دعاء ليلة القدر⭐لأختي الغالية🤗⭐ دعاء لأختي الحبيبة الغالية😍 - YouTube
احفظ لي أختي يارب من كل أذى وأجعلها من أسعد خلقك وبشّرها بالأقدار السعيدة بقدر حُبي لها واحفظها لي يارب. ربي إني أستودعك أختي اللهم أسعد قلبها ويسر أمرها وأصلح حياتها وجنبها طريق الشر ومسالك الهموم والأحزان يا رب العالمين. اللهُم اسعد أختي في كُل تفاصيل حياتها وابعد عنها كُل شر. يارب أسعد أختي في أبسط تفاصيل حياتها وقرب لها الخير حيث كان. ربي اسألك السعادة لاختي الغالية حتى تبلغ سعادتها الآخره، اللهم إني استعيذك من حزنها وهمها وضيقها ودنيا تخلو منها يارب اسعدها دائماً وابدا. ⚘دعاء لأختي الغالية⚘في ليلة الجمعة المباركة⚘📚دعاء مستجاب يريح القلب - YouTube. اللهم احفظ لي اختي ولا تكتب لها حزنًا ولا مرضًا ولا همًا واجعلها اسعد خلقك يارب. يا الله أسألك لأختي الغالية "الإسم" سعادة لا شقاء بعدها و سرور لا همَ بعده وفرح لا حزن معه وتجارة لا خسارة فيها يا من أنت على كل شيئٍ قدير. اسألك ربي التوفيق لأختي واجعلها أسعد خلقك وتمم أُمورها على خير واكتب لها حياة سعيدة يارب. هي صديقتي وهي اختي و نصف ابتسامتي ، هي التي لا اريد ان افقدها ف يارب ادمها لي دنيا وجنه اللهم اسعدها اينما ذهبت و ارح قلبها و بالها و اجعلها اسعد خلقك يارب ابعد عنها كل مايضيق خاطرها و ابدله براحه و ابتسامه. اللهم ارزق لاختي السعاده التي لا تفارقها واجعل الابتسامه لا تفارق شفتيها اللهم احفظ لي قلبها من كل شر.
وهكذا. كثيرا ما تشاهد بعض الشخصيات في مجتمعك لها طابع خاص في تكوينها الخلقى تصلح نموذجا خاص لفكرة معينة ، فيمكن استغلالها في مواضيع وأفكار مميزة لرسوماتك الكرتونية.
واستدل جمهور أهل العلم على جواز تصوير ورسم ما لا روح فيه بما يلي: 1- بما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صوّر صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ" [صحيح البخاري مع شرحه فتح الباري 10/393، كتاب اللباس، باب من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح]. وجه الاستدلال من هذا الحديث: أن منطوق الحديث خص النهي بذات الأرواح، فدل مفهوم المخالفة على جواز رسم وتصوير ما لا روح له كالأشجار والوديان والأنهار... 2- بما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه نهى المصور عن التصوير ثم قال: "إن كنت فاعلًا فصوّر الشجر وما لا روح فيه" [فتح الباري 4/416]. أما بالنسبة لرسم ما له روح كرسم آدمي أو حصان أو طير وغيرها فهذه تسمى عند الفقهاء صور ما لا ظل له، وهم مختلفون في حكمها على قولين، المختار منها الجواز وهو المفتى به لدى علماء المالكية، إلا أنهم كرهوا ذلك كراهية فقط، وهو ما مال إليه الكثير من المعاصرين كفضيلة الدكتور يوسف القرضاوي، والشيخ محمد نجيب المطيعي، والشيخ حسنين مخلوف، والشيخ سيد سابق. [انظر: الشرح الكبير بهامش حاشية الدسوقي لأبي البركات الدردير 2/337، شرح الخرشي على مختصر خليل 3/303، منح الجليل على مختصر خليل 3/529، أحكام التصوير في الفقه الإسلامي بين الإباحة والحظر للمطيعي ص22 و ص35 و ص60، فقه السنة سيد سابق 3/37، الحلال والحرام في الإسلام للدكتور يوسف القرضاوي ص102، فتاوى شرعية للشيخ حسنين محمد مخلوف 1/165].