[ ص: 76] قوله: ( باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة) ثبت في نسخة الصغاني البسملة قبل الباب ، قال ابن رشيد: لم يقل في الترجمة: وبيت المقدس وإن كان مجموعا إليهما في الحديث لكونه أفرده بعد ذلك بترجمة ، قال: وترجم بفضل الصلاة ، وليس في الحديث ذكر الصلاة ليبين أن المراد بالرحلة إلى المساجد قصد الصلاة فيها ، لأن لفظ المساجد مشعر بالصلاة.. انتهى. وظاهر إيراد المصنف لهذه الترجمة في أبواب التطوع يشعر بأن المراد بالصلاة في الترجمة صلاة النافلة ، ويحتمل أن يراد بها ما هو أعم من ذلك فيدخل النافلة ، وهذا أوجه ، وبه قال الجمهور في حديث الباب ، وذهب الطحاوي إلى أن التفضيل مختص بصلاة الفريضة كما سيأتي. [ ص: 77] قوله: ( أخبرني عبد الملك) هو ابن عمير كما وقع في رواية أبي ذر ، والأصيلي. جريدة الرياض | الشؤون الإسلامية: فضل الصلاة في الحرم ليس مقتصراً على الحرم المكي. قوله: ( عن قزعة) بفتح القاف وكذا الزاي ، وحكى ابن الأثير سكونها بعدها مهملة ، هو ابن يحيى ، ويقال: ابن الأسود ، وسيأتي بعد خمسة أبواب في هذا الإسناد: " سمعت قزعة مولى زياد " ، وهو هذا ، وزياد مولاه هو ابن أبي سفيان الأمير المشهور ، ورواية عبد الملك بن عمير عنه من رواية الأقران ، لأنهما من طبقة واحدة. قوله: ( سمعت أبا سعيد أربعا) أي يذكر أربعا ، أو سمعت منه أربعا أي أربع كلمات.
بل يشمل جميع مساجد مكة دعا فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد في منطقة مكة المكرمة, قاصدي المسجد الحرام إلى الصلاة في مساجد مكة المكرمة وعدم التوجه إلى المسجد الحرام؛ وذلك بسبب التدفق الكبير للحشود البشرية القادمة لأداء العمرة في العشر الأواخر من رمضان. وبين في تعميم أصدره الفرع لمنسوبيه من دعاة وخطباء وأئمة, إلى حث الناس حيال ذلك، موضحاً أن جميع مساجد مكة المكرمة لها نفس فضل مضاعفة الأجر في الصلاة، وأن الصلاة في خشوع وطمأنينة أفضل من الصلاة مع مزاحمة الناس، لا سيما إذا امتلأ المسجد الحرام. وحث الفرع, الناس بعدم الصلاة في الطرقات المؤدية للمسجد الحرام؛ لكراهة الصلاة في طرقات الناس، ولما فيه من التعدي على حقوق الناس, كما أرسل الفرع رسائل توجيهية حيال ذلك لمنسوبي المساجد والمواطنين أوضح فيها أن فضل الصلاة في الحرم ليس مقتصراً على المسجد الحرام، بل جميع مساجد مكة المكرمة لها الفضل نفسه في مضاعفة الأجر.
وشهر حسن الحديث ، وإن كان فيه بعض الضعف. ومنها أن المراد قصدها بالاعتكاف فيما حكاه الخطابي ، عن بعض السلف ، أنه قال: لا يعتكف في غيرها ، وهو أخص من الذي قبله ، ولم أر عليه دليلا ، واستدل به على أن من نذر إتيان أحد هذه المساجد لزمه ذلك ، وبه قال مالك ، وأحمد ، والشافعي ، والبويطي ، واختاره أبو إسحاق المروزي ، وقال أبو حنيفة: لا يجب مطلقا ، وقال الشافعي في " الأم ": يجب في المسجد الحرام لتعلق النسك به بخلاف المسجدين الأخيرين ، وهذا هو المنصور لأصحاب الشافعي ، وقال ابن المنذر: يجب إلى الحرمين ، وأما الأقصى فلا ، واستأنس بحديث جابر: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني نذرت إن فتح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس ، قال: صل هاهنا. وقال ابن التين: الحجة على الشافعي أن أعمال المطي إلى مسجد المدينة والمسجد الأقصى والصلاة فيهما قربة ، فوجب أن يلزم بالنذر كالمسجد الحرام.
وفي هذا الحديث فضيلة هذه المساجد ومزيتها على غيرها لكونها مساجد الأنبياء ، ولأن الأول قبلة الناس وإليه حجهم ، والثاني كان قبلة الأمم السالفة ، والثالث أسس على التقوى. واختلف في شد الرحال إلى غيرها ، كالذهاب إلى زيارة الصالحين أحياء وأمواتا ، وإلى المواضع الفاضلة لقصد التبرك بها والصلاة فيها ، فقال الشيخ أبو محمد الجويني: يحرم شد الرحال إلى غيرها عملا بظاهر هذا الحديث ، وأشار القاضي حسين إلى اختياره ، وبه قال عياض وطائفة ، ويدل عليه ما رواه أصحاب السنن من إنكار بصرة الغفاري على أبي هريرة خروجه إلى الطور ، وقال له: " لو أدركتك قبل أن تخرج ما خرجت ". واستدل بهذا الحديث ، فدل على أنه يرى حمل الحديث على عمومه ، ووافقه أبو هريرة. حديث: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام. والصحيح عند إمام الحرمين وغيره من الشافعية أنه لا يحرم ، وأجابوا عن الحديث بأجوبة ؛ منها أن المراد أن الفضيلة التامة إنما هي في شد الرحال إلى هذه المساجد بخلاف غيرها ، فإنه جائز ، وقد وقع في رواية لأحمد - سيأتي ذكرها - بلفظ: " لا ينبغي للمطي [ ص: 79] أن تعمل ".
حرمة القتال فيه منذ دخول الرسول فيه إلى يومنا هذا. أنه أحد المساجد التي لا تشد الرحال إلا إليها كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم" لا تشد الرحال إلا لثلاث مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا". أن الصلاة فيه تعادل مئة ألف صلاة عمن سواه من المساجد فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" صلاة في المسجد الحرام أفضل مئة ألف صلاة فيمن سواه". يعتبر المسجد الحرام مكان أمان لكل خائف وقد جاء ذلك على لسان سيدنا إبراهيم في أيات الله " وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا" كما أنه يعتبر أحب بقاع الأرض حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم" إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلي ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت منك". يحرم دخول غير المسلمين فيه إلى قيام الساعة. فضل الصلاه في المسجد الحرام تساوي. حرمة القتال فيه منذ أن خلق الله السماوات والأرض إلى قيام الساعة وقد ذكر ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم فقال" أن هذا البلد حرمه الله تعالى يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وأنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل الي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة" وكانت هذه الساعة يوم فتح مكة، وهذه بعض من فضائل المسجد الحرام التي لا يمكن حصرها.
مع أخذ هذا في الاعتبار ، يتم طرح العديد من موضوعات المحادثة: كيف سيكون المستقبل؟ بأي طريقة سوف نبقى على قيد الحياة؟ هل سنتمكن من إيقاف الكارثة؟ 14. ما هو الجنون؟ لطالما ولّدت الحدود الفاصلة بين الوضوح والجنون العديد من المناقشات. كيف تعرف ما هو غياب الجنون؟ كيف ينبغي أن تكون العلاقة بين الأشخاص الذين يعانون من الاضطرابات وبقية المجتمع؟ 15. ماذا نغير عنا؟ كل شخص لديه أخطاء ، ويعرف أنه يمتلكها. اسئلة شخصية ممتعة للنقاش 100 سؤال محرج وذكي لبداية أي تعارف. ومع ذلك ، يتم قبول بعض منهم ، في حين أن آخرين يريدون تغييرها ، لتتطور من خلال تحسينها. بعض التوصيات النهائية ضع في اعتبارك أيضًا موضوعات المحادثة هذه ، من الجيد التفكير في النقاط التالية عند إنشاء حوارات شيقة: 1. تجنب السياسة إذا كنت مع الغرباء يشعر الكثير من الناس بالريبة عندما يتعين عليهم إبداء رأيهم حول جوانب السياسة ، لذلك لا يوصى بهذا الخيار. إنها ليست فكرة جيدة لأنها يمكن أن تولد الحجج وعدم الثقة. تجنب العبارات الجاهزة قد تعرف أن هناك موضوعات معينة للمحادثة تولد اهتمامًا أكثر من غيرها ، ولكن أبعد من ذلك تجنب بدء حوار مع مخططات جامدة جدا حول كيف يجب أن يكون تطور هذا. العفوية هي أكثر شيء مرغوب فيه.
العطلات المثالية تحدث عن ما يمكن فعله إذا كان لديك كمية سخية من الأيام المجانية وهو أيضا مثير للغاية ويسمح لكل واحد بالتعبير عن أذواقهم وهواياتهم. 9. عالم التكنولوجيا التطورات التكنولوجية المستمرة التي تظهر هي محرك بلا كلل من أجل ابتكار موضوعات المحادثة. بالإضافة إلى ذلك ، هذه الابتكارات تؤثر على العديد من مجالات الحياة ، لذلك هناك مجموعة متنوعة من الحوارات الممكنة. 10. الرياضة الرياضة الجماعية ومراقبة الأحداث الرياضية أيضا هي ذات أهمية كبيرة للعديد من المشجعين الذين يعيشون على طول وعرض الكون. في الواقع ، يمكن استخدام شيء بسيط مثل ارتداء قميص فريق رياضي لتوليد موضوعات المحادثة مع أشخاص مجهولين. 11. مجتمع مثالي ما هو شكل المجتمع المثالي ، حسب وجهة نظرك؟ واحدة من مواضيع المحادثة الأكثر إثارة للاهتمام ، لأنها تسمح للجميع بالحديث عن قيمهم ومفهومهم للعدالة والمساواة أو الحرية. 12. مواضيع مسلية للنقاش 40 مواضيع شيقة للحوار مع الاصدقاء - ألغاز. ما هو الحب؟ الحب هو واحد من أشد وأشد صعوبة في شرح المشاعر. هذا هو السبب في أنه يعطي دائما للتحدث طويلة وصعبة ، لأن كل شخص يمكن أن يعطي نسخة عن هذا المفهوم وفقا لخبراتهم. 13. الانهيار الاقتصادي والبيئي لقد كان رسميًا لبعض الوقت: الكوكب مكتظ بالسكان ونحن لا ندير إستهلاكنا أو إدارة النفايات لدينا أيضًا.
ومع ذلك، فلا تنحصر العلاقة بين الرياضة والعلم في الأحياء؛ بل تمتد لتشمل الفيزياء، والطب النفسي، والكيمياء، وغيرها من العلوم. العلم في كل مكان «العلم في كل مكان» ليست مجرد مقولة؛ هي حقيقة واقعة. فلا يوجد في الحياة أي شيء لا علاقة له بالعلوم. في هذا الموضوع، نسلط الضوء على هذه الحقيقة من كل زاوية ممكنة. فنتطرق إلى العلوم من حيث الأماكن التي نقطنها أو ندرس بها أو نعمل بها، والأنشطة التي نقوم بها يوميًّا دون التفكير في كم العلم الذي يسكن في كل ركن وحاوية وقطعة أثاث وجهاز أو آلة نستخدمها، إلخ. الكيمياء: حياتنا... مستقبلنا انطلقنا وكُلُّنا حماس لمواجهة مهمة بدت في أولها شاقة، وهي مهمة فك شفرات علم الكيمياء البديع الذي فاجئأنا بعالم من العجائب المثيرة.
العسكرية في مصر كانت العسكرية في مصر على درجة كبيرة من القسوة والخشونة.. بحيث أن المطلوبين ، عن طريق القرعة.. كانوا يعمدون إلى قلع إحدى أعينهم للتخلص من الخدمة!!! لكن (محمد علي الكبير) حاكم مصر آنذاك سنة (1840).. تنبه إلى تلك الحيلة التي يلجأ إليها بعضهم.. فعمد إلى إنشاء كتيبتين في الجيش المصري.. تتألفان من العوران ظلتا أكثر من خمسين سنة!! !