طلال مداح - عطني المحبة | عود #جلسة ( نادر) - YouTube
طلال مداح / عطني المحبة / البوم زمان الصمت رقم 34 - YouTube
ذكريات البدايات واستطرد الأمير حول بداياته في الشعر، قائلاً: "وأنا عندي 20 سنة كنت متعثر في الدراسة، سافرت مع أخي الأمير "سعود" لأمريكا، وما نفعت ورجعت للندن، وكان الكل يسألني أنت راجع الجامعة؟ فكنت أعاند معهم وقلت لهم "قررت أكتب، وأن أصير شاعرًا"، فكان ردهم "لازم تدرس للتوظف"، واكتشفت بعد ذلك أن كل الشعراء عانوا من ذلك الأمر مع من حولهم، بأن كتابة الشعر ليست مهنة". واختتم الأمير "بدر" كلامه بقوله: "كنت أوجه ثلاث شرائح من المجتمع، أحد تلك الشرائح شخص ما عنده أي فكرة عنك أبدًا، وشريحة آخرى يشعرك أنه عنده فكرة عن أعمالك فتشعر أنه مجامل، والشريحة الأخيرة هي الشريحة المحبة المتفاعلة مع شعرك، هذه كانت الدافع لي ولولاها ما كنت استمر". ذكريات البدر مع طلال مداح وأول أغنية غنيت له #ليلة_بدر_بن_عبدالمحسن — MBC1 (@mbc1) November 12, 2019 المصدر المقال يعبر عن رأي الكاتب ولايعبر بالضرورة عن رأي فريق الآحرار نيوز شاهد أيضاً ترمب ليس أول رئيس يتعرّض لمخاطر صحية.. زعماء أمريكيون ابتلوا بأمراض أصابت بعضهم بالعجز يمكن أن يؤثر المرض على قدرة الرئيس على القيام بواجبات منصبه، ولذا كانت لقطات الكاميرا …
عبد الغني النابلسي Poems عبد الغني النابلسي Biography عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي الدمشقي الحنفي (1050 هـ - 1143 هـ / 1641 - 1730م) شاعر سوري وعالم بالدين والأدب مكثر من التصنيف.
– مصطفى مراد الدباغ: بلادنا فلسطين، بيروت 1973. – عبد الغني النابلسي: الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية، القاهرة 1902. – يوسف اليان سركيس: معجم المطبوعات العربية والمصرية، القاهرة 1928.
عبد الغني النابلسي (١٠٥٠ - ١١٤٣ هـ = ١٦٤١ - ١٧٣١ م) عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي: شاعر، عالم بالدين والأدب، مكثر من التصنيف، متصوف. ولد ونشأ في دمشق، ورحل إلى بغداد، وعاد إلى سورية، فتنقل في فلسطين ولبنان، وسافر إلى مصر والحجاز، واستقر في دمشق وتوفي بها.
وقد وقفنا في بيروت على كتاب مستقبل في ترجمته مسمى بكتاب (محاسن المساعي) وأضاف الشيخ عبد الغني النابلسي في رحلته الموسومة باسم (الحقيقة والمجاز في الرحلة إلى بلاد الشام ومصر والحجاز) بأن سبب موت الإمام الأوزاعي أنه دخل الحمام وفيه كانون نار وفحم، فأغلقته امرأته فلما هاج الفحم صغرت نفسه وعالج الباب ليفتحه فامتنع عليه فوجد مثبتاً موسداً واضعاً يده اليمنى تحت خده ، وهو مستقبل القبلة). وروى النابلسي حادثة كانت شائعة في تلك الفترة عن الإمام الأوزاعي، حيث أشار أنه لما فتح الناس باب الحمام أرادوا غسله وتكفينه، فوجدوه مغسلاً مكفناً غسلته الملائكة وكفنته ، ثم أن الناس حملوه إلى الخارج ووضعوه في النعش لدفنه، فإذا النعش فارغاً وقد دفن والتراب مردود عليه وقد دفنته الملائكة الكرام والله أعلم، ولقد دفن الإمام الأوزاعي بعد أن نقل من منزله في باطن بيروت (سوق الطويلة سابقاً) في منطقة حنتوس خارج بيروت إزاء البحر في منطقة مليئة بالصنوبر.
الفصل الرابع ١٠٥٠–١١٤٣ﻫ/١٦٤١–١٧٣١م وُلِدَ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي في دمشق، في الخامس من ذي الحجة سنة ١٠٥٠ﻫ، أي في بداية النصف الثاني من القرن الحادي عشر الهجري (١٧م) وعُمِّر طويلًا؛ فقد عاش ثلاثةً وتسعين عامًا، وتُوفِّي في سنة ١١٤٣ﻫ، أي في أواخر النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري (١٨م)، وقد كان خلال هذا القرن زعيم الحياتين: الدينية والأدبية في الشام دون منازع؛ فقد كان متعدد الثقافة غزير الإنتاج، ألَّف في موضوعات كثيرة متعددة. وأسرته من نابلس أصلًا، ولكنها انتقلت إلى دمشق، واستقرت بها قبل مولده بسنوات طويلة، وبرز من أفرادها كثيرون، نبَغوا في ميادين العلم والدين والأدب؛ فالمحبِّي ترجم لجده في كتابه «خلاصة الأثر، ٢ / ٤٣٣» ووصفه بأنه «شيخ مشايخ الشام. » وكانت الأسرة شافعية المذهب، غير أن أباه إسماعيل تحوَّل إلى المذهب الحنفي، وكذلك كان عبد الغني. وقد شُغِف عبد الغني — منذ صِباه — بالتصوف، وراقَتْه حياة الزهد والعبادة، فاتصل بشيوخ الطريقتين: القادرية والنقشبندية، ولم ينصرف في شبابه إلى ما كان ينصرف إليه أنداده من حياة اللهو والمتعة، وإنما اتخذ لنفسه خلوة في منزله، ولزم هذه الخلوة سبع سنوات طوالًا، عكَف في أثنائها — إلى جانب صلاته وتعبُّده — على دراسة مؤلَّفات ثلاثة من كبار المتصوفة الذين مزجوا الفلسفة بالتصوف، وهم: محيى الدين بن عربي وابن سبعين وعفيف الدين التلمساني.