلم القيام بذلك في أي وقت. تعرف على أساسيات التعلم لرسم وتصميم الأزياء - Beautyniche. إنه أمر معروف بالفعل: الفنان يولد فنانًا بالفطرة، لكن بالإمكان صنعه أيضًا. سنشرح في هذا المقال كيفية التدرب في عالم تصميم الأزياء. دوّن الملاحظات وابحث عن الدورة التدريبية التي تهمك أكثر من غيرها في محرك البحث Emagister. لا تدع الرسم يحول بينك وبين تحقيق حلمك! ما الذي يمكنني دراسته لكي أصبح مصمم أزياء؟ نشرح في هذا المقال بالتفصيل ما الذي يمكنك دراسته لتصبح مصمم أزياء. يتم اليوم تقديم دورات للتعليم والتدريب المهني وشهادات جامعية وشهادات ماجستير. لنتعرف على أبرزها: التدريب المهني الأساسي لترتيب وإصلاح المنسوجات والجلود.
دين وفتوى ليلة النصف من شعبان_ تعبيرية الثلاثاء 15/مارس/2022 - 08:26 م ما حكم صيام يوم النصف من شعبان منفردا إذا وافق يوم الجمعة؟.. سؤال استقبلته دار الإفتاء المصرية، عبر موقعها الرسمي، من أحد السائلين. حكم صيام يوم النصف من شعبان إذا وافق يوم الجمعة وأوضحت الأمانة العامة للفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال ردها على السؤال السابق، حول حكم صيام يوم النصف من شعبان إذا وافق يوم الجمعة، موضحة أنه: يُكره صيام يوم الجمعة منفردًا إلا إذا كان لسبب. وبيّنت دار الإفتاء، أن الأسباب التي تبيح صيام يوم الجمعة منفردا، متعددة، منها أن يوافق يوم الجمعة عادةً للمسلم يصوم فيها؛ كمن يصوم يومًا ويفطر يومًا، أو إذا وافق يوم عرفة أو يوم عاشوراء أو يوم النصف من شعبان أو غير ذلك من صوم النافلة، أو نذر صيام يوم يقدم فيه غائبه أو يشفى فيه مريضه فوافق يوم الجمعة، أو كان الصوم لقضاء ما على المسلم من رمضان. واستدلت دار الإفتاء، على حكمها السابق، بما جاء في "المغني" لابن قدامة (3/ 170): [وَيُكْرَهُ إفْرَادُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِالصَّوْمِ، إلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ؛ مِثْلُ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا فَيُوَافِقُ صَوْمُهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَمَنْ عَادَتُهُ صَوْمُ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ الشَّهْرِ، أَوْ آخِرِهِ، أَوْ يَوْمِ نِصْفِهِ، وَنَحْوِ ذَلِك].
تم التبليغ بنجاح أسئلة ذات صلة ما حكم صيام يوم الجمعة منفردا أو يوم السبت منفردا؟ إجابة واحدة ما الحكمة من يوم الجمعة؟ ما هو حكم صيام يوم السبت؟ ما حكم الصيام يوم السبت أو يوم الأحد؟ ما الحكمة من صيام يوم عرفة؟ 3 إجابات اسأل سؤالاً جديداً 4 إجابات أضف إجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء صيام يوم الجمعة صحيح لكنه مكروه ،بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صومه فقال:"لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام؛ إلاّ أن يكون في صوم يصومه أحدكم "صحيح مسلم فحكمه الكراهة،إلا إذا صادف يوم الجمعة يوم صيام اعتاده المسلم أو إن وصله بيوم قبله أو بعده،فلا حرج عليه في ذلك،لقوله صلى الله عليه وسلم:" لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده " صحيح البخاري ومسلم. لقد نها رسول الله صلى الله عليه و سلم من إفراد يوم الجمعة بالصيام دون غيره لقوله ( لا تخصوا يوم الجمعة بصيام، ولا ليلتها بقيام) لذلك لابد لمن يرغب من صيام يوم الجمعة أن يسبقه أو يتبعه بصيام حتى يخرج من الكراهة المنصوص عليها في الحديث ولإمتثالنا لرسول الله الذي قال لنا ( خذوا عني مناسككم) صيام يوم الجمعة تطوعا منفردا هو مكروه وذلك لنهي الرسول عن ذلك في الحديث الشريف" لا تخصوا يوم الجمعة بصيام، ولا ليلتها بقيام" اما صيامه فجائز عند صيام يوم قبله او يوم بعده كما انه يجوز صيامه في حالة القضاء لانه في هذه الحالة يكون صيام واجب وليس تطوع.
يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله: تعقب بأن سؤال حمزة إنما كان عن الصوم في السفر لا عن صوم الدهر ، ولا يلزم من سرد الصيام صوم الدهر ، فقد قال أسامة بن زيد إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسرد الصوم فيقال لا يفطر. أخرجه أحمد ، ومن المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم الدهر فلا يلزم من ذكر السرد صيام الدهر " انتهى. فتح الباري " (4/223) والخلاصة: أن الذي يظهر رجحانه هو القول الأول ، القاضي بكراهة صيام الدهر والمنع منه ، وذلك لقوة أدلتهم وصراحتها ، أما أدلة القول الثاني فهي لا دلالة فيها صريحة ، كما أن العلماء أجابوا عنها بما سبق نقله. والله أعلم.
إذا وافق يوم الجمعة صيام مشروع مثل صوم وقفة عرفة، فالأصل في هذه الحالة عدم تخصيص الصّيام ليوم الجمعة، وإنّما تخصيصه ليوم عرفة الذي صادف يوم الجمعة، وتنطبق هذه الحالة على صوم يوم عاشوراء إذا صادف يوم الجمعة ولكن الأفضل في عاشوراء صوم يوم قبله، أو يوم بعده. الأيام التي يكره الصيام فيها فيما يلي قائمة بالأيّام التي يُكره الصّيام فيها، وهي كما يأتي: [٤] صيام يوم عرفة للحاج، وهذا متّفق عليه جمهور أهل العلم، فالأولى للحاج إفطار يوم عرفة اقتداءً بهدي النّبي صلّى الله عليه وسلّم، وخلفائه الرّاشدين، بهدف تقوية بدنه على الذّكر، والدّعاء في هذا اليوم العظيم. إفراد يوم الجمعة بالصّيام كما سبق تفصيله أعلاه. إفراد يوم السّبت بالصّيام إلاّ أن يكون عادة، أو مقرونًا بيوم قبله أو يوم بعده، وهذا مختلفٌ عليه من قبل أهل العلم، وفيه أقوال: كراهية صوم يوم السّبت لأنّه من الأيّام المقدّسة عند اليهود، وصيامه تعظيمًا له، وفيه تشبّه فيهم، وهو القول الرّاجح عند المذاهب الأربعة. جواز صيام يوم السّبت بالمطلق سواء مفردًا، أو مقرونًا بيوم قبله أو بعده، وهذا القول اختاره ورجحه الطّحاوي، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن حجر العسقلاني، وابن باز، وذلك لأنّ الأصل في التطوّع الإباحة، إذ لم يصح عند هؤلاء الأئمّة في النّهي عن إفراد يوم السّبت بالصّوم حديث يعتمد عليه.
اقرأ أيضاً: ما هو حكم إسقاط الجنين وماذا لو كان بعذر ؟! كما يجب العلم أن كراهية أن يصوم المسلم يوم الجمعة لا يعتبر مكروه بصورة عامة، بل هناك حالات معينة لها حالات معينة وأحكام معينة بخصوص صيام الجمعة، وهي على النحو التالي: صيام يوم الجمعة جائزاً بشرط أن يكون المسلم معتاداً على الصيام، كأن يكون معتاداً على صيام يوم معين وإفطار يوم آخر وترافق ذلك الأمر مع صيام يوم الجمعة، فهنا صيامه جائز ولا يؤثم. يجوز للمسلم صيام يوم الجمعة في حال كان صيامه مترافقاً مع الصيام المفروض، كصيام يوم عرفة، بشرط ألا يقصد المسلم بصومه التخصيص ليوم الجمعة دون غيره، بل أن يكون التخصيص ليوم عرفة، والحال كذلك بالنسبة لصيام يوم عاشوراء. صوم يوم الجمعة جائزاً في حال صوم يوم قبله أو يوم بعده كأن يصوم المسلم يوم الجمعة مع يوم السبت، أو أن يصوم يوم الجمعة مع يوم الخميس. قد يهمك أيضاً: ما هو حكم خروج المرأة بدون إذن زوجها ؟!